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通用佛语的语录摘录70句
圣严法师说:人生因果不可思议,姻缘不可思议,所以当提即提,当放即放。提放自如,是经历了大风大浪之后的大彻大悟,是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵,也是一种走到蜿蜒小径的尽头之后的豁然开朗,曲径通幽处,别有洞天。下面是小编帮大家整理的佛语的语录70句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、人生如梦,岁月无情。每个人的流年都有属于自己的光,它永远会在你的背后默默的照亮着你,让你温暖,看着你一步一步的成长。不管再多少个黑夜泪流满面,那只是让你学会坚强。
2、有种修行叫经历,有种修行叫阅历,有种修行叫领悟。人生无常,无常的冷热寒凉,无常的聚散离合,无常的生老病死。心在无常之中飘泊,幸福与凄凉居无定所。修行,让你懂得应对无常。修得淡然,去留无意;修得坚韧,祸福不惊;修得宽容,随缘自在。修行,是通往幸福的路。
3、匆匆,是光阴,忙忙,是人生。经年后,渐渐明白,那些可以遗忘的,都是对人生无关紧要的,不想回忆或再现的。从不怨恨,也不抱怨。过去的,就让它过去吧,无论怎样美好,怎样伤感,我们,始终回不到过去,走不进曾经。重要的是今天,明天。
4、佛教导、鼓励、激劝每一个人要发展自己,努力自求解脱;因为人的努力与才智,足可以自解缠缚。
5、心如明鉴,万象历然。佛与众生,其犹影像。涅盘生死,俱是强名。
6、妄言自损,守中多做 "世界上最好的东西是舌头,最坏的东西还是舌头。""背后骂我的人 怕我;当面夸我的人看不起我。"因此,人要懂得"祸从口出"的道理, 管住自己的舌头。
7、忆念便是加持,蒙师友、佛菩萨的忆念,便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人,即是接受三宝、师尊、父母的加持。
8、与他人争执,很多时候是因为自己心气不顺,故意为难别人。对别人施加的辱骂不能忍,也多是由于自己遭遇的境况不顺遂,不能大肚容之。我们 每个人都有一段除了忍耐以外再也没有其他方法可通过的人生阶段,为了 更好地生存和发展,在这个阶段,我们必须忍耐。
9、见秋毫之末者,不自见其睫;举千钧之重者,不自举其身。
10、念佛三平常:平常人,平常心,平常道。佛很平常,凡夫很"伟大"。佛眼中只有平常,而凡夫拣东拣西,不老实的心总是期待着"伟大"。
11、智与慧,其实是两个词:急中生智,定静生慧。智是一种能力,慧是一种境界;智是在做加法,慧是在做减法;智是知道如何进,慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。
12、向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益。《印光法师文钞—复马契西书三》
13、看教贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,势如破竹。欲彻骨彻髓,必须看时即是观心,既日观心,功同参悟。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二
14、我们的思想,就如这一只杯子。如果里面已经装满了水,智慧之水就不能再注到它的里面了。这个杯子中已经装满了的水,就是我们根深蒂固的思维定势。而要感悟禅的智慧,必须从这种思维定势中走出来,清空归零,打开自己,这样才能得到最大的收获。
15、法无二相,道岂多途?彼此绝功勋,古今不变易。——《圆悟佛果禅师语录》
16、现在是电脑时代,人们习惯用脑,却迷失了心。心胜过脑。心,极灵极妙;脑,却呆头呆脑。
17、虽然我们已经获得了暇满人身,但在漫长的生命旅途中,如果得不到善知识的引导、敦促和摄持,那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响,我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中,并受苦受难和无法自拔。所以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊!
18、美国心理学家威廉·詹姆斯曾说:"播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。"
19、一时的热闹和荣光,相对于一世的寂寞与暗淡,实在太短暂。如果前面的一时要用后面的一世去换取,你干吗?反正我不干。
20、自古以来,男人为阳,女人为阴,才会保持自然的和谐,阴阳的平衡,万物才能自然更迭。
21、人事逢逆境,当欢喜顺受,自有好因缘、好果报。
22、住持以众智为智,众心为心,恒恐一物不尽其情,一事不得其理。孜孜访纳.唯善是求。(宋)圆悟克勤禅师(《禅林宝训》卷二)
23、以大慈悲心实践大爱,以大智慧力超越烦恼。
24、一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。
25、心绪,碾转万千。无论忧伤,还是喜悦,都在流年深处安静盛开。别在衣襟的温婉,折叠着不同的风华。与时光握手言与吧。将一切琐碎,搁置在红尘之外,静静看菩提开出一树树禅意的圆满。而我依旧在无风亦无雨的安然里,浅笑,晴朗,向暖。
26、譬如比丘,于四重禁法,若犯一事,非沙门,非释子,是人现身不得四沙门果。
27、以智慧手安慰众生,为大医王,善疗众病。
28、人心,远近相安,时光,浓淡相宜。有些风景要远观,才能美好;有些人情要淡然,才会久远,人生平淡更持久,留白方能生远,莲养心中,随遇而安,生命的最美不过是懂得的距离。
29、爱要有所克制,毁灭他人、毁灭自己、毁灭生命的爱,并不是通往幸福的爱,而是充满痛苦的爱。在自己感觉幸福的时刻,就要认真享受它,这样才能在情爱适度的状态下平静生活,不起烦恼。
30、当你有了金钱后,就害怕被偷窃; 当你有了权力后,就害怕被削弱; 当你有了地位后,就害怕被降低。这种种的一切,都深深地扎根在心里,变成了前进的阻力。其实大可 不必,哪怕你是个有钱人,但在心里,也不要把自己当成有钱人。
31、当信任成为一个社会的稀缺资源,即使表面太平,它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症,如不及早疗治,后果不堪设想。
32、物质的享用,要看是不是适合自己的福报,而不是一味贪多、贪大、贪贵。比如鞋要合脚才舒适,否则走路恐要摔跤。
33、无障碍解脱智,不离一切法如实觉;一切法如实觉,不离无行无生行慧光;无行无生行慧光,不离禅善巧决定观察智;禅善巧决定观察智,不离善巧多闻。
34、人生宛若大梦一场,也像是在道路中摸索,如果迷失自己,做的是迷 梦,走的是迷途,只知追逐短暂的幸福,当然无法发现自己掌中的明珠。 所以,做人必须要认识自己。
35、保持清净的心,不贪婪,心平静,人则安。
36、汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。
37、言身疮者,为财物故,不惮劬劳,四方役身,疾急忽务,违于戒律。
38、人有个好的心态,才能享受人生。只要用心感受,幸福就会永远存在。人生处处皆风景,高山流水是意境的美,瀑布急流是听觉的美,朝霞满天是视觉的美,而人心平定不失温和不失温柔不失力量不失魅力是内心的美。
39、心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑言面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
40、延参法师:生活从来就不能够缺乏信心和勇气,每个人都怀揣着改变生活的希望,却在经历生活风雨的挫折之后,有的悲观,有的昂扬,有的失落,有的坚强,未来还要发生什么,一切都未知,那些没有必要的茫然和恐惧,只会制造生活的负面情绪,局限了自己的思考,浪费了时间和精力。好心态,才是好人生。
41、生活就是一场修行,给你磨砺,让你变的坚强;给你离别,才会感知聚的喜悦;给你苦,才知道什么是甜;经历失去,让你懂得拥有时珍惜;经历失意,让你学会从容的选择,给你缺憾,才能领略完美的涵义,苦乐离合,留一颗佛心!花开花落,留一份珍重!一路走过,一路安然,一路喜乐,一路菩提花香。
42、是是非非,纷纷扰扰,不看、不听、不想,就能心生清静。有时,烦恼不是因为别人伤害了你,而是因为你太在意。有些事无需计较,时间会证明一切;有些人无需去看,道不同不相为谋。世间事,世人度;人间理,人自悟。
43、人生要沉得住气,弯得下腰,抬得起头。沉得住气,是睿智的彰显,是理智的沉淀,是成熟的标志。弯得下腰,是做人要低调,要谦卑,忍人所不能忍。抬得起头,就是无论身处逆境还是顺境中,都要保持一种乐观进取的心态,行人所不能行。
44、每一个走进你生命的人,都不是偶然。缘分,并非是简单的上天安排,而是一种个性上的吸引力。人生一辈子,一瞬间,如果看开,那就快乐;如果计较,肯定烦恼;如果放下,一定自在。修行,就是借完善自己抵达幸福;借宽容别人淡化痛苦。想开了自然微笑、看透了肯定放下。
45、把人生活成一场幸福,是人生的一堂必修课,让那些往事和纠结,都随清风流云飘散,把那些对立的矛盾,用最快的时间去理解、去包容。烦恼天天有,那都是我们在思考事情时的不够客观和偏执;而幸福就是生活的一种态度,是内心的那份知足与安然。
46、莫让浮云遮望眼,一颗明珠挂青天。心中有明月,浮云遮不住,烦恼皆因看不穿,困惑都是看不透,烦闷是心里的障碍,不要怨天尤人,要学会内观。
47、当有一天,生命走入苍老,若傍晚夕阳涂满屋檐,你如所愿般被故乡揽入怀中,一口清茶,一栏远山。终于明白,这就是千磨万难之后,最好的时光……
48、修道之人,倘不以智慧照破烦恼,无始生死,凭何出离。
49、很多时候,跟自己过不去的,是我们自己。旅途中,背着一个沉重的包袱的人很难有心情观看沿途的风景,更会落后于别人的步伐。包袱沉重必将心情沉重,双重重压下怎能去感受到一路上的鸟语花香?又怎能让自己自由自在,尽情挥洒?何不主动放下,抛弃你心中的一切沉重,让自己轻装上阵。
50、生活浩瀚如海,总会有波澜、浪涛、暗礁,但是请别埋怨生活,因为生活本身是美好的,所有的障碍都在我们的内心里。
51、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——宗嘉节自《金刚经》
52、随忙随闲不离弥陀名号,顺境逆境不忘往生西方;末学合十,向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
53、如果你种下一个念头,你收获一个行为。如果你种下一个行为,你收获一个习惯。如果你种下一个习惯,你收获一个性格。而如果你种下一个性格,你收获一个命运。"种下善的念头,一定会收获幸福的命运;种下恶的念头,一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
54、活在别人眼里,是世界上最可悲的事情。
55、过去我们没有修好大慈大悲,更没有修好六度,所以我们剩下的生命中一定要好好修三主要道。
56、我们尽力而为,即使只是短短的一两分钟给予众生自由,这也是值得的,而给予牠们自由是我们能做的。
57、要学会尊重生命,你尊重生命,他也尊重生命。一个人来到这个世界上,亲情友情是几百世累积下来的福报所形成的缘分,而金钱随时可能会有;只看钱,生命就越来越没有价值。
58、在这个纷纷扰扰的世间,我们改变哪个人恐怕都是很难的,更不要说我们去改变这个世界。但是归回过来我们想想,实际只有改变我们自己是最容易的。怎样改变自己呢?把自己的心调试好。
59、贪心让我们把接受和索取当成一种习惯,不会想起感恩;嗔心让我们只看到别人对我们造成的伤害,忘记了别人曾对我们的帮助;痴心让我们只执著于自己,不会思考自己的生命为什么延续。
60、一切恶法的根本是无明与邪见。
61、我们就应该珍惜和善待我们的人生,快乐和充实地度过每一天。
62、佛曰:奇哉奇哉,大地众生皆有智慧德相,但以妄想分别执著,而不能证得。
63、我们的社会愈来愈不人性,我们的生活变得很机械化。一早出门工作,下班后就到酒吧或别的地方去玩乐。然后喝得醉熏熏的,很晚才回家,睡没几个小时天就亮了,于是半睡半醒地又得去上班。都市人不都是这样过了好一部分的人生?再说因为人人变得好像某种机器的一个零件,不管我们愿不愿意,都得配合整个的节奏。过了一段时间之后,这样的情况变得难以忍受,于是我们就开始把自己封闭在冷漠里头。
64、欲望真是会制造各种没完没了的问题。欲望愈多,就愈需要精打细算,然后花力气去实现。不久以前,有个商人对我说,他生意作得愈大,就想要再大。他愈想办法还要再大,就得说更多的慌,对竞争对手愈不留情。他发现总是想要更多并没有意义,他只要把生意的规模缩小一点,竞争就不会那么激烈,这样他就可以心安理得地工作。我觉得他说得很对。
65、凡是一切适悦人心的感受都称为乐受,一切使人心不适悦的感受都称为苦受,它包括外境:身体:心理所引起,发生在过去现在未来一切时处的感受。
66、当有人迷途时,我们为其指条路;当有人遇到困难时,我们伸出援助之手;当有人失意时,我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时,也是对我们自己内心的一种慰藉,这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲,在践行佛教的慈悲精神时,我们就与佛菩萨是一样的。
67、万类之中,个个是佛,寻常、普通的生活中,处处充盈着禅机。故云:青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。
68、有僧问石头希迁:如何是解脱?石头反问:谁缚汝?僧:如何是净土?石头:谁垢汝?僧:如何是涅槃?石头:谁将生死与汝?师示众云:若言著心,心原是妄,知心如幻,故无所著也;若言著净,人性本净,由妄念故,盖覆真如,但无妄想,性自清净。——《坛经》
69、真理的言语是指引我们走向永恒幸福这一最后目标的工具,因此佛陀的神圣语言、神圣经典被称为"圣道迹"。
70、行亦禅,坐也禅,行住坐卧体安然。一花一世界,一叶一如来。春来花自青,秋至叶飘零。无穷般若心自在,语默动静体安然。
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