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常用禅意的语录30条
人穷，志不能穷；富有，志更要富。以下是小编为大家整理推荐的禅意的语录30条,希望大家喜欢。
1、千里迢迢的路途，翻山越岭，漂洋过海，依旧有沉重的现实要去面对和承受。所有的感情都会逐渐地平静和淡忘，可是这一刻，相近的灵魂在一起。潮水，温暖的阳光，寂静的风，还有记忆。一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在，每一个真实的现在，都曾经是你幻想的未来。
2、喜欢一种人，心素如简，寂静清欢。喜欢一种感觉，见或不见，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜欢一种相逢，浅浅相遇，深深相惜，不言悲喜，不诉离殇……
3、迷茫，就是不想做小事，只想做大事；不想做手边的事，只想做天边的事；不想做烦琐的事，只想做繁荣的事。其实人生没有迷茫，有的只是对自己的高估。把自己看高了，其实就是"装迷茫"。别再装了，且把自己看低，脚踏实地，这病就好了。
4、发大心、立大愿，身体力行亲身体悟，德才能显现。
5、业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
6、内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍。——《坛经·般若第二》
7、人生必须学会妥协，妥协之后自己也安然。
8、美国心理学家威廉·詹姆斯曾说："播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。"
9、人世间，一些以悲伤收尾的爱情也是不可避免的。人生的道路上，我们需要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要时时想得到回报，就不会有烦恼。我们都要学着洒脱，学着接受。"爱过，就是慈悲"，爱一个人最大的幸福不是得到对方，而是让对方得到幸福。
10、只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。
11、所谓菩萨于能顺忧喜分法，心无执着。于诸世法心不摄受。不高不下，安住不动。无欣无厌，无爱无恚，唯能随顺修习圣道。若诸菩萨成就此者，则名为舍觉分法。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会
12、无住无心。禅是何物，不知其形。禅是空门，全显真实。
13、虽然我们未必能为他人做什么，只要我们在心中真诚地对一切人说："只要你好，我就好。"我们就有足够的快乐。而很多时候，别人也未必需要衣食的接济，只是需要一份真诚的祝福、包容、爱心。
14、一个人面对这纷纷扰扰的世界，是爽朗，不是矜持，是善意，不是怀疑，你可以保持沉默，但不可以是拒绝，用一种向上的信念去启迪生活中的希望，让一个人的心地复苏、生机，这才是禅的意义。
15、最值得我们珍视的是什么？是不可追回的过去吗？是遥不可及的未来吗？都不是。禅师们说，最值得我们珍视。就是当下的实在。《金刚经》中说："过去心不可得，现下心不可得，未来心不可得。"意思是说，一切众生的心都在变化中，就像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的。刚说一声"未来"，它已经变成现在了，正要说现在，它却已经变成过去了。心不可得，一切感觉、知觉都留不住。
16、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。
17、如果你觉得现在不幸福，总觉得改变了才会幸福，或者过去了的才是幸 福，那么恐怕一辈子都难有真正的幸福感！我们应该把握自我，通过接触我 们自己及周围精彩、新鲜、健康的元素，滋养我们内心的欢乐、安详、爱与 智慧的种子，来帮助我们转变并治愈我们心中的不良因素。
18、自省是一次自我解剖的痛苦过程，它就像一个人拿起刀亲手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚 的心灵去面对它，却不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，也会留下疤痕，但它却是根除病 毒的唯一方法。只要"坦荡胸怀对日月"，心地光明磊落，自省的勇气就 会倍增。
19、以佛法做人间事，在人间修佛法行。
20、幸福的家庭也是一种人间净土。
21、一者见利代喜，二者见恶共忧，三者称誉人德，四者见人说恶便能抑制，是为四慈愍，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》
22、花儿是安静的，默默地开，默默地落；无论繁华与凋零，都只是一种风景而已。以一种最为安静的姿态栖居，安然清欢。安静就是一种幸福，是对待生活的浅浅姿态，是对待未来的默默期待，生命的美，就在于经历人生起起落落后的安然……
23、莫让浮云遮望眼，一颗明珠挂青天。心中有明月，浮云遮不住，烦恼皆因看不穿，困惑都是看不透，烦闷是心里的障碍，不要怨天尤人，要学会内观。
24、口袋里没钱，心里也没钱的人，不痛苦；口袋里没钱，心里却有钱的人，最痛苦；口袋里有钱，心里也有钱的人，最烦恼；口袋里有钱，心里却没钱的人，最幸福。
25、虽然我们的很多烦恼不是恶的心，但如果不控制它们却会引起众多的病苦等过患。
26、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
27、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》
28、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，假使你肯放手，你就有时机选择别的。人的心若死执自身的观念，不肯放下，那么他的机灵也只能达到某种程度而已。
29、每个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。
30、但离妄缘，即如如佛。
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