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2023年鬼谷子的语录摘录38条
引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。下面是小编为大家收集的鬼谷子的语录38条,仅供参考，大家一起来看看吧。
1、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
2、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
3、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
4、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
5、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
6、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
7、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
8、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
9、虽非其事，见微知类。
10、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
11、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。
12、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
13、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
14、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
15、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
16、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
17、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
18、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。
19、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
20、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
21、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
22、圣人谋之于阴，故曰"神"；成之于阳，故曰"明"。
23、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
24、故去之者从之，从之者乘之。
25、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
26、"不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。"故圣人立事，以此先知而揵万物。
27、正不如奇，奇流而不止者也。
28、潜谋于无形，常胜于不争不费。
29、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。出处：鬼谷子
30、以阳而动，德相生也：以阴而静，形相成也。以阳求阴，苞以德也。以阴结阳，施以力也。
31、所处环境是命，所逢机遇是运。
32、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要 …
33、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。
34、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
35、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
36、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，"知道"二字，甚了不起。
37、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
38、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
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