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2024年精选静思的语录95条
人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡著了。良知一旦睡著,则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。以下是小编为大家推荐的静思的语录95条,大家快来看看吧。
1、唯有尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
2、欲以出世精神做入世志业,必须抱持:绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论,也是与世间法相对论所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。
3、能一字"和"则无往不利,无事不成。
4、培养好自己的气质,不要争面子,争来的是假的,培养来的才是真的。
5、一个缺口的杯子,换一个角度看它,它仍是圆的。
6、不要小看自己,因为人有无限的可能。
7、有了虚假的自我意识,必然就会萌生虚荣心。
8、不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。
9、利人之善为真善,利己之善为假善。
10、人生问心无愧就好;清心寡欲;于世无憾就行:是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心:有些人在风雨飘摇中笑看风景……
11、人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。
12、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。
13、真正的普度是发大心、立大愿,普爱一切眾生。
14、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
15、夫妻间相处言行,对子女不仅是直接的身教,也将是子女们的处世范本。
16、家庭和谐,即使物质贫乏,仍是富在天伦之乐中;否则再多的钱财,也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
17、静思语录:父母是堂上活菩萨,是真正能接受扶养,能让我造福灵感的活佛。
18、心量大,才能付出关心与爱给天下众生。
19、愚痴者,常在心地筑起坚固之墙,禁锢自己;智慧者,却能拆掉这堵墙,解放里面的人。
20、人无妄念是禅,坐中见性为定。
21、人生都是向外求,其实最重要的是内心的追求。
22、一块璞玉要有粗石来磨,才会发出耀眼的光芒。
23、别人骂我,不谅解我,毁谤我,我反而应兴起一分感谢的心理,感谢他们给我修行的境界。
24、有愿放在心裡,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。
25、能懂得适时适机运用所得,利益人群,广结善缘,才是成功圆满的人生。
26、水滴虽微,渐盈大气。
27、烦恼由心生,有时仅是一个笑容或一句良语,即能化解冲突,避免彼此的烦恼。
28、大错误容易反省,小习气不易除掉。
29、内能自谦缩小自己,外能忍让成就别人。
30、我们最强的对手不一定是别人,而可能是我们自己。
31、心若开,运就通,运通福就来。
32、人应互相勉励,互相关怀,彼此提醒,那怕举手投足,开口动念,都要时刻谨慎,勿让心念偏差,导致行为乖缪。
33、临事须替别人想,论人先向自己想。
34、只有心静,才会气定。只有气定,方能神闲。
35、要想改造世界适合自己是过分要求,如我们不能称心,或许可以知足。
36、时间可以造就人格,成就事业,也可以储积功德。
37、内随愿,外随缘,才能自在如愿。
38、有人点灯求光明,其实真正的光明在我们的心里,佛前的灯不要刻意去点,要紧的是点燃我们的心灯。
39、方向正确即不再迷失,而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
40、菩萨有隐恶扬善的美德,凡夫有妒贤嫉能的心理。
41、静思语录:生命无常,慧命永久,爱心无涯,精神常在。
42、真正的智慧,在于坦诚的爱和彼此间的信赖,而不涉及任何利害关系。
43、只怕力量不够,不怕做的工作太多。
44、以清净感恩的心,付出心中的爱,时时长养内心的善念。
45、路是人走出来的,千里之遥始于初步。
46、受苦的人,没有悲观的权利。
47、爱不是要求对方,而是要由自身的付出,无条件的奉献,做到事事圆满。
48、职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人人本具的爱心、良知,使人无所求的付出。
49、与其担心,不如化做耐心,加上信心,方可成就。
50、教导别人也要分内外,对内要正,对外要柔。
51、珍惜当下,就是珍重未来。
52、人生为人群付出多少,就得多少踏实感。
53、有哲理的静思语录:多一次原谅别人就多一次福,把量放大福就大。
54、什么人都可以原谅,唯有不诚实的人不可原谅。
55、应走而不走,非智,难行而能行,是勇,勇者但知「行所当行,为所应为」。
56、人多力大福就大。一支再大的蜡烛,它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后,却可再引燃千万支蜡烛,这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
57、人生多欲為苦!「欲」会诱人堕入烦恼深渊,现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争,不仅丧失志节,也败坏名誉。所以,我们要看开物欲,别让物欲冲了良知,埋没了良能。
58、道德的昇华,关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神,就不会凡事斤斤计较。
59、佛陀常教导我们:要安分守己,守住清净无為的心,让心时时寂静。心静自然人安分,人安分就能过著和乐的日子。
60、人若能时时反观自照,检讨心念是否贪著名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。
61、身躯乃「地水火风」四大假合,既為物质的组合,坏灭(病死)是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的,精神却可以强壮康健。
62、人若能发挥功能,才是「人生」;若没有发挥功能,就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济,「人生」就能自救救人。
63、做人要有分平常心,一分平凡的念。如果大家都自觉平凡,人生就平安了。
64、天下事,光靠一个人做不成。人生在世,必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服,我们是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己会织布吗?纵使会,原料的来源自己可以生產吗?……总而言之,一条纱、一条线都是来自众生;所以,我们要时时抱持感恩心和惜福心,因為一切都得之不易啊!
65、人时时刻刻都处在无常的流动中,也经常处在无明的风雨交加中;唯有时时自我警惕,才能安度人生之险境。
66、一个人的修养如何衡量?应是在诚于内,而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
67、行重即行仪庄重,举止有节;是故行重则有德。
68、身外之物如火,天寒地冻时,近火虽可取暖,但太靠近却狠危险;若看不开、放不下,犹如手拿烧红热铁,必然被烫伤。世间名利又好比白雪,看起来狠美,喝起来也狠清凉,但握久了手也会冻伤。众生颠倒,明知财物、名利伤人身心,却仍甘于被伤害。
69、心与性是一样的,于佛称为性,于人叫做心。譬如一杯白开水叫水,加上茶叶就叫茶,加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水以外的东西。
70、学佛所注重的不只是理论、学问,还要能身体力行。
71、极少有人会想到:今日平安健康,明日是否还能行动自如?今日财势顺利,明日有无不测?人常处于悔不当初……的懊恼中,想做却力不从心,后悔又已太迟!此时不仅罪业层层迭迭,甚至到了临终仍惶惶不知所归?
72、人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。
73、时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。
74、人生要为善竞争,分秒必争。
75、人常在什么都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。
76、我们到哪裡都应该有一个目标、起点,要朝目标往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中,石头若滚下来,岂不是很危险?
77、佛教提倡愿、力并行,若仅是空口谈愿,却不以实际行动表现,永远都无法满愿。
78、人人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。
79、菩萨不是土塑木刻的形象,真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭,能寻声救苦随处现身。
80、身为佛弟子,就应学习佛陀的精神,为需要帮助的人服务,并与众生同苦乐。能做到人我一体,就是成功的人生,亦可称为有意义、有感情,真正活生生的人生。
81、佛法要人间化,必须先净化人间;要净化人间,必须先身体力行净化自己。如何净化呢?就是培养清净的法爱。所谓的法爱,就是对普天下众生,都能心生敬爱、觉情,而且爱得无所求、爱得很普遍。
82、能付爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
83、天上最美是星星,人间最美是真情。
84、为人处事要严格要求自己。
85、缩小自己,要能缩到对方的眼睛里、耳朵里,既不伤他,还要能崁在对方的心头上。
86、不学习人,宛如老牛,肉虽多,却没有智慧。
87、看别人不顺眼,是自己的休养不够。
88、看淡自己最般若,看重自己是执着。
89、大地的儿女,却将餐桌变成一个祭坛,在刀叉匙筷间,咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
90、人生无常,人命只在呼吸间,一秒间过不了关生命就结束了,所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常,慧命永存;爱心无涯,精神常在。
91、美的极致就是"安详"。
92、人生汪一定是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥捧。
93、滴水成河,泣米成箩,勿轻已灵,惚以善小而不为。
94、人生最大的成就是从失败站来。
95、待人退一步,爱人宽一寸,就会活得快乐。
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