龙应台的语录99条

时间：2024-04-27 10:33:49 其他经典语录我要投稿

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2024年通用龙应台的语录锦集99条

　　天微微亮，她轻轻走到我身边，没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗？身子越来越瘦，脚步越来越轻，声音越来越弱，神情越来越退缩，也就是会所，人逐渐逐渐退为影子，年老的女人，都会这样吗？—雨儿以下是小编给各位读者分享的龙应台的语录99条,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

2024年通用龙应台的语录锦集99条

1、这份绝望的无力感是谁造成的？

2、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

3、所以你说的"勇气"和"智慧"，永远是稀有的品质。

4、难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢？

5、可是，我不能不意识到，我的任何话，一定都是废话。因为，清纯静美，白衣白裙别上一朵粉红的蝴蝶结——谁抵挡得住"美"的袭击？对美的迷恋可以打败任何智者自以为是的心得报告。我只能让你跌倒，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路。

6、在华灯初上的外滩，我看见情侣在江岸上相依而坐，脸上有恬然遗世的神情。拥挤的公共汽车在南京路上停停走走，我看见被生活折旧了的脸孔贴在玻璃窗上，疲倦而木然。和平饭店前有西装革履的男人，福佑路市场里有捧着大碗吃饭的女人。城隍庙前有人依着画廊雕柱对镜头做出粲然笑脸。

7、有些路啊，只能一个人走。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女子母一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。

8、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。

9、有些经验，是不可言传的。

10、她一进门就看左边靠窗的桌子，只有在那个位子，可以安静地看街上流过的彩色众生。

11、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。

12、她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险；她希望看到中国的"大国崛起"，是根源于文明的崛起。

13、安德烈，你我常玩象棋。你知道吗，象棋里头我觉得最"奥秘"的游戏规则，就是"卒"。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的"卒"。

14、思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法着述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。

15、文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？

16、我们毕竟在同一条历史的长廊里，或前或后；鲜花释出清香，像丝带潦绕。

17、不必打开，我就知道，存折里头，谁装了一个看不见的沙漏。

18、但是人生，除了自己，谁可能知道？一个曾经爱得不能自拔的人死了，蔡琴，你的哪一首歌，是在追悼；哪一首歌，是在告别；哪一首歌，是在重新许诺；哪一首歌，是在为自己做永恒的准备？

19、民主是什么？民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权力被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份；民主就是不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子；民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎。

20、经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。

21、这么多的信件，来自不同的年龄层，我才知道，多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱彼此却互不相识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。我们的通信，仿佛黑夜上的旗语，被其他漂流不安，寻找港湾的船只看见了。

22、我慢慢地。慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

23、今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由！

24、我们要的是敢于面对现实。接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力。有主动精神。有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈。几流的人民就配几流的政府。

25、我们会不会像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的沙漠？

26、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——龙应台《野火集》

27、你可以选择做官你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱。

28、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说"不可能"！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈"无力感"。 ——龙应台《野火集》

29、曾经不信"性格决定命运"，现在信了。曾经不信"色即是空"，现在信了。曾经不信"船到桥头自然直"，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书："君子之交，其淡如水……"信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。 ——龙应台

30、我们总是在相信与不相信之间挣扎。 ——龙应台《相信与不相信》

31、曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 ——龙应台《相信不相信》

32、几流的人民就有几流的政府就有几流的社会几流的环境沉默不是美德是耻辱 ——龙应台《野火集》

33、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。 ——龙应台《孩子你慢慢来》

34、爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。

35、"所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。"——《目送》

36、你知道吗？象棋里头我觉得最"奥秘"的游戏规则，就是"卒"。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的"卒"。——《亲爱的安德烈》

37、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。——《目送》

38、一个历史古城，应该让每一条深巷横渠都被温柔地保留下来，每一栋老房子老庙都被细心地修复，还是应该被当作不合时宜的腐朽，进步的障碍，连根刨起？我们生活的城市，需不需要温柔和细心？而"腐朽"和"进步"又究竟是什么意思？我们追求的愿景是什么？这愿景的蓝图由谁来画？谁有资格来画？一张新地图，过了一个月就不能再使用，因为一半的街道改了方向、另外一半不见了——这是不是一个城市的幸福所系？

39、爱情总是幻灭的多，但萤火虫再夜里发光从来就不是为了保持光。

40、不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟着我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。

41、人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的……

42、农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——"那"愚昧无知"的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。

43、幸福，就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。 ——龙应台

44、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台《目送》

45、年轻时发生在我们身上使我们一夜之间突然长大的那些事情，不管愿不愿意，在发生的那一刻即已成为我们自己的一部分。日后在我们以为早已摆脱或相忘的时候，它就在我们最漫不经心的一瞥中突然涌现，竟然已经成为我们看出去的眼瞳。

46、我相信，如果你会看见敌人的伤口，你就不会拿起枪来对着他。

47、历史条件更少不了政治现实。德国人忏悔对象是犹太人——战后团结起来声大势大的犹太人。同样被屠杀几近灭种的吉卜赛人却鲜有人提及。谁都知道"六百万"这个数目，可是谁知道吉卜赛人被害的数目？吉卜赛人没有组织。没有势力。没有声音。反省，显然不是一个单纯的道德问题，它可能更是种种政治势力较量的产物。

48、文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。我们毕竟在同一条历史的长廊里，或前或后；鲜花释出清香，像丝带缭绕。

49、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。

50、然而，洞悉是非真伪的智慧，独善其身的果敢——究竟多少圆颅方趾的人有这两样条件？明辨真伪往往不只是智慧的问题；一个智慧极高的人可能生长在一个极权制度中，资讯受到封锁，教育受到歪曲与控制，神话、谎言作为洗脑的材料，从生到死他根本没有洞悉真伪的机会。透过统一编制的教科书、控制严格的报纸与电视、宣传标语、威吓利诱的手段，一个政府可以塑造人民的思想，像搓泥人一样，玩于股掌之间。

51、道德、宗教、乌托邦，种种高贵的理念，原来都是人类愿望的投射，但借助于投射作用，镜子里外的世界其实是相反的。

52、文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求。相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。

53、中国人没有这个问题。8月份在北京农村，走过"大队"的高墙，我问那在村子里生长的妇女："文革时候欺凌别人的坏蛋，今天都到哪里去了？"她笑笑，指指高墙。"在里头哩！"中国人喜欢讲宽恕，因为宽恕不但道德上好听，而且用起来方便。有了速食面似的宽恕，人就可以饱饱的上床，倒头就睡。我倒是再喝一杯咖啡，今晚就要失眠了。

54、我们都知道了，母亲要回的"家"，不是任何一个有邮递区号。邮差找得到的家，她要回的"家"，不是空间，而是一段时光。

55、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。——龙应台《目送》

56、我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。——龙应台《亲爱的安德烈》

57、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。——龙应台《孩子你慢慢来》

58、比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人。——龙应台《女子与小人》

59、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。——龙应台《目送》

60、我愿意用一生的时间，去等这个小男孩把花束束好，用他5岁的手指。花绳绕过来，刚好要系上的时候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢来，在淡水街明亮的阳光里，在石阶上，等你把花束好，用你5岁的手指。——龙应台《孩子你慢慢来》

61、母亲以一种安静的，潜移默化的方式，把我教育成了一个"像一株小树一样正直"的人！——龙应台《孩子你慢慢来》

62、阳台外强烈的阳光射进来，使他的头发一圈亮，身影却是一片黑，像轮廓剪影。

63、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分，就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

64、我们都知道了，母亲要回的"家"，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的"家"，不是空间，而是一段时光。——《目送》

65、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？——《目送》

66、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。——《亲爱的安德烈》

67、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。——《目送》

68、教育者所不自觉的矛盾是：他们在"智"育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓"德"育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的"德"育，就不可能有自由开放的"智"育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的"乖"学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。出处：野火集

69、爱情能持久多半是因为两人有一种"互利"的基础。——龙应台语录

70、安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更"值得"的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告诉你，想必你亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的"心得报告"，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。出处：亲爱的安德烈

71、什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。出处：亲爱的安德烈

72、我细细在想，寂寞，是个什么状态；寂寞，该怎么分类？出处：寂寞

73、生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？出处：亲爱的安德烈

74、我相信，如果你会看见敌人的伤口，你就不会拿起枪来对着他。出处：谁欠了她们的人生

75、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。出处：目送

76、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？出处：目送

77、强权做不到的，是文化的力量，将无异议的碎片组成有意义的拼图。出处：文化，是什么？

78、越往南走，到意大利，文化越倾向于以族群家庭，人情为中心，讲关系，讲感情，越往北走，到北欧，文化越倾向于所谓公民社会，以社群，公益为中心，讲公平，讲纪律。南人认为北人没有感情而呆板，北人则认为南人没有效率而且腐败。出处：百年思索

79、我说，我又不是圣人，我只管我记得的、做得到的。道德取舍是个人的事，不一定由逻辑来管辖。 ——《亲爱的安德烈》

80、龙应台：我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够平安而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的" 成功"好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了，很多我台北、香港的朋友，他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人生的意义和方向，而且并不以"杰出"作为人生志向。以"不能输在起跑点上"的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次的"阳台夜话"，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子"平庸"，重要的是他们在人生里找到意义……

81、幸福就是，生活中不必时时恐惧，幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说"再见"的人，晚上又平平常常的回来了。书包丢在同一个角落，臭球鞋丢在同一张椅下。

82、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

83、当你看到她的文字，你不得不惊讶于她的表达，她对生活细腻的观察和感悟，以及能用准确的语言将这种感受传达给读者，这种能力很奇妙，就像为你打开了一扇窗，以前很久都没有想明白的东西，就那么一瞬间豁然开朗，以前不知道该怎么表达的感情，她也用细腻的话语向你娓娓道来。

84、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

85、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。

86、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

87、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。

88、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

89、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。

90、我可以不聪明，但我不可以虚伪。——龙应台《女子与小人》

91、十六岁的菲力普，在我们做过多次的实验后，曾经下过这样的观察归纳，他说："妈，我觉得，差别在于，欧洲人是看年龄的，譬如在德国学校里，你只要满十四岁了，老师便要用‘您’来称呼学生。 ——《亲爱的安德烈》

92、但是，中国人看的不是年龄，而是辈分，不管你几岁，只要你站在你妈或爸身边，你就是‘小孩’，你就没有身分，没有声音，不是他讲话的对象。所以，他才会眼睛盯着你的妈或爸发问，由‘大人’来为你代言。" ——《亲爱的安德烈》

93、我恐惧失去所能。能走路，能看花，能赏月，能饮酒，能作文，能会友，能思想，能感受，能记忆，能坚持，能分辨是非，能有所不为，能爱。每一样都是能力，每一种能力，都是可以瞬间失去的。 ——《亲爱的安德烈》

94、设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看见那跑百米的人全身紧张、满面通红，心里会"颤抖"吗？不会的，因为他知道自己是跑五千米的。 ——《亲爱的安德烈》

95、对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的 ——《亲爱的安德烈》

96、我身边的朋友们，不少人是教授、议员、作家、总编辑、律师、医师、企业家、科学家、出版家，在社会上看起来仿佛头角峥嵘，虎虎生风。可是，很多人在内心深处其实都藏着一小片泥土和部落——我们土里土气的、卑微朴素的原乡。 ——《亲爱的安德烈》

97、表面上也许张牙舞爪，心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。 ——《亲爱的安德烈》

98、中年父母的挫折，安德烈，可能多半来自于，他们正在成长的孩子不愿意把门打开，让他们进入自己的世界，而不是父母不愿意进入。 ——《亲爱的安德烈》

99、为了你，孩子，不会有一天上了街就被逮捕或失踪，我不得不尽一切的努力，防止国家变成杀人机器，不管我们在哪一个国家。

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