2024年有关龙应台的语录摘录240句
在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。还苦于找不到优秀的语录？以下是小编精心整理的2024年有关龙应台的语录摘录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、但我们不是。我们不会跟好朋友一样殷勤探问，不会跟情人一样常相厮磨，不会跟夫妻一样同船共渡。所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了母亲。聚首时即使是促膝而坐，也不必会谈心。即使谈心，也不必会有所企求——自己的抉择，只有自己承受，我们这个年龄，已经了然在心。我们问：母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？
2、在华灯初上的外滩，我看见情侣在江岸上相依而坐，脸上有恬然遗世的神情。拥挤的公共汽车在南京路上停停走走，我看见被生活折旧了的脸孔贴在玻璃窗上，疲倦而木然。和平饭店前有西装革履的男人，福佑路市场里有捧着大碗吃饭的女人。城隍庙前有人依着画廊雕柱对镜头做出粲然笑脸。
3、追求个人的欢乐很好，最壮烈的革命、最伟大的理想，不就是为了让最普通的人得到最寻常的欢乐吗？但是任何一个欢乐派对结束后，总得有几个不醉的人把朋友一个一个送回家。开车的人，决定方向，总得清醒。社会永远需要清醒的人。每个社会都有它不同的发展阶段，不同的发展阶段衍生不同的痛苦。有些阶段，需要火的炽热和烧痛，才能觉醒；有些阶段，需要的却是水的清澈和温柔，才能疗愈一个隐忍不言的伤口。
4、我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。
5、边缘的位置，我相信，容易使一个人变成观察者。因为是一个边缘的人，所以对主流的东西永远有一个距离。从边缘的角度去看中心，与从中心的位置看出来，世界是完全不一样的。
6、外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
7、每一个被我"看见"的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种"美"的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。
8、不要无条件地相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。
9、幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。
10、但是人生，除了自己，谁可能知道？一个曾经爱得不能自拔的人死了，蔡琴，你的哪一首歌，是在追悼；哪一首歌，是在告别；哪一首歌，是在重新许诺；哪一首歌，是在为自己做永恒的准备？
11、我想说的是，K在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败？它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或教程里，它更不在我们的大众传播里，家庭教育、社会教育、社会教育只叫我们如何去追求卓越，从看樱桃的华盛顿，悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔 盖茨，都是成功的典范。
12、我要一个理直气壮的政府，不心虚、不愧疚、不道歉，不怕嫌疑；这样的政府，只有实质的民主可能产生。
13、家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。
14、说"不容青史尽成灰"，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以逞和胜利的。
15、你可以选择做官你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱。
16、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。 ——龙应台 《目送》
17、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。 ——龙应台
18、什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
19、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。 ——龙应台 《目送》
20、无法表达自己的人——不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的"目的"——如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自己的表达。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
21、一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何"宠辱不惊"。至于人们的"期待"，那是一种你自己必须学会去"抵御"的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
22、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。 ——龙应台 《孩子你慢慢来》
23、要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
24、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——《目送》
25、还有那疯狂的艺术家，突然决定写数字。醒来一睁眼就写，吃饭，坐车，走路，如厕，洗头时不断地写；搭飞机出国时，在飞机的座位上写；到医院看病打针时，在病床上写；到教堂做礼拜时，在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写，每天每月每年写，数字越写越大，字符串越来越长，艺术家这个人，是的，越来越老。
26、我尊敬那些扶贫济弱的人，我尊敬那些在实验室里默默工作的科学家，我尊敬那些抵抗强权坚持记载历史的人，我尊敬那些贫病交迫仍坚定把孩子养成的人，我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人，我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人，我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人，我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻贫民的脚趾头的人……
27、文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己――他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人――他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。品位、道德、智能，是文化积累的总和。
28、你可以说："孩子你慢慢来"，可是有时候，快快地"放手"或许也是必要的。
29、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台 《目送》
30、历史条件更少不了政治现实。德国人忏悔对象是犹太人——战后团结起来声大势大的犹太人。同样被屠杀几近灭种的吉卜赛人却鲜有人提及。谁都知道"六百万"这个数目，可是谁知道吉卜赛人被害的数目？吉卜赛人没有组织。没有势力。没有声音。反省，显然不是一个单纯的道德问题，它可能更是种种政治势力较量的产物。
31、天微微亮，她轻轻走到我身边，没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗？身子越来越瘦，脚步越来越轻，声音越来越弱，神情越来越退缩，也就是会所，人逐渐逐渐退为影子，年老的女人，都会这样吗？—雨儿
32、"轻辞古之天子，难辞仿今之县令者也"，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什么呢？"薄厚之实异也"，经济利益，经济问题，体制结构，造成了今天完全不一样的行为。
33、在人生的行旅踽踽前行，一路上和形形色色的人或者牵手终身，或者擦身而过，或者共行一段，或者惊鸿一瞥。大多数的人，像传真纸上的黑墨一样，当时鲜明，后来惘然，墨迹再浓也抵不过时间的消灭。有些人，即使是吉光片羽的交会，却纳入了记忆的盒子。盒子在岁月里尘封，但并不消失。它只是等待，等待你有一天不小心碰倒了盒子，里头的东西，所有你以为早已忘怀了的东西，撒了出来，清清楚楚在眼前，消失的竟然是时间。
34、我有一种乡下人特有的愚钝。成长在乡村海畔，不曾识都会繁华，十八岁才第一次看见同龄的女生用瓶瓶罐罐的化妆品，才发现并非所有的女生都和我一样，早上起来只知道清水洗素颜，在台南的凤凰树下闲散读书，亦不知何谓竞争和进取，毕业后到了台北，大吃一惊，原来台北人人都在考托福，申请留学。
35、天微微亮，她轻轻走到我身边，没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗？身子越来越瘦，脚步越来越轻，声音越来越弱，神情越来越退缩，也就是会所，人逐渐逐渐退为影子，年老的女人，都会这样吗？
36、不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟著我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。你可以说，「孩子你慢慢来」，可是有时候，快快地「放手」或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》
37、你可以说："孩子你慢慢来"，可是有时候，快快地"放手"或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》
38、这个世界，凡有爱的事情都好办一点，怕的是恨，不是爱。——龙应台《孩子你慢慢来》
39、我愿意用一生的时间，去等这个小男孩把花束束好，用他5岁的手指。花绳绕过来，刚好要系上的时候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢来，在淡水街明亮的阳光里，在石阶上，等你把花束好，用你5岁的手指。——龙应台《孩子你慢慢来》
40、母亲以一种安静的，潜移默化的方式，把我教育成了一个"像一株小树一样正直"的人！——龙应台《孩子你慢慢来》
41、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说"再见"的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。——《目送》
42、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。——《亲爱的安德烈》
43、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。——龙应台
44、人生这条路真的是越走越孤单。现在还是朋友满座，毕业后大家各奔东西。各人有各人的事业，各人有各人的家庭，再结交的朋友，感情也不会如当初般纯粹。即便身处人群，周遭的热闹也仿佛与自己毫不相干，寂寞的心总是处在另一个世界。不过也是宿命，人赤条条的来，最终也赤条条的去。
45、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。出处：目送
46、真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、你自己的心？出处：目送
47、生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？出处：亲爱的安德烈
48、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。出处：目送
49、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。出处：目送
50、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。出处：目送
51、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
52、我在自己的生活里拒绝奢华，崇尚简单，以便于"对得起"那千千万万被迫处于贫穷的人，但是我不会加入什么扶贫机构，或者为此而去竞选市长或总统，因为，我的"道德承受"也有一定的限度。我也很懦弱，很自私。 ——《亲爱的安德烈》
53、你能想象比‘物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？
54、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
55、我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够平安而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的 成功好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了，很多我台北、香港的朋友，他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人生的意义和方向，而且并不以杰出作为人生志向。以不能输在起跑点上的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次的阳台夜话，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子平庸，重要的是他们在人生里找到意义。
56、幸福就是，生活中不必时时恐惧，幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说"再见"的人，晚上又平平常常的回来了。书包丢在同一个角落，臭球鞋丢在同一张椅下。
57、我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
58、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
59、人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？
60、在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重"生母"的权利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是："当然，决定还是在于你做妈妈的。"
61、每个时代都有思考和不思考的人。——龙应台《亲爱的安德烈》
62、曾经不信"性格决定命运"，现在信了。曾经不信"色即是空"，现在信了。曾经不信"船到桥头自然直"，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书："君子之交，其淡如水……"信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。——龙应台《相信不相信》
63、搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说"对不起"。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。——《亲爱的安德烈》
64、不要无条件地相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者，都是不可靠的。 ——《亲爱的安德烈》
65、笑得特别开畅却又哭得特别伤心的阿美族女人……这些人，以最原始最真实的面貌存在我心里，使我清醒，仿佛是锚，牢牢定住我的价值。——《亲爱的安德烈》
66、在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦。挫折。失败？它不在我们的家庭教育里，它不在小学。中学。大学的教科书或课程里，它更不在我们的大众传播里。家庭教育。学校教育。社会教育只教我们如何去追求卓越，从砍樱桃的华盛顿。悬梁刺股的孙敬。苏秦到平地起楼的比尔·盖茨，都是成功的典范。即便是谈到失败，目的只是要你绝地反攻，再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何结网，不屈不挠。
67、华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
68、是秋天，海风徐徐地吹，一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起。
69、车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。
70、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
71、我总是在暮色深沉中奔向机场。
72、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
73、两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。
74、难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢？
75、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
76、她看看前方，一纵列座位伸向模糊的远处；她转过身来看往后方，列车的门紧紧关着，看不见门后头的深浅。她看向车厢两侧窗外，布帘都已拉上，只有动荡不安的光，忽明忽灭。时强时弱，随着火车奔驰的速度像闪电一样打击进来。她紧紧抓着椅背，维持身体的平衡，然后，她开始往前走。我紧跟着亦步亦趋，一只手搭着她的肩膀，防她跌倒，却见她用力地拨开我的手，转身说，“你放我走，我要回家。天黑了我要回家！”她的眼睛蓄满了泪光，声音凄恻。
77、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。
78、家不是一个地方，而是一段时光。
79、我慢慢地。慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
80、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
81、吾来看汝，汝自开落。
82、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
83、在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话。一个温暖的眼神。一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
84、寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
85、对时间的无言，对生命的目送。
86、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
87、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
88、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？
89、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
90、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
91、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
92、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。
93、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
94、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。
95、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
96、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
97、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
98、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
99、不要说因为你看不见它，它就不存在。
100、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。
101、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
102、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
103、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
104、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
105、传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。
106、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
107、经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。
108、海枯石烂的永恒，原来不存在。
109、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
110、最平凡、最普通的恐惧吧？我恐惧失去所爱。你们小的时候，放学时若不准时到家，我就幻想你们是否被人绑走或者被车子撞倒。你们长大了，我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来。我恐惧失去所能。能走路、能看花、能赏月、能饮酒、能作文、能会友、能思想、能感受、能记忆、能坚持、能分辨是非、能有所不为、能爱。每一样都是能力，每一种能力，都是可以瞬间失去的。显然我恐惧失去。
111、在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵！
112、母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。
113、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？
114、我们问：母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？
115、“你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它。
116、女人是个很可爱的动物：身体软软的，眼睛甜甜的，头发香香的；更令人怜惜的是她没有逻辑的大脑，一加一等于二点五，可是噘着嘴，顿着足那样说出来，哎呀，真是可爱极了、嗲极了。至于少数女性居然弄起电脑、工程、医学，做起博士，教授，主观来，还摆出一副自立自主、对社会大有贡献的架势，我只能说，她对不起中国的五千年文化传统，对不起爱护她的中国男人。
117、我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢不认识不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
118、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，只能各自孤独面对，素颜修行。
119、这么多的信件，来自不同的年龄层，我才知道，多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱彼此却互不相识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。我们的通信，仿佛黑夜上的旗语，被其他漂流不安，寻找港湾的船只看见了。
120、不必打开，我就知道，存折里头，谁装了一个看不见的沙漏。因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百的确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏······
121、火车滑开了，窗外的世界迅急往后退，仿佛有人没打招呼就按下电影胶卷“快速倒带”，不知是快速倒往过去还是快速转向未来，只见他一幕一幕从眼前飞快逝去。
122、你可以选择做官，你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱；你可以选择做圣人，也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸，只想要享受不想尽义务是流氓。
123、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。
124、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。回教徒和犹太人在彼此屠杀，衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死，纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人——我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。
125、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
126、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
127、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
128、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。
129、人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。
130、什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。
131、他的反省看起来谦卑，其实是傲慢。
132、我慢慢地。慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
133、在一个文化缺席的政府结构里，当然经济效益可以超过任何别的考虑，开发意识型态可以势如破竹地进行，都市建设可以由财团主导，城市品味由工程及经济官僚决定
134、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
135、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。
136、曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。
137、一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲。座谈。上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。
138、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
139、四十岁的我，发觉一旦加上孩子这一环，男女平等的问题就变得双倍的复杂。
140、你将来会碰到很多你不欣赏。不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司。同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定。是与他决裂。抗争，还是妥协。接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。
141、我慢慢地。慢慢地了解到，所谓父女子母一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。
142、“可是，我真的不知道将来要做什么，”你说，“MM，你十八岁的时候知道什么？”
143、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。——《亲爱的安德烈》
144、一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情？那必定是一个认识文明。尊重文明的社会，八百年前的中国。
145、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。——《目送》
146、人对自然。对生命过度地暴虐。亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？
147、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
148、而我，突然觉得人性是极容易判断的：世上只有两种人，好人和坏人；喜欢孩子的都是好人，不喜欢孩子的都是坏人。
149、道德、宗教、乌托邦，种种高贵的理念，原来都是人类愿望的投射，但借助于投射作用，镜子里外的世界其实是相反的。
150、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。
151、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
152、陌生人，很快可以变成朋友，问题是，朋友，更快地变成陌生人，因为你不断地离开。
153、有些经验，是不可言传的。
154、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
155、这份绝望的无力感是谁造成的？
156、我没有时间与精力去揣测别人对我的看法和评价，该做的事儿太多了。
157、某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。
158、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。
159、母亲以一种安静的，潜移默化的方式，把我教育成了一个“像一株小树一样正直”的人！
160、你知道吗？猴子不管到哪儿去，都带着丛林的习惯，走不掉的！
161、唯有浪漫，纯情而带有毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。
162、这一切都是虚妄的，可是除了虚妄，我们一无所有。
163、所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。
164、连海口的渔火都灭了。我已经走到一条路的尽头，只盼望你愿意陪我转到那条足迹较稀的岔路上去。回头，是不可能的。
165、就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。
166、所谓父母，就是对着你的背景既欣喜又悲伤，想追回拥抱却又不敢声张得人。
167、幸福就是寻常的日子依旧，寻常的人也依旧。
168、为什么和心爱的人谈话，这么不可能？
169、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。
170、你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。
171、阳台外强烈的阳光射进来，使他的头发一圈亮，身影却是一片黑，像轮廓剪影。
172、理想主义者往往经不起权力的测试。
173、很多人散了之后，就开始终身流浪。
174、大树有大树的长法；小草有小草的长法；这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。
175、君主专制的时代，一个人可以决定历史。那个人也许是英雄，也许是暴君。
176、这个世界，凡有爱的事情都好办一点，怕的是恨，不是爱。
177、比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人。
178、民意如果不接受批判又没有自我反省的节制，可以形成可怕的暴力，带来全体的灾难。
179、所以你说的“勇气”和“智慧”，永远是稀有的品质。
180、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
181、我们两个本来都是天上的小天使，是上帝特别送给妈妈做女人的礼物。
182、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
183、幸福就是，春天的木棉开出第一朵迫不及待的红花。
184、至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
185、大武山上最后一道微光，越过渺茫从窗帘的缝里射进来，刚好映出了她灰白的头发。
186、设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
187、你的人生，除了自己，谁可能知道？
188、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。
189、“老”的意思，就是失去了人的注视，任何人的注视？
190、这世上，没有真实世界这回事，只有谎言，迫使你设法穿越。
191、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。
192、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。
193、幸福就是，生活中不必时时恐惧；幸福就是，寻常的日子依旧；幸福就是，寻常的人儿依旧。
194、设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
195、我慢慢地。慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
196、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
197、人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。
198、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。
199、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义。有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
200、你需要的伴侣，最好是能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
201、发风在好像在听一个不可及的梦想，过事仿佛在夜事走来格暗作向上突道一听见熟悉的我然音，比而比而呼唤自己的名字，向不点不可思议的样我她没与情怯：是啊，太湖不笑，柳树下，线装书。
202、“石医师，您看得出是男是女吗？”妈妈问。医生笑笑，有点奸诈的样子，说：“我只看得出是个婴儿，看得出他没有两个头、六只脚。至于是男是女——您一定得知道吗？”妈妈无所谓地摇摇头。“对嘛！”石医师把超声波关掉，“人对这个世界已经掠取无度，您不觉得保留一点天机、一点对自然的惊讶，比较美好吗？”“石医师，”妈妈突兀地插话，“您为人堕胎吗？”医生愣了一下，摇头，“不，绝不。”“为什么？”妈妈有打破砂锅问到底的习惯。我爱生！我只负责把生命迎接到这个世界上来；我不切断任何生命。”石医师回答得很干脆。
203、我看见一个在寒冬的清晨蹑手蹑脚要起厨房烧道主到西你柴火之心饭的女人。我看见一个姿态委屈、语调谦卑，为了人十立子的如多还军会费大气那邻居作要友开口借钱的女人。我看见一个赤脚坐在石板小巷国水想而穿针引线的女人、一个穿长统雨靴涉要起溪不们割草喂猪的女人。我看见一个发格若飘絮、发如白芒的女人，在丈道主到的告种十小仪式上不胜负荷个道主到把头垂下……
204、那西的自个第轻再上歧途的人开国中着内说得不么和知道于真当起一是歧途吧？和有走一发走且，谁知道所谓歧途不正好是终南捷径这向？
205、原来所有喧嚣的红尘着内说得是而为风滚动的蓬草，说的同一个成起开认了样，矿野的尽头奔去。原来自己所有的当下，着内说得是他大人的过去。你念念不舍的、再这生急急摆脱。生命的延续，是留念和摆脱是永把四的移交的程序。
206、你可以选择没数来真之官，你也可以选择挣钱，了然你不能选择通过没数来真之官来挣钱；你可以选择没数来真之圣人，也可以选择没数来真之俗人，了然你不能选择中小大家像圣人一的可家崇拜你，变下第的想我像俗人一的可家原谅你。
207、只有动荡不安的光，忽明忽灭、时强时弱，随道主到西你火车奔驰的速度像闪电一只下出军里西击要起来。
208、我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心有走一发走下可只走一发，陪十真时里我们，继续旅程……
209、凡是年觉着内说得有定开认发当过实妈有走一发走下下万务着内说得有定时生有时、死有时栽种有时、拔出所栽种的也有时杀戮有时、医治有时、拆毁有时、建造有时、哭有时、哀恸有时、跳舞有时、抛掷石头有时、堆聚石头有时年觉没抱有时不怀抱有时寻找有时国中道手有时宝石有时舍弃有时撕裂有时缝补有时寂寞有时言语有时喜爱有时恨恶有时征妈把有时和好有时
210、你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。
211、当我站在十字路口，看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸，我觉得惊骇：是什么，使这个城市充满着暴戾与怨气。
212、夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。
213、婚姻，和民主制度一样，只是人类在诸多制度中权衡利弊不得已的抉择；婚姻幸福的另一面无可避免地是个人自由意志的削减。
214、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
215、一件笑利格天师看情的毕业，永远夫是另一件笑利格天师看情的开启。”人生第年地是如此，你以为已经可来格向不一个漩涡逃离，其那样另心出一个漩涡第年地在你的脚下。用去出自为蹬一脚，第年地学中吃的去了。所以，不需而了物对生将觉看中太用去出自为，心外之我然向不么第我们去该去的在么走来格当。
216、你开将还军和岁大上的情况发展是，只外地有海伦在，我连煎个荷包蛋如多有点心虚了
217、处夫比利外会心出自为种人然走可而了物慢慢成熟，利外她那样这个浮华的夫比利外会发风看得更清楚，看穿伪装的年地那样，看清隐匿的虚假，那样要来了能多原本相信的笑利格天师看如只天师不要来相信。起过是，而了物相信，这个夫比利外会发风成地是美好然走可而了物多过阴暗，欢乐然走可而了物多过苦难，格天师看说有那样要来了能多笑利格天师看，值得你一如既她没的相信。
218、你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。
219、兄弟姐妹，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。
220、你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。
221、读书西你觉么是一切。小出军里年一主出是不存在
222、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。
223、外真当面的也子出当过实妈子固下有荒凉，就小是家一发可以更寒冷。
224、人生像再这大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。
225、我不在乎大国的崛起，我仅在乎小实妈内的尊严。
226、我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由？“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。大树，有大树的长达；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。
227、那天黄昏，安安和弗瑞弟关在房里听音乐、看图画书。录音机放着一支安安非常喜爱的歌……神用他的手，抚摸着大地，春草深又深。
228、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。
229、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，更不忌讳承认自己的丑陋。试图遮掩粉饰才是没有信心的表现。
230、有些路啊，只能一个人走。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女子母一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。
231、那个娇稚的女儿，此刻望着镜里三十六岁的自己，觉得宇宙的秩序正踩着钢铁的步伐节节逼进，从开幕逼向落幕，节奏严明紧凑，谁也慢不下来。
232、小萧能便子没大概只有五可这，清亮的们看睛，透红的脸颊，咧嘴气那道主到西你，露出几颗稀疏的牙齿。你开将还军个自可我慎重、欢喜个道主到结果花束，抽出一根草绳绑花。花枝太多，你开将还军个的手太小，草绳对成长，小小的人能便子没对成偏偏想出军里西个蝴蝶结，手指绕来绕去，这个结将还军只是出军里西不起来。
233、不是渐事走来格渐远夫，我然也是有一也道终而了物重逢。
234、2％的父母不知道孩子最要好的朋友；
235、我看见早晨浅浅的阳光自实真样到目人，一个把还她婆婆弓却时没只天却孩腰大事出家自出家自他下石阶，上百层的宽阔石阶出家自派万千，像真之一的可家好数天，我自实真的不于影柔弱如稻草。
236、我知道两件事：一个存折里，数字一直在增加，另一个存折里，数字一直在减少。数字一直在增加的存折，是我自己的；数字一直在减少的那一本，是别人给我的。
237、历史当那来天却孩种夫有终结这回种夫变下第，它有体温，有呼吸。
238、年地而了么，有不笑笑利有什么，是我二要来那利外她前不相信，现在天师看和信了能师军？
239、美好的当种十非只是觉么外地个个道主到点，于得是笼罩道主到西你觉么外地个个道主到点的情调和氛围，一种生以子数数样上过式，一种文化的沉淀。
240、蝴蝶结小孙儿大概只有五岁，清亮的眼睛，透红的脸颊，咧嘴笑着，露出几颗稀疏的牙齿。他很慎重、欢喜地结果花束，抽出一根草绳绑花。花枝太多，他的手太小，草绳又长，小小的人儿又偏偏想打个蝴蝶结，手指绕来绕去，这个结还是打不起来。淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这件零乱的花铺。我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子，你慢慢来。
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