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2024年实用的禅意的语录大汇总58条
我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。下面是小编为大家整理推荐的禅意的语录58条,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、我祈求万能的时光：借我一生吧，我要用这个一生来弥补过 错；我祈求万能的上帝，借我一生吧，我要用这个一生来坚定信仰； 我祈求万能的天地：借我一生吧，我要用这个一生抑恶扬善。我祈求 万能的你，借我一生吧，我要用这一生荡涤灵魂的一切龌龊。
2、智与慧，其实是两个词：急中生智，定静生慧。智是一种能力，慧是一种境界；智是在做加法，慧是在做减法；智是知道如何进，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。
3、每一个人都是一个完整的宇宙，能够和人沟通就是和宇宙沟通。人尽管只是宇宙的一滴，但这一滴具备了宇宙所有的属性和特征。人体随着四季变化，四季随着宇宙变化，宇宙又是随着人的心态在变化。宇宙的成、住、坏、空都是由人类来决定。
4、在生活中，只要我们超越狭隘之心，主动帮助他人，为世界散播美丽，善意地看待所有人和事，快乐、幸福和丰收就会时时与我们相伴。不吝于付出，既是一种道德与精神力量的感召，也是一种处世智慧和快乐之道。
5、如鸟为求食，不知避罗网，贪爱于女人，被害亦如是。譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自伤损？女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷一一
6、至理绝言，教是语词，实不是道。道本无言，言说是妄。若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相，不得起一念乐著，尽是托生之处，切须在意。——《达摩大师血脉论》
7、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》
8、其实，生命有隔阴之迷，意即换了身体就不知过去一切，故千古以来， 生命之源，一直众说纷纭，莫衷一是。其实生命的形相虽千差万别，而生命 的理性则一切平等，佛教的缘起性空、三法印、业识、因果等的义理能通达 明白，则生从何来？死去何处？即使不问也可以知道了。
9、心中有爱，就会化解疑惑。
10、先哲的百句箴言抵不上当红明星的一句戏言，这是欲望化、 娱乐化社会最明显的特征。沉静的人越来越少，浮躁的人越来越多， 人们的注意力大多转移到快餐式的名利场，哪有功夫顾及内心品格的 修炼？殊不知，人类的灵魂愈流离失所，愈需要思想的补给，肉身的 欲望越亢奋，越需要精神的抚慰。
11、佛说，用觉悟的心修行就是最好的修行，而离开生活本质的修行算不上真正的人世修行。
12、岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为—了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。
13、为了让自己能有一种和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，为 了能让自己在一个更好的环境中生存，每个人都要学会真正的"包容"。
14、说好话如口吐莲花；说坏话如口吐毒蛇。
15、修行之要，在于对治烦恼习气，习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力、习气愈发者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。当于平时预为提防，则遇境逢缘，自可不发。倘平时识得我此身心全属幻妄，求一"我"之实体实性，了不可得。既无有我，何有因境因人而生烦恼之事？此乃根本上最切要之解决方法也。
16、佛学对生活有个确切的定义：一切美好的事物加一切快乐的心灵，就 等于生活！有人说，把快乐与人分享，快乐就会加倍；把悲伤与人分享， 悲伤就会减半。人生在世，快乐是最不可少的，但最快乐的莫过于从他人 那里收获得到的快乐。
17、古人云："横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益；不受其锻炼者，则身心交损。"所以，当磨难向我们走来时，躲闪不是明智之举，我们应该把背脊挺得更直，练好自己的内功。一个人的身心，在锤炼下才会日益强壮，最终找到自己的天空。
18、[天天禅语]利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。
19、参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。
20、以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。
21、包容，对人对己都可以成为一种无须投资便能获得的"精神补品"。
22、盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。
23、[天天禅语]能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求。
24、人从出生到死亡，不过是"赤条条来去无牵挂"，在生命的过程中，如果你只想做一个守财奴，那么赚再多的钱也没有任何意义，因为钱财只是暂时聚集在你这里的一堆数字，你死后不知又会成为谁的枷锁。不如拿去帮助别人，换取世间更多的温暖。
25、当上天的考验已经成为过去时，我们要学会将这场考验中所经受的苦楚抛到脑后，否则，我们的人生将沦为痛苦的牺牲品。一时的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢笼。因此，不要给自己设置障碍，前行中，该丢弃的要果断丢弃，不要让过去的痛苦经历牵绊住前进的脚步。
26、来去一致：来也未尝来，去也未尝去，亲朋相聚、好友离散，在悟的境界里是一致不二的！
27、是什么样的材料，就放在什么地方，首饰不能戴在脚上，脚镯不能顶在头上。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
28、有苦的人走不过来，有福的人就要走过去。
29、低调做人虽然看似平淡，但它其实是一种高深的处世谋略。一个人应 该保持低调做人，只有这样才可以使你保持一颗平凡的心，才不至于被外 界的事物所左右，才能够保持冷静，才能够务实，这也是一个人成就大事 最起码的前提。
30、自力修行，扬汤止沸，使尽解数，全无效果；他力救度，釜底抽薪，不动声色，锅冷灶凉。
31、身在其中的众生，完成心灵的净化，自发自觉地保护我们生存的环境，才是应循之道。
32、[禅语感悟] 谁都会有不自知的时候，不过是程度不同罢了。别人一句赞扬的话， 自己嘴上谦虚，心里却喜不自胜，觉得自己多么了不得；别人一句过激的 话，自己便怒火中烧，嗔恨迭起。如这般，自己的喜怒哀乐全是由别人左 右的，自己做不了主，好像傀儡一样，丧失了自我。
33、自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因为它高傲，山谷蓄水是因为 它深沉。做人也一样，不要目空一切，要谦虚。大凡骄傲之人，常常只会 看到自己的长处，并把它推向高峰，刚愎自用，任何意见都听不进去，这 时，离失败也就不远了。
34、一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。
35、我们每一个人都是有意、无意地生活在以自我为中心的世界之中。只要你走不出自我的牢笼，孤独与痛苦将会与你同在。佛教对这一点的透视，极为深刻。只有当你完全放下自我，完全敞开自己，用真诚、宽容、平等的心去热情拥抱他人之时，孤独便会悄悄离你而去。
36、恒荣法师：人之所以烦恼，大多是因为看不开、放不下、忘不了。看不开，是因为过于执着，执着于某人、某事，画地为牢，自己囚禁了自己；放不下，是因为把某些东西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丢，不想舍；忘不了，是因为把回忆养成了习惯，把故事当成了生活，时光早已流走，心却还在原地。
37、人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。
38、细节不能忽视，千里之堤，也会溃于蚁穴，小的事物，其力虽小，但经日月累积，量变终有一天会引发质变的，滴水穿石之功，不是浪得虚名的。小事小物，若是良性的，就加以保护，让其慢慢发展壮大，若是恶性的，那就趁早除草，不能留根，以绝后患。
39、有一种幸福叫舍得。舍得拿出自己的真诚去面对所有人，用自己的诚心换得他人的信任和笑脸；舍得用最简单的信任去面对所有的复杂，简单会使我们变得更加单纯，更加纯洁，从而省去了很多的烦心，获得了内心的安宁；舍得展露微笑、释放快乐，送给他人缕缕温暖的阳光，美丽了自己也装点了这个世界；舍得奉献爱心，满心欢快、不期回报地去耕耘，带他人走进一片幸福的田野，自己也省却了很多的烦恼。
40、又来人间走一遭，来到这个世界，难免会遇到风雨和磨难，那是上苍对我们的考验，你若在困难面前不屈不挠，勇往直前，上苍也不会忽视你的付出和努力。你在这个过程中，得到锻炼，得到提高，你的人生将更加精彩，更加坚强，你将会看到风雨过后的彩虹。若在困难面前低头，它将成为你不可逾越的一条鸿沟，将会对你的懦弱进行无情的惩罚，它将是埋葬你的坟墓。坚强起来，才是我们唯一的出路。
41、又来人间走一遭，花开花谢，也许是前生的继续，也许是来生的序幕。人生在世有许许多多的无奈，有无奈的人，有无奈的事，如果不能改变什么，那不如在我们有自由空间的时候，珍爱自己一下，让心灵小憩一下，多一些思考，多一些感悟。其实，要想改变别人很难很难，要想改变环境就更加不易，真正能改变的只有自己。改变自己，让自己不断适应这个不断变化的世界，顺应时代的潮流，我们的人生就会更加惬意和怡然。
42、"对酒当歌，人生几何"，悠悠岁月，悄然无声地从指缝间流逝。当醒悟时，剩下的或许只是一声叹息。人生苦短，岁月不待，在有限的生涯里，又何必在失落与苦恼中徘徊？人生是一本厚重的书，需要用一生的时间认真研读，用心领悟，我们很难参透自己手掌，那纵横交错的纹路，仿佛是无言的上苍在说一切命运尽在自己手里。
43、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。
44、人生苦短，生活中总是，悲喜交织，得失并重。我们来到这个世界，等待我们的并不全是鲜花和坦途，承受苦难和挫也是必修的内容。所以，不要轻言痛苦，也不要太注重结果。人生没有对错，只有承受。学会放下，令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。
45、人生是一场戏，而死亡不是生命的断灭，只是这场戏演完之后，进入下一场戏的换场过程。实际上，我们每一个人都是入戏很深的演员，只不过没有认识而已。
46、我们一切的烦恼是怎么来的？就是喜欢一个东西的时候，自然而然会有一个不喜欢的东西，我们执着一个东西的时候，自然而然会有一些烦恼现前。所以一切烦恼的来源就是这样，执着一个东西，烦恼就开始生起来，而且又开始排斥、不喜欢或者讨厌其它的东西，各种各样都会出现的。
47、人一定要有最基本的经济能力，但如果过度的贪婪、执著，就会痛苦。我们努力去工作，拥有多少，就知足常乐吧！
48、我们不能活得狭隘自私，而是应当利用佛法来开发自己的生命，令生命有光有彩、有意义、有价值。
49、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
50、今世，能征服卑劣的、难克制的爱欲的人，种种忧苦脱落，如莲叶上的水珠落。
51、人生最可贵的事就是"结善缘"，结缘却很简单，一句赞美、一件善事、一个微笑、一点帮助，就能给我们的人生广结善缘。人生追求的无非幸福和快乐，通向幸福和快乐的道路，不是岁月累积，也非执著追求，而是珍惜遇到的每个人、每件物、每份缘；能为人着想，助人为乐，生活必然回馈。
52、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
53、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？
54、别人都沉溺于身心的放任而独他调驭自己身心的人，就像别人都在做梦，而独他清醒一样。智者就像原野中奔驰的马，控制自如，自由自在。
55、只是表面的念诵经典，象征的外在行为，而不能正确地净化自己的心，得到成果？？这就是错看事实！
56、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。
57、问：何为随缘？佛曰：努力经营其因，坦然接受其果。
58、心无去来，即入涅 槃 。是知涅 槃 即是空心。凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
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