有关教师师德征文优秀篇
师德就是教师的职业道德。它是教师素质之魂，是交教师做人从教的基础，幼儿教师担负着人类基础教育的任务，其行为更应具有示范性和先进性，随着教育改革的不断深入，对教师的师德要求更加广泛。下面有YJBYS小编整理的有关教师师德征文优秀篇，欢迎阅读!
有关教师师德征文优秀篇
教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具备优良的品德和高尚的情操。
一﹑热爱学生，是师德的核心内容。
原苏联教育家赞科夫认为：当老师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生、尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立和谐、有爱的师生关系。
一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。
二、尊重家长，是师德修养的重要体现。
父母是儿童第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕像家，有着相同的理念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕像家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督、学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，是学校教育和家庭教育有机地结合起来。家长是一支蕴藏着巨大潜力的队伍，他们中间很多人的素质不低于教师、教师只要放下架子，经常虚心地听取家长的批评建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。王子鹏同学是我班上的一名学困生，在家里主要是爷爷照顾他。作为小孩子很调皮并且经常有不完成作业的情况，根据这样的情况我和他爷爷商量把每天的作业写在一个小本子上，回到家让爷爷监督有没有完成作业，达到了很好的效果。
三、乐教勤业，是师德规范的最高境界。
通过师德学习，我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。他认为老师的劳动一是收获各类人才，二是收获学生真挚的感情，三是收获研究成果。正是这“三重收获”的观念，指导我在教育学的征途上不断的调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我的乐趣。
为了培养更多更优秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的岗位，备课、上课、批改作业、管理班级对我来说不再是平凡、琐碎的单调劳动，而是成了我展示个人才能的舞台。
教师工作的教学工作纯熟性源于特的积极进取和勤奋敬业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐观而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。
总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断的更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到育人先育己。
有关教师师德征文优秀篇
“小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去;小时候我以为你很神奇，说上一句话也惊天动地!长大后我就成了你，……”
歌声激荡着我的青春岁月，那时的我就仰慕于神圣的教师职业，希冀成为歌中那美丽的角色。于是，怀揣着满腔热情和赤诚，来华模中学，登上三尺讲台，圆我的教师梦。工作不满两年，在我们的华模，我不仅深深感受到为人师的艰辛和压力，更多的还是艰辛压力背后那无法释怀的平凡和奉献。正像歌里所唱，“长大后，我就成了你，才知道那教室放飞的是希望，守巢的总是你;长大后，我就成了你，才知道那块黑板，写下的是奉献，擦去的是名利。”
身为教授的当代作家贾平凹有一幅对联时时鞭策着我：百无聊赖何为教，一事无成怎做授。21世纪，新时代教师的寄托是什么?精神支柱何在?在我看来，两字回答足矣，那便是看似轻实则重的“师德”。
如果说，教育是太阳底下最光辉的事业，那么师德是教育的光辉;如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，而师德就是教师的灵魂。师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助;师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放;师德是渡船，搭送着求知者驶向成功的彼岸;师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命之光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。
我为什么成为一名教师，我要做一名什么样的教师?这是师德的实质。在物欲横飞金钱至上的今天，越来越多的人对金钱趋之若骛。人们总以一种功利目的看问题、做事情。而教师这一字眼使它自然呈现出几许平淡，原本就与世风格格不入。有人这样形容教师的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去办事遭人冷淡，就像蜡烛，一生半明半暗。这种平淡与膨胀私欲的碰撞使污浊之风吹进了这方净土，凡事讲究利益，对付出片面地衡量回报，当学生不满其意时，浮躁草率地敷衍应付，甚至粗暴极端地蛮横处理。这怎与 “教师”这神圣字眼相符合，怎能让“师德”这沉沉的词语所承受得了啊!
也许大家都有与我类似的经历和感受，当我们挑灯苦熬，精心备课，辛辛苦苦传授学生知识，有时却发现他们的`热情不高，眼神不够渴望;当我们认真投入对他们晓之以理，动之以情，却发现这些调皮个性的孩子依然我行我素;曾经，我的心一点点冷却下去，甚至有说不出的恼火、伤心。但几乎与此同时，这些孩子又能表现出让人欲罢不能的欣慰和感动，又一次次地温暖我的心田。一次，上自习，我刚坐到讲台上，一位男生缓缓走上来，递给我一张纸条，上面写着：“对不起，我不是故意的。”末尾还附了一张精美的笑脸的小贴图。一时间，一股暖融融的东西在我心中流淌，一种欣慰?一种感动?说不清楚。我微笑着说：“老师早忘这事了，你以后课堂上要注意纪律啊!”霎时间，我分明看到他眼中的惊诧和欣喜，他离开时，那眼神像是把我当作他一个亲切的朋友，再后来的课上我感觉他听得更专注了。
也许大家都曾遇到过类似的事情，身为新时代的青年教师，与这些少男少女相处，你会渐渐感觉到他们的独特的被赋予新时代特征的个性，也许他们的言语和表现少不了几许执拗、卤莽;也许他们的思维和行动欠缺几分理性和沉稳，但只要用心发现，他们其实很想与你接近，他们以独特的方式渴望着你的关注，企盼着你的关爱，在意你的关怀。如若身为教师的你忽略了这一点，纵然你有高深的学识，耀眼的才华，你在他心中也被打了一个大大的叉。化解这一叉的奥妙，便是“师德”中的一个字——爱。
教书育人是爱的事业，教师的爱与众不同，它高于母爱，大于友爱，胜于情爱。母爱容易出现溺宠，友爱重在礼尚往来，情爱少了几多严谨。而师爱是严与爱的巧妙结合，是理智的科学的爱，是主动积极的爱。精诚所致，金石为开。我们的爱不会付之东流，我们平淡的生活并不平凡：三尺讲台是我们思绪纵横的绚丽舞台，它面对的是将来的桃李满天下;明净课堂有我们灯火阑珊的彻悟境界，那里写满了学生点点滴滴的成长、充实。
当我在课堂上倾心投入和孩子们教学相长的时候，当我和孩子们在办公室敞开思想促膝谈心的时候，当我在节日里收到学生温馨的祝福和问候的时候，当我看到学生的成绩明显进步的时候，我和许多老师一样，体会到了付出后的欢乐，这是教师所特有的快乐。拥有这些，我并不艳羡万贯钱财，因为这是很大一笔宝贵的精神财富。
在物欲横飞的年代，我甘愿守住一方净土，安于三尺讲台，用爱写好“师德”。
有关教师师德征文优秀篇
教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。他们都把高尚的一言一行应作为学生学习的榜样，在潜移默化中，学生会模仿其态度、情趣、品行等。因此，师德才是教师的灵魂，是教师人格魅力的直接体现。可以说，教师道德素质在教育中的作用比教师文化素质更为重要作为教师，教师只有守住了自己的职业道德的“道”，才能让学生走正道，自己才能称得上真正的为人师表!
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”这里的正与不正，可以理解为教师是否有人格魅力，也就是教师所行是否有“道”。教师有“道”，才能让学生坐得端，行得正，每个教师不由自主的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的眼里，烙印在学生心上，这就是无声的魅力，这种人格的示范性将在学生的心灵深处形成一股无形的内化力。如果失去了教师基本的道德标准，纵然你的教学理论再高，教学方法再好，艺术性再强，都是无根之木、无源之水!
一.守住自己的“道”，须从自律始
教师自律，是教师自重、自省、自警、自勉等各种能力的总和，它来源于教师的人格品质，依托于教师的道德修养，是教师个人修养和道德素养的内化和升华，也是人民教师的最高境界。然而，自律是一种渴望完善的高尚情操的完全发自内心的自觉追求，。
在教育过程中，无论是言传还是身教，都有赖于教师主体的自身素养。教师要充分发挥言传身教的作用，特别是自身的言谈举止、学识修养等方面的素质至关重要，因此，教师应该加强自律意识，强化自律能力，以提高教师自身的素质，塑造良好的形象，增强人格感染力。要学生做的，自己首先要做到，禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
自律，大而言之，是教师作为公民必须首先自觉遵守宪法和社会公德守则，小而言之，遵守校纪校规，以模范的一言一行上为学生做出表率。因此，教师除了要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法。还要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，要求学生做到的，自己首先要能做出表率。
“教师无小节，处处是楷模”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有守住自己真、善、美的“三足”，才能提升自己的人格魅力，才能更好的行为人师表的道。
二.守住自己的“道”，须有博爱之心
冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。”教师对学生的爱，是师爱，是一种包容的博爱。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”
只有有了一颗师爱的心，才会有一张微笑脸。民主、平等、和谐的师生关系是现代教育追求的目标。但给学生一张笑脸却是实现这一目标的关键。“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，这是教育的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界。微笑着，欣赏着学生，给其成功感;微笑着，鼓励学生，做其成长的帮手，助其信心感;微笑着，宽容学生，做大肚的弥勒，育其自责感。是的，只有笑脸下，才有欣赏，才有鼓励，才有宽容，才有爱。
在管理中面对学生的错误，教师更应该有一个宽大的胸怀。温柔一点，给学生多一些春风化雨;文明一些，给学生多一些生命的关注;放宽一些，给学生多一些个性张扬;宽广一些，给学生多一些宽容。如果一味的打压，只会激发学生的逆反心理，造成师生间的对抗。教师应该学会心疼学生，像冬天里的一缕阳光，去温暖学生的身心。让那一颗颗脆弱而冰封的心灵不断的解冻，逐渐地向你敞开。用智慧和关爱去关心学生，让学生感受到温暖和光明，这是教师的职责和使命。得到学生的爱戴，赢得学生的信任，是我们教师莫大的幸福。
但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。他们往往在教育中，漠视学生的感受，不走进学生的内心去与学生交流。例如：在某中学某班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，有一天，作为相处快两个学期的老师为了让她发言，首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么?”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么?”“你再仔细看，看见了什么?”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么?”“哦，这是黑板”“对，你的前途就像黑板一样黑!”老师从他的出发点来说，是为了关心学生的学习，可是，仅这一句话，不仅伤害了那位学生，而且伤害了全班学生的自尊心。这不是爱心的体现，更不是宽容的表现，教师宽容的爱心，应体现发自内心走进学生心里去尊重、平等和关爱他们。
三，守住自己的“道”，须无私奉献
作为一名人民教师，必须具有对社会主义教育事业的热爱和忠诚，具有将自己的知识，才华、青春和生命奉献给这一事业的信念和决心。“园丁”“蜡烛”“绿荫” “铺路石”，歌颂的就是这种献身精神。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧!他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之材的，你们的眼里、心里都要装着孩子……”毋庸置疑，奉献已经成为评价一名知识的传播者——教师的很重要的标准，只有具有这种崇高的奉献精神，才能让自己的“道”继往开来。倘若没有这种甘于平凡、满腔热血的无私奉献精神，教师是永远守不住自己的“道”的。
一个具有人格魅力的教师，一辈子追求的就应该是这种红烛精神，因为奉献是教师的天职!现在，我们的大部分老师甘于清贫，无私奉献，殚精竭虑，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，他们用生命诠释了教师的神圣与崇高，获得了学生及世人的敬仰。然而，也有一部分教师，随着市场经济的影响，他们争名逐利，眼光狭小，心胸狭窄，只讲索取，整日盯着的只是自己的那一点蝇头小利，没有大局意识，没有奉献精神，缺失责任心，一旦自己利益受损，不惜哭、闹、上访，全然不顾人民教师的形象。可以想象，当一个教师丧失了基本形象与威信的时候，当一个教师沉醉于一己私利之中的时候，当一个教师胸怀狭小的时候，这样的教师又能培养出怎样的学生，这样的教师还怎么培养学生?这样的人又怎能配得上教师这个沉甸甸的称呼?”
“道可道，非常道。”作为一名教师，只有守住自己职业道德这个“道”才能算是德才兼备，才是教师之道，才无愧于教师这光荣而神圣的称号。
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