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卡夫卡经典语录摘抄
卡夫卡在生活中有哪些经典话语呢?下面是小编为大家整理收集的关于卡夫卡的经典语录,欢迎大家的阅读。
1) 有信仰的人无法给信仰下定义,没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。
2) 只建巴比塔而不去攀登它,加入这件事可能的话,那么这桩工作一定会被允许的。
3) 仿佛一条秋日的小径:在还没有来得及把它清扫干净之前,便又盖满了落叶。
4) 人类的过失是没有耐性;时机未成熟便把方法弃绝,以及狂妄的固守虚幻。
5) 他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。
6) 艺术向来都是要投入整个身心的事情,因此,艺术归根结底都是悲剧性的。
7) 美国充满无限可能的魔幻国家,欧洲越来越变成无比狭隘的国度。
8) 理论上,有一种完美无疵的幸福可能存在:深信人内在的那种无可毁灭的成分,但并不锲而不舍的追求。
9) 梦揭开了现实,而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西,艺术的震撼人的东西。
10) 除了一个精神世界外,别的都不存在,我们所称之为感性世界的东西,不过是精神世界中的邪恶而已,而我们称之为恶者,不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
11) 我们就像被遗弃的孩子,迷失在森林里。当你站在我面前,看着我时,你知道我心里的悲伤吗,你知道你自己心里的悲伤吗?
12) 孤立地压制疾病的外化表现,并不能消灭疾病。相反,这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
13) 人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
14) 幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说,幸福者看不见现实的黑暗边缘。
15) 沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象,一种诡计,人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。
16) 谁若弃世,他必定爱所有的人,因为他连他们的世界也不要了,于是他就开始察觉真正的人的本质是什么,这种本质无非是被人爱,前提是:人们与他的本质是彼此相称的。
17) 对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信,也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的,并完全包容了后者,只有这种力量才是信仰的尺度。
18) 为了我的写作我需要孤独,不是“像一个隐居者”,仅仅这样是不够的,而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠,即死亡,正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样,也不可能在夜里把我从写字台边拉开。
19) 您不知道,沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象,一种诡计,人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
20) 音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激,而文学则要澄清纷乱复杂的刺激,把它上升为意识,加以净化,从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活,把它引向更高的层次。
21) 任何一个人,当你活着的时候应付不了生活,那么就用一只手拨开笼罩着你命运的绝望,同时,用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切,因为,你与别人看到的不同,而且更多,总之,在你的有生之年,你已经死了,但你却是真正的获救者。
22) 青年充满阳光和爱。青年是幸福的,因为他们能看到美。这种能力一旦失去,毫无慰籍的老年就开始了,衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力,谁就不会变老。
23) 文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光,而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸,而诗人却是寻找幸福的人,这与舒适相去十万八千里。
24) 每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人,动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生,可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
25) 表面上看,办公室的人要高贵一点,幸运一点,但这只是假象。实际上,人们更孤独、更不幸。事情就是这样,智力劳动把人推向了人的群体。相反,手工艺把人迎向人群。
26) 文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点,人类的形成似乎是猴子的原罪,而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
27) 两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的,或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着,外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外,还能有什幺呢?而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着,或者至少在互相撕裂着。
28) 什么是财富?对于甲,一件旧衬衫就是一笔财富,而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西,不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附,人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
29) 我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来,放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思着细嚼慢咽,紧接着又马上开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊!我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊。
30) 他们可以选择,是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性,他们全都要当信使,所以世上尽是信使,他们匆匆赶路,穿越世界,互相叫喊,由于不存在国王,他们叫喊的都是些失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活,但由于职业誓言的约束,他们不敢这么做。
31) 从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
32) 艺术是一面镜子,它和钟表一样,有时也会‘走快’。
33) 我永远得不到足够的热量,所以我燃烧,因冷而烧成灰烬。
34) 目的虽有,却无路可循。我们称之为路的,只是彷徨而已。
35) 与其信仰一个家喻户晓之神,不如成为快乐的源泉!
36) 我爱她,但不能跟她说话,我窥视着她,以便不与她相遇。
37) 目的虽有,却无路可循,我们称之为路的无非是踌躇。
38) 没有拥有,只有存在,只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
39) 为了这个世界,你可笑地给自己套上了挽具。
40) 你就是问题,不必再到处去寻找什么知识了。
41) 书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
42) 笔不是作家的工具,而是他的器官。
43) 看这些银幕画面,人们只能变成现实盲。
44) 邪恶能引诱人类,但不能成为人类。
45) 用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑,使相信者相信。
46) 害怕失去饭碗,这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
47) 物质必须用精神进行加工。这是什么?这就是体验,不外乎体验和把握体验的东西。
48) 是的,人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
49) 我们清醒地穿过梦境:我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
50) 一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎,而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
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