了凡四训经典语录

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了凡四训经典语录

  从前种种,譬如昨日死;

了凡四训经典语录

  以后种种,譬如今日生。

  ——袁了凡《了凡四训》

  从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。

  《了凡四训》

  命自我立,福自己求。(一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸。)

  ——袁了凡《了凡四训》

  随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:

  第一、与人为善;

  第二、爱敬存心;

  第三、成人之美;

  第四、劝人为善;

  第五、救人危急;

  第六、兴建大利;

  第七、舍财作福;

  第八、护持正法;

  第九、敬重尊长;

  第十、爱惜物命。

  ——袁了凡《了凡四训》

  凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。汝之命未知若何?

  即命当荣显,常作落寞想;

  即时当顺利,当作拂逆想;

  即眼前足食,常作贫想;

  即人相爱敬,常作恐惧想;

  即家世望重,常作卑下想;

  即学问颇优,常作浅陋想。

  ——袁了凡《了凡四训》

  但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消。此精一之真传也。

  ——袁了凡《了凡四训》

  善改过者,未禁其事,先明其理。

  ——袁了凡《了凡四训》

  过去种种 譬如昨日死 将来种种 譬如今日生

  ——袁了凡《了凡四训》

  务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。天下聪明俊秀不少,所以德不加修、业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。

  ——袁了凡《了凡四训》

  【与人为善】吾辈处末世,勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收敛才智,若无若虚。

  ——袁了凡《了凡四训》

  【劝人为善】一时劝人以口,百世劝人以书。

  ——韩愈《了凡四训》

  远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。

  ——袁了凡《了凡四训》

  善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨。为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。

  ——袁了凡《了凡四训》

  每见寒士将达,必有一段谦光可掬。

  ——袁了凡《了凡四训》

  【救人危急】惠不在大,赴人之急可也。

  ——崔子《了凡四训》

  即命当荣显,常作落寞想;

  即时当顺利,当作拂逆想;

  即眼前足食,常作贫想;

  即人相爱敬,常作恐惧想;

  即家世望重,常作卑下想;

  即学问颇优,常作浅陋想。

  ——袁了凡《了凡四训》

  凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。

  ——袁了凡《了凡四训》

  善有真、有假;

  有端、有曲;

  有阴、有阳;

  有是、有非;

  有偏、有正;

  有半、有满;

  有大、有小;

  有难、有易;

  皆当深辨。

  ——袁了凡《了凡四训》

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