家庭文明小模范征文

时间：2022-09-01 13:17:33 征文我要投稿

家庭文明小模范征文1000字（精选16篇）

　　文明不仅仅是高尚的品德、无私的奉献，而是礼貌的诠释、是个人教养的体现。下面是YJBYS小编为大家整理的做家庭文明小模范1000字征文，欢迎参阅。

家庭文明小模范征文1000字（精选16篇）

　　家庭文明小模范征文篇1

　　生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽……其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

　　汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长;登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

　　不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

　　如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

　　宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情，

　　柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

　　文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

　　家庭文明小模范征文篇2

　　8月26日下午，由中共曲靖市委宣传部、市文明办、市教育局、市广电局、曲靖日报社、共青团曲靖市委、市妇联、市关工委主办，云南省道德讲堂组委会、曲靖道德讲堂组委会、曲靖市弘扬传统文化企业家团队协办的曲靖市第二届道德大讲堂在珠江源大剧院圆满落下帷幕。

　　市委常委、麒麟区区委书记傅学兵，市人大副主任、市文明委副主任李桂珍，市政府副市长、市文明委副主任饶卫，市政协副主席、市文明委副主任夏传煊，市人大原主任、市关工委主任张朝林，曲靖师范学院党委书记施洪甲，曲靖军分区政治部主任、市文明委副主任陈宗银等领导出席。来自全市各地各部门、各行各业、省内外的部分嘉宾和闻讯而来的市民共计1200多人聆听了讲座。市人大副主任李桂珍在开幕式上致辞，市政府副市长饶卫在闭幕式上致辞，市委宣传部副部长、市文明办主任许泰权主持讲座。

　　在为期3天的时间里，10位来自全国各地的专家学者、国学老师、道德模范围绕“修身律己，做一个有道德的人”主题，生动形象地阐述了中华传统美德的精髓，精彩讲述了身边雷锋、道德模范的感人事迹。河南省道德模范、洛阳监狱一级警督王春来演讲了《人生忠孝能两全--父母的教诲是我生活的灯塔》;海南省政协委员、海南省预防犯罪研究会执行会长张发演讲了《播散中华文化的种子，扎下守规矩的根》;青岛亨达股份有限公司副总裁单玉萍演讲了《孝悌传家，建构和谐企业》;中华传统文化教育专家陈大惠演讲了《积善之家，必有余庆》;南京居美馨教育中心靳雅佳演讲了《移风易俗，莫善于乐》;全国无偿献血女状元刘苏演讲了《爱是红色的》;著名小学教育专家肖陈颖演讲了《爱心伴孩子成长》;云南省道德模范杨洪彬父子演讲了《爱的奇迹》;云南省文明办思想道德建设处处在宁德锦演讲了《修身律己，做一个有道德的人》。

　　在与演讲老师分享中华文化的道德精髓过程中，整个讲堂里掌声不断，赞叹声不断，大家都感觉听不够、听不累、听不烦，讲堂取得了圆满成功，在广大市民中引起了强烈的反响和共鸣。慕名的市民群众纷至沓来、获益而归。江源大剧院座无虚席，秩序井然有序，氛围温馨和谐。听了各位专家和老师的宣讲，大家都觉得受到了一次刻骨铭心的教育，得到了一次精神的洗礼，吮吸了一碗心灵的营养液，品尝了一餐道德的盛宴，在反思的泪水中，找准了道德的航标。纷纷表示要承传统、扬美德、忠祖国、爱人民、孝父母、多行善、常积德、勤修身、严律已，做一个有道德的人，并希望这样的讲堂要多多举办。

　　市人大副主任李桂珍在开幕式上说，举办曲靖市第二届道德大讲堂，这既是我市贯彻党的十七届六中全会精神和《公民道德建设实施纲要》的重要举措，也是新形势下推进思想道德建设、提升公民道德素质的具体行动，更是构建社会主义核心价值体系、促进和谐曲靖建设的重要实践。讲堂的举办，对于传承中华传统文化、弘扬中华传统美德，具有重要现实意义，必将为我市迎接十八大胜利召开营造良好的氛围。市委、市政府历来重视传承中华传统文化、弘扬中华传统美德，把弘扬传统美德作为全市精神文明建设的重要内容，狠抓落实，在全市广泛开展了“中华传统经典颂读”、“我们的节日”等系列传统文化宣传教育活动，建立了道德模范、美德少年、身边好人等先进典型的评选表彰制度，为推进中华传统美德的传承做出了积极的努力。

　　副市长饶卫在闭幕式上指出，公民道德建设是发展先进文化的基础，建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展的新形势，搭建思想道德建设新平台，在全市构建起强有力的道德阵地，以此为载体，通过进一步加强思想道德建设，把埋藏在人们心中共有的、至善至美的道德力量激发出来，把大家的思想道德标准统一到社会主义核心价值体系上来，汇聚成道德的力量，转化为推动经济、文化、社会发展的不竭动力，努力使思想道德建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设有机融合起来，努力打造有利于社会主义和谐社会建设的舆论力量、价值观念、道德规范和社会氛围。本次讲堂的成功举办，再次证明了建设道德讲堂是得民心、顺民意、惠民生的民心工程，也是构建社会主义和谐社会的德政工程。

　　副市长饶卫说，市委、市政府对加强精神文明建设高度重视，市委赵书记、市政府岳市长、市委范副书记对这次道德大讲堂的举办高度重视，分别作了重要批示，提出了具体的要求。为抓好贯彻落实，各主办部门牵头组织，统筹策划，相关部门充分发挥各部门的职能优势全力配合。曲靖市弘扬传统文化企业家团队精心组织实施，近200余名经过集中培训的志愿者无私奉献，为讲堂的成功举办提供了优质的服务保障。这充分说明了曲靖社会各界广大干部群众都具有良好的关爱社会、热爱民族文化、勇于担当的文化自觉精神，只要我们能进一步引导好、发挥好、整合好这股正在全市蓬勃兴起的文化自信、道德自觉的力量，就能进一步推进社会主义和谐社会建设，推进建设文明和谐的珠江源大城市进程。

　　副市长饶卫说，近年来，全市各地、各部门发挥“社区道德论堂”、“微讲堂”、“文明公民学校”、“家庭教育大讲堂”等阵地的作用，广泛开展了思想道德教育。今后，要进一步整合力量，优化载体，分类实施，各地、各行业、各部门要紧密结合实际，把“道德讲堂”建设工作融入本地、本行业、本部门的整体工作中来，将“道德讲堂”建设与群众性精神文明创建活动结合起来、与创先争优活动结合起来、与“四群”教育活动结合起来，寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点。把道德讲堂建成弘扬社会主义核心价值体系的阵地。

　　市委宣传部副部长、市文明办主任许泰权在主持中说，在中央文明办的倡导下，现在全国各地“道德讲堂”陆续开讲。我们既要学习常州等地的先进经验，博采众长，又要结合自身实际，推陈出新，打造“道德讲堂”曲靖模式。要特别注重发挥曲靖道德文化底蕴深厚、道德人物和身边雷锋辈出、道德佳话广为流传的优势，充分挖掘、利用本地丰富的道德文化资源，按照中央、省文明办文件精神和要求，力争使全市的“道德讲堂”办出特色、办出品位、办出影响、办成品牌，推动曲靖道德风尚的根本好转，为全面建设开放包容富裕文明和谐幸福新曲靖做出积极的贡献。

　　家庭文明小模范征文篇3

　　美好的早晨，太阳从东方升起，给整个城市披上了金黄色的轻纱。小小和明明匆匆忙忙地吃完早饭，背着书包就赶往学校了！

　　他们呼吸着新鲜的空气，高高兴兴地来到马路上时，小小忽然闻到一股扑鼻而来的臭味。她向四周看了看，发现路边的垃圾桶下全是垃圾，苍蝇蚊子满天飞。

　　小小眉头紧皱地说：“这么清鲜的空气都被垃圾污染了，不能让这些可恶的垃圾在马路上横行霸道，我们一定要清除它们。”

　　明明眉头一皱，连忙摆手捂住鼻子说：“我们还是别捡吧！反正也不光我们的事情！”

　　“怎么不关我们的事，你难到忘了老师对我们说要做讲文明、讲卫生的'好孩子吗？再说保护环境，人人有责呀！”小小批评了明明。

　　“可是……可是再不上学就要迟到了呀！”明明仍很不情愿。

　　小小着急了，不再理明明了。

　　明明在一旁看着，他见小小的手变的黑糊糊的，但更清楚的看见了小小那颗纯洁的心！明明对刚才自己说的话惭愧，脸也发烧似的通红。

　　小小看见马路干净了，他们开心的笑了……

　　他们快步跑向学校，太阳公公为他们撒下赞许和温暖的阳光……

　　有一天放学回来，我看见路边有一个垃圾箱外堆了一些垃圾，那些垃圾是人们图省事还没走道垃圾箱跟前就仍，结果命中率不高，全部仍到垃圾箱外。一些苍蝇在垃圾上飞舞着，垃圾腐烂的臭气迎风扑面而来。许多路人都捂着鼻子绕道而行。我经过这堆垃圾时也随手仍了一张废纸。

　　这时，路明和刘月也看见了这堆垃圾。刘月赶紧过去把地上的垃圾捡起放入垃圾箱里。刘月又叫路明过来帮忙，可是路明摇了摇头说：“等一下。”只见他从书包里拿出一张白纸和一支碳素笔蹲在地上写着什么。刘月呢，双手粘满了垃圾，可她一点也不嫌脏，什么残羹剩饭、瓜果皮……都经过她的双手进入了箱内。过了一会儿，她走到路明跟前大喊一声：“我已经把垃圾收拾完了”“你写的什么？文明只差一步。这是干什么？”刘月问。路明说：“一会儿就知道了。”“别卖关子了”刘月急切地问。路明一声不吭，他从书包拿出一瓶胶水，又在纸的背面涂上胶水，把它贴在垃圾箱上。嗨，还真管用，过来仍垃圾的人见了纸条都不好意思把垃圾仍到垃圾箱外了。刘月竖起大拇指赞赏路明。路明也拿出湿巾让刘月檫手。我被他们的行为深深感动了，也为我刚才的随手仍废纸的行为感到惭愧。

　　希望乱仍垃圾的人们不要只顾自己方便而破坏环境。要讲文明树新风，共同维护我们的生存环境。

　　家庭文明小模范征文篇4

　　拿起笔，郑重写下：惟有安全，文明才能书写生命灿烂篇章

　　生命的右翼

　　那是一双双漂亮的大眼睛，却充满着恐怖的阴霾；那是一只只娇嫩的小手，却在钢筋水泥间无力地垂下；是邂逅死神的恐惧；是生离死别的悲痛；是灾难突降的恐慌；是生命逝去的悲哀......

　　面对惨烈与痛苦，每一个有良知的人都在一遍又一遍的拷问着自己的内心：安全，安全是什么？因为，所有的痛苦，所有的泪水，都跟安全有着千丝万缕的联系。

　　也许有时候，安全是一座桥，平安在这头，危险在那头；也许有时候，安全是一条河，生命在这头，死亡在那头；而更多时候，安全是一份执着、一份责任，保护着生命，传递着平安。"5.12"地震使数以万计的生命瞬间化为乌有，然而，也创造了一个奇迹：有一位校长，每学期都要带全体师生演练紧急撤退，当初平安时，人们会认为这纯属多余，更有点滑稽可笑，人当地震来临，所以人都惊叹了：整个地震带惟有这所学校没有一人死亡，所以师生的心都还强有力地跳动着，这是多么激动人心、多么令人振奋的消息呀！安全是什么？安全就是生命，安全就是健康，是这位校长对安全的重视、谨慎，才换来了众多生命的延续，是全体师生对安全的一次次苦练，才换来了今天生的希望。如果每一个人都能对安全多一份关注，那么将会有更多的生命仍可以在阳光下跳动，这可是任何东西无法换来、无法替代的，这是安全给我们的警戒，更是一次忽视安全教育的惨痛代价！

　　让我们把目光稍稍放远，来看一下：

　　生命的左翼

　　文明，是一个人素质的体现，文明更是安全的前提。

　　明明看见了那耀眼的红灯，脚却死死踩着油门，只听"嘭"一声巨响，身体便"优雅"地滑落，只要短短地等上半分钟或一分钟，绿灯就会牵着你平安度过；道路旁有栅栏，只要稍微绕点远路，文明地穿过人行横道，安全就会伴你左右，可偏偏有人喜欢轻轻一跳，翻过栅栏，自以为很酷很潇洒，对远处飞驰而来的车子也只是嗤笑着说："想吓唬人，我才不怕！"但当一切发生，酷、嬉笑便都化为不尽的痛悔。

　　"安全无小事，文明在细节"这不是一句口号，而是需付之实践的行为。安全与文明就象是人生的一对翅膀，一对可以让人拥有幸福的金翅膀，我们必须珍视这对翅膀，切实使用这对翅膀，才能让生命之舟在蓝天下自由翱翔，才有可能谱写下辉煌！

　　家庭文明小模范征文篇5

　　表盘上的指针正在一点一点撩拨着，人们躁动的心，愉悦的气息也一点一点临近，脚步已不知不觉地快踏上初二，同学们的心里也急促了，更不像以前那样调皮捣蛋了。同学们心里浮现出了一个个文明的幻想，那么明天又将怎会美好呢？

　　成长，就好比一艘小船，行驶在波面上，有时风平浪静，有时也会遇到汹涌澎湃的海浪，虽然成长之路平不是一帆风顺，但我们可以做一个文明学生。

　　文明学生，上课时认真听讲，这是对老师的一种尊重，不要因为被老师责骂了心里不舒服就和老师大打出手，要学会读懂老师的心，那颗慈善的心，当老师给予你赞许的目光时，你应该微笑回报他慈善的心，微笑也是一种喜悦的表达方式，它能化解一切，包括心中的不平衡。

　　绿是摇曳多姿的，空灵而深邃的，有了绿生活才是多姿多彩的，有了绿天空才蔚蓝，河水才清澈，因为绿能给我们快乐，吸收二氧化碳，所以我们要做一个文明路人。

　　在电视上看到，马路上郁郁葱葱的大树，珍奇斗艳的鲜花，全都被禁锢在了栅栏里，绿油油的小草已经弯了腰，眼泪像断了线的珠子掉了下来，草坪中还写有“请不要伤害我，我也会疼的。”可人们依然我行我素，视若无睹，完全不理会，好像在说：“疼的又不是我，我管他三七二十一呢！”说完，还朝里面吐了一口痰。如果这时有一位素不相识的人正好路过这里，他一会朝草坪中微笑一阵，好像在说：“别弄疼了，他们也有生命，会痛的，如果美丽夭折了，那么世上将不会再美丽。”他轻轻将小草扶起，生怕弄疼了他们，这时一只小狗走过，也会摇摇尾巴，表示对这个人的赞美。这是我看见了文明，看见了美丽还没被夭折。

　　文明校园，当我走进校园时，心情是多么的激动，因为我升初中了，我要为初中而奋斗，初中生活多姿多彩的，看吧！大哥哥大姐姐们手中整天抱着本书，专心阅读，上课时做的端端正正，认真听讲，安静得连一根针掉在地上都听得见。

　　走进食堂，同学们自觉排队，不像蜂群那样你争我抢的，是大哥让小弟，大姐让小妹，就这样，文明校园建成了。

　　人生步履匆匆，踏过春夏秋冬的肩膀，让爱穿梭于心灵的缝隙，把文明写进灵魂的深处，其实你会发现，文明无处不在。

　　文明的钟声即将敲响，人们的血液在沸腾着，我们已经整装待发，期待着文明的到来。

　　家庭文明小模范征文篇6

　　如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

　　但是，如果你失去了文明，你将是彻彻底底的失败者，因为你已经失去了做人的真谛。

　　文明是什么？文明是物质与社会进步的标尺，是素质和涵养的表现。它是生活艺术与科学共同作用的结果，也是千百年来人类共同创造的结晶。文明体现了人们言行举止的高雅，得体。文明的概念有时很宽很长，大而笼统。有时又具体到某一个微小的细节。它既是过程的点滴积累，也是规范约束的过程。我们在颂读“十个学会”时，不难发现。在生活中一个“请”是文明，在矛盾中一句“抱歉”是文明，在学校中爱清洁也是文明的表现。由此，我们不难看出文明如空气无出不在。

　　孟子曰：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”这句话告诉我们，爱别人的人，往往受到别人的爱戴；尊敬别人的人，往往也受到别人的尊敬。在官渡之战中，曹操兵处劣势，听说袁绍的某士许攸来访，竟顾不得穿衣，赤着脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心所打动。为他出谋划策，打败了袁绍。奠定了曹操在北方的基础。

　　另外，一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的则会影响国家声誉。据说在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者作为笑料，大肆渲染，大加嘲弄，丢尽了中国人的脸。这不正是一个不遵守社会文明的历史教训吗？

　　随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别人的需求，而是我们大家所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，如果领导能够带好头……推而广之，普及文明礼仪，推崇“十个学会”我们每个人都能从我做起，从现在做起的话。毫不疑问，那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们的面貌必然会焕然一新，同学们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的学习氛围中！

　　想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。

　　那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？

　　家庭文明小模范征文篇7

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”岁月与流水哗哗地流淌，气势汹汹，却又缓缓而逝。我似乎总在遗忘着过往的一切。

　　然而在某个静夜里，记忆里的瓜田突然如潮水涌来，那个沉潜在我灵魂深处的老南瓜又开始不动声色地散发着阵阵醇香。儿时，寄居在姑姑家，日子过得虽清贫却也无忧。小孩子对美味总连一点招架之力都没有，于是心里最常挂念的便是姑姑家瓜田里那个已经发黄的老南瓜。心中暗暗祈盼了好些日子，才终于盼到姑姑那句“去把那瓜摘来吧。”脸上咧开大大的笑意，连应声好都怕耽搁时间，便径直奔向瓜田。

　　怀抱着瓜，从乡间小路走回，我只觉得满心欢喜，倒是老南瓜的样子已经记不清，只记得炖烂后入口的触觉是软滑酥腻，甘甜清香。那甜在心头，香在鼻尖的滋味，却永远封存于记忆之中了。

　　可是，现在再也没有吃到看到过老南瓜了。那记忆中的醇香在时间的流逝中，总会化为极浅极淡的影子。

　　极力想挽留，却挽留不住的便是流逝了吧，流逝出了伤感，流逝出了怅惘。如同“落花有意随流水，流水无意逝落花。”的无奈与凄婉。

　　也许我们并不知道，在这片土地上，共同生存着多少物种；也许我们翻看资料时，会惊讶地说：“呀，这棵树我见过。”也许在数年后的今天，它们只能将辉煌的身影定格于影像之中。

　　看着胡杨林孤傲的尸体，我想说：“我们的正直在被谁扭曲？你们的罪责由谁来救赎？”我无权去评价人类，我亦无权去要求人类，我只知道，有一些生命正在消失，有一些记载着历史文明的物种正在灭绝。

　　然而，古人又说：“不塞不流，不止不行。”想来“逝去”并非一个完全消极的词汇，在“消逝”之后，延伸出来的将是一个新纪元的生命勃发。也许秋风中摇摇欲坠的茅屋渐渐消逝，才会有千万间巍峨广厦的坚不可摧；也许“嗒嗒”的马蹄声消逝于向晚的青石小巷，才会有爱的火车轰鸣而过时所发出的尖啸；也许野蛮斗争消逝于橄榄枝的青翠和白鸽的哨音之中，才会有青山绿水的美丽新世界。垂垂老矣的凤凰浴火涅槃，重生出新一代王者霸气。也许消逝只是一种手段，一种为进步而生的手段。

　　消逝与进步，似轮转的日月，携手共舞曼妙的桑巴，而后成就天地宇宙之玄秘。因其玄秘，仁者怅惘，智者旷达。

　　原来，消逝的只是物质，流传的却是情意，而快步的，是悠远的文明……

　　家庭文明小模范征文篇8

　　有人问：“共享是什么?”，共享的表层含义即是共同享受，而深层的含义则象征着文明时代的到来。我们的祖辈在严苛的生活环境中懂得了人与人分享，而这种精神也随之传承到了现在……

　　共享单车，共享书店，共享篮球……越来越多的共享资源向我们挥手，走来，也在逐渐地改变着人们的生活观念。网络以一种无处不在的形式出现在我们面前，它以一种无形的力量促使着人们开创更美好的生活，也像一柄双刃剑，将那些患有网瘾的人推进万劫不复的深渊……

　　如今，人们只需拿起手中的手机，用微信扫一扫图中二维码，便可轻而易举地完成任何事情。虽然十分方便，但有些人也会浑水摸鱼，在其中搞破坏。例如运用病毒软件将他人的钱财转入自己的账户，让自己能够远程操控别人的电脑，这些事虽然有，但是却不多，所以，网络的总体还是利于我们人类生存发展的，共享单车便是一个很好的例子。

　　每当我走在大街上，沿路都会有几辆共享单车摆在那儿，时不时地看见有几名路人弯下腰，拿起手机，向二维码图片照了照，不一会儿，就把车骑走了。“哇，看起来好方便，我也想试试”!我每次都会这么想。

　　终于有一天晚上，我在大街上健走，这次比往常走的路都多，所以走到一大半时，我已累得气喘吁吁，上气不接下气了，刚好看到旁边有几辆“摩拜单车”。我灵机一动：要不骑一下试试，就一下!心里好像有股魔力在吸引着我，反正这么累，休息一下也行——我拿起手机，点开软件，扫了扫图中的二维码，过了一会儿，跳出来一张网页，什么!还要押金!……，我不情愿地交了299元，不一会儿，我就像“大人们”一样，把车骑走了。第二天，又经过了那条路，看到路旁零零散散的摆放着几辆自行车，有些有气无力的歪斜着，还有的“懒散”地“躺”在那儿，我上前扶好。心里也不禁响起了这样的声音：共享时代，一定就是文明时代吗?

　　共享代表文明，文明就代表共享吗?我始终在“文明共享”和“共享文明”这几个字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的人会分享，会考虑别人的感受，反之，有些一心只要别人分享给他的人，往往不会考虑别人的感受，恰恰就是不文明的人。

　　共享是文明时代的象征，文明也是共享时代的基本。没有共享，谈何文明!望共享的时代中有文明，文明的时代中有共享!让我们一起文明共享，共同开创属于我们的文明时代。

　　家庭文明小模范征文篇9

　　从历经沧桑的古代到科技高速发展的现代，人类追寻文明的脚步从未停歇，文明已深深埋入人们心中，浸润到生活中的每个细节，根深蒂固。不得不承认，文明为生活增添了新的色彩。

　　走进历史，让古代文明演绎曾经的辉煌。

　　站在长城的一角，轻轻抚摸着斑驳的城墙，历史的卷轴在微风中徐徐吹展，让霞光来见证它曾经的辉煌。脑海中不觉展现那场金戈铁马群雄纷争的战场，耳边响起轰鸣的鼓声和呐喊，而这座宏伟的古物就矗立在那里，守护者秦朝。历史带给我的是新的震撼和使命，不觉到这残缺的古墙产生敬畏之心。月光慵懒地洒在这一座座古城，一件件古物上，像为它们披上一层薄纱，宁静柔和，我轻拭尘埃，温暖它们的冰凉。

　　生活中需要历史，去反思去领悟，方可精彩。

　　走进社会，让现代文明彰显新的生机。

　　静立在川流不息的人群中，文明随处可见。它可能是陌路者的相视一笑，可能是交谈间的礼貌用语，可能是世博奥运时志愿者的热情帮助，它可能是公交站台井然有序的队伍，自动取款机的一米线旁，可能在斑马线红绿灯下。文明虽小，但彰显的是现代人的素质与修养。因为有文明，陌路也会成为朋友;因为有文明，干戈也会化为玉帛;因为有文明，他人也会成为彼此一瞬的温暖。我静静体验着文明的力量，带着友好与感动，与文明对视。

　　生活中需要文明，去尊重去弘扬，方可精彩。

　　走进文明，让传统与现实碰撞新的火光。

　　现在祭孔拜佛盛行，文明也成为代名词，这是在对文明的弘扬与传承。中国是礼仪之邦，向来重视礼节与文明。孔丘“己所不欲，勿施于人。”刘备的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是文明的很好体现。而现在传统也深入人心。见面时父母会教年幼的孩子问好，书信时“您好”“此致敬礼”等用语的运用，“令尊”“贵姓”的交流称谓等等。餐桌礼仪，节日习俗等都被发扬光大。从传统到现在，文明在岁月的长河中生生不息，历久弥新。

　　生活中需要文明，去磨合去发扬，方可精彩。

　　文明是一个城市的标签，是一个人道德的鉴别，它更是一个民族的灵魂。生活需要文明来温暖人心，需要文明在维系秩序，也需要文明来实现境界。文明是一个微笑的弧度，是见面握手的风度，是谦让隐忍的韧度，文明让心灵上升了新的高度。

　　让文明潜移默化地浸润心灵，让生活因文明而精彩!

　　家庭文明小模范征文篇10

　　那件事，令我至今仍记忆犹新。

　　那是一个星期六的中午，我和爸爸妈妈在街上散步，那天中午阳光明媚，天空异常晴朗，明媚的阳光照耀着大地，黑色的柏油大道都散发着闪闪的光芒。如此灿烂的阳光，如此新鲜的空气，怎能不令我神清气爽？

　　我带着满心的喜悦，跟随爸爸妈妈漫步在马路旁的人行道上。突然，一个圆柱体的东西出现在我的视野里，我带着买脑子问号走近一看，原来是一个空易拉罐。一个念头突然在我脑海中闪过：我到底该不该把它拾起来？经过大脑仔细考虑后，我才决定把它拾起来。当我正准备弯腰去拾起它的时候，一个穿着华丽的人从我身边走过，很自然的把手往空中一扬，一个零食袋就飘了下来。我朝她撇撇嘴，极不满意的瞪了她一眼，很不高兴得想：穿得这么华丽，原来内心那么肮脏！我思量着，自己该不该把这些垃圾捡起来呢？这些垃圾又不是我扔的，我凭什么要捡？如果我捡起了它们，别人还会以为是我扔的呢。可这个想法马上遭到了否定：这么漂亮的柏油大道上，撒着一些零零碎碎的垃圾，简直是毁了大路应有的面貌。尽管我这样想着，可是我仍是不愿意伸出我的手弯腰拾起这些垃圾。当我犹豫不决时，一个小女孩从我身边走过，当她看见脚下的垃圾时，马上弯腰把它拾起来，并扔进了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所为，不好意思的低下了头，我竟然连一个小女孩都不如！但当我抬起头的时候，却看见了一幕本不该出现的画面：几个二十来岁的年轻人，个个穿得很时尚，头发各色的都有，当他们经过这条路时，难听的话语在我的耳边响起。并且，他们非但没有留下一个好的形象，竟然还留下了几个烟头！刚刚才被小女孩拾过的路面，此时又变的脏乱不堪。如此不文明的举动，使我即刻对他们充满了厌恶，即使他们外表再美丽，举止上不文雅仍会遭到人们的唾泣。这一次，我没有再考虑什么，马上弯下腰，拾起垃圾扔进了垃圾箱。

　　是那个跟我素不相识的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到讲文明，不仅仅是保证自己的举止、行为符合文明人的要求，更要时刻关注他人的行为举动是否符合要求，见到不文明的人或事都应采取相对的行动来劝阻或批评，给予他们忠告。

　　文明，是一个城市的标志，拥有文明，才能打造出一个好的城市。让我们携起手来，共同创建出一个人人赞美的文明城市！

　　家庭文明小模范征文篇11

　　地球，本来不属于这个外来物种—人类，我们是陨石中的一种能量，落到地球上，不断演变而来的。

　　而现在，地球上有千万种生物，只有一类在破坏大自然的规律-人类。大气污染，乱砍滥伐，硝烟、战争让地球早已变得千疮百孔。人们现在已认识到自己的错误了，号召文明生活，禁止破坏大自然。但已为时已晚，错误一发不可收拾，文明被保留在纸上……

　　“禁止砍伐”的标牌，被卡车的轮胎压断；河边“禁止排放污水”的告示，早已被工业废水淹没；公园里，“请勿践踏草坪”的纸张早已被广告覆盖；马路上，“保护空气环境，治理大气污染”的口号，已被二氧化碳腐蚀的一干二净……

　　文明是什么？是随地吐痰吗？是砍伐树木吗？是只喊口号不践行吗？答案显而易见：No！文明应该是植树造林，是不往河里丢垃圾，是拾起地上的一片废纸扔进垃圾桶。文明之士当然有，只不过太少了。过度依赖大自然透支地球资源，这难道就是所谓的文明吗？

　　国产电影《流浪地球》是模拟地球五千年后发生的事，而人类的不明行为提前到了500年，甚至50年以后发生的事，为什么要“流浪”？还不是因为人类的不文明行为让太阳系陷入危机？难道不是因为贪心的人类认为地球上的资源已不能满足他们的野心了吗？

　　人们还假装同情地球，带着地球一起“流浪”，难道，地球真的需要人类的同情和保护吗？不，并不需要，人类离开地球后，地球就会回到恐龙出现在地球之前那生机盎然的景象。人类的不文明行为至少让地球的寿命至少减少了五十亿年，人类离开地球，地球还会生存得更好，成为太阳系中一颗耀眼的绿蓝色星球。

　　地球给予了我们生命，我们本应用感激的心回报地球，可我们却恩将仇报地用不文明行为来破坏我们的地球母亲，让她这颗本应永生的美丽星球一步步走向毁灭。人类的梦该醒了，好好反思一下，这样做真的对吗？地球那么热情的招待我们这些外星来客，我们却狼心狗肺地肆意践踏，人类真的该醒悟了。

　　文明并非大事，也非小事，一件不大的文明事，却可以获得几倍的好处。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们所需的文明不是喊喊口号写写计划罢了，而是用行动去践行他们，人们该为我们做下的不文明恶行感到耻辱。要为自己的行为负责，而不是逃避去寻找另外一个适宜生存的星球，就算找到了，下场也和地球相似。

　　我们需要去实现和实践文明的行为，不要让他们沦为纸上谈兵。

　　家庭文明小模范征文篇12

　　文明的集合，因为我记得:文明是民族的灵魂！

　　——题词

　　绿树红花，小桥流水，这是美丽的神牛谷——，我最喜欢的度假胜地。

　　微弱的晨光照亮了树梢，跟着绿树，沿着蜿蜒的山路在群山中行走.

　　当你来到神牛谷，首先要去的地方是神雕崖。据说在古代，玉帝派了一座巨大的山雕来守卫山谷。看到美丽的牛谷，它就变成了一座石像，永远留在了牛谷。来到石头旁，用手轻轻地抚摸着。沧桑！这是我唯一的感觉。我不知道石头经历了多少次风暴，漫长的历史被记录在石头沟里。后退几步，再看一遍，就像它的名字一样，像一座巨大的雕像。多么自然文明的缩影啊！

　　人类文明在哪里？

　　去看看小龙潭。也许那里有人类文明的影子。嗯！水是清澈的，纯净的，干净的！一点人类文明的痕迹都没有！鱼在水里自由地玩耍。岸边绿草如茵，鲜花芬芳，蜜蜂和蝴蝶花翩翩起舞.凉风吹来，令人陶醉！

　　水有自己的桥。

　　神牛谷的吊桥有一种特殊的味道。我家乡的大多数桥梁都是混凝土板桥，简单明了。这座吊桥的外观打破了单调，给它一种独特的颜色。两把铁锁，平板，简单但不单调.站在桥上，往河边的亭子里望去，偶尔有几个村民在那里闲睡，手里拿着蒲扇，轻轻地摇晃着，让外面的游客叽叽喳喳地走过，让窗外的水汩汩流淌。多么令人欣慰啊！

　　向前走，水果味的，路经过苹果园，上面有红色的大苹果。来来往往的游客没有一个伸出手去摘苹果，否则，我闻不到香甜的水果香味，也看不到一个接一个的苹果.

　　事实上，这就是人类文明所在！不要破坏自然，积极保护自然。人类文明不是体现在一个固定的位置上。它无处不在。

　　我最喜欢——家乡的神牛谷。因为它纯净自然。它不像其他地方的景点那样到处都是垃圾和涂鸦。家乡人民的文明造就了这个地方。文明使得在这里展示它的美丽和独特成为可能！如果这里的人们已经失去了他们的文明，那么就不会有像许多地方那样的遗迹了！

　　文明是人类的基础，是最高的行为准则，也是生活的必需品！我们不仅应该文明地对待自然，我们也应该文明地对待世界上的一切事物！

　　文明使人善良；文明使人高尚！

　　文明使国家充满活力；文明，让国家富强！

　　文明是中国两千多年的传统，是民族的灵魂！

　　我发现了文明。

　　我想收集文明。

　　家庭文明小模范征文篇13

　　曾经看到过一句感染力极强的话：“城市，诗意地栖居于大地上”那时，我脑海中，浮现的城市的影子不再是钢筋水泥而是一座温暖如春雨的小岛，我时常想是什么使城市与单纯的建筑群区别开来，后来我明白了，是文明，是一种无形的精神力量使城市充满了生机与魅力。

　　巴黎的文明是时尚浪漫，伦敦的文明是典雅与古朴，纽约的文明是繁华与开放，雅典的文明是华贵与神秘，北京的文明是传统气息浓郁的，上海的文明是现代节奏鲜明的。不同的城市有着不同的文明特征，犹如一张张迥异的面孔，带给人们愉悦的惊奇感。这时候的文明隐藏在城市的街头巷尾，蹁跹在城市美伦美奂的建筑物里，飘散在当地美食的香味中，流连在记载城市历程的史册间。它是非意识形态的，是自然而然的沉淀，是有意无意的积累，是游览者看到第一眼城市留下的印象，是所闻者不由自主的联篇浮想。譬如一提起凤凰，人们便会想起山明水秀的自然景观想到神秘的傩戏，想起依山傍水的吊脚楼，打造精美的苗族银饰，当然更可能想起那本被誉为“古今中外最别致的一部小说的《边城》。由此可见，有了文明，城市便有了一袭光彩夺目的长袍，得到世人的赞美，引发人无尽的向往。

　　文明的另一个层面是城市里人的行为举止和修养素质。有一句话说得好“最伟大的风景是有人参与的风景。”我想人们在观光游览，倘徉于城市外围风景之中时，也一定不会忽略对城市精神内核的欣赏。试想想我们漫步于桃红柳绿莺歌燕舞的城市公园中时，耳边传来的若是粗鄙的吵架声，目睹的若是成群成堆的垃圾，那将是多么大煞风景。相反如果文明在社会生活中深入渗透，发挥效应，处处是悦耳和谐的礼貌用语，处处是一尘不染的街道，那么再普通的景色也会无端地生发出魅力，让人流连忘返。说到底，一个具有浅层次文明的城市，顶多成为观光旅游城市，并且等待它的是人们审美疲劳后的不屑一顾，而一个具有深层文明的城市却足以成为人身心的归宿，接受人身心的皈依，不能忽略的是深层文明往往是白天形成的，它不像外层文明要承受历史的宠幸才能拥有，或者与经济投入紧密挂钩，它更多的是主观的超越物质的，它是一个城市应该始终不懈追求的至高目标。

　　此次长沙创建文明城市，深入地理解并把握住了文明的两个层面，在改善市容市貌加强文化底蕴与提高公民素质两个方面投入精力。我相信，文明会给予长沙精髓与灵魂，在不久的将来，又会崛起一座诗意地栖居于大地上的文明城市。

　　家庭文明小模范征文篇14

　　晴朗的上午，贺兰山。山上的岩石如千万匹奔腾的骏马被勒住了咽喉，只得悻悻地扬蹄，却止住了步伐。嶙峋的山石裸露着，在阳光下反着光，一如千年前泛着冷光的战士盔甲。

　　想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一个番夷小国，在北宋的时代，它是足以与之并立的。犹是西夏的第一个皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他们都骁勇善战，立下赫赫战功，为自己和部落乃至国家争得一份荣誉。西夏的开国皇帝更开创了西夏独有的文明。他改变了原有的文字和服饰，请人撰写编造西夏文字……

　　我站在贺兰山巅，如一块久屹于此的岩石，遥遥望下，只见赤红或青的石，以及遍于山石间隙的黄土沙，轻轻一步，就带起些许的沙尘。千年前，是否也有一个人，这样俯瞰这座贺兰山？当他的白鸽从山腰飞起，他就指挥千军万马，歼灭敌人。所过之处，金戈铁马，硝烟四起。一场场战争过去，他依然屹立于此，俯瞰着他的王朝，他的子民。岳飞有言：“踏破贺兰山厥！”然而，南宋的军队却不曾踏足于此。西夏王也许觉得，贺兰山厥终不会被踏破。毕竟，这里是他毕生的心血。

　　我蹲下来轻抚岩石，感受岁月侵蚀的疤痕，石是粗糙的，并不如平日所见的磨光的玉石一类，让人心生敬意，有的还有未被岁月磨平的棱角。它们不知在这儿沉默了多久，经受了多久的风吹雨打日晒，也许几千年，也许几万人，乃至几亿年。远远的，可以看到一些岩画，痕迹已经被岁月冲淡，图画已模糊难辨。导游叹一口气：“这个岩画已经太久了，怕是撑不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的叹息，如一块沉石，在我心上印下了迹。

　　千年前，亦是有过这样的叹息，继北宋、大辽之后，成吉思汗灭掉了西夏王朝，灭掉了建立了西夏王朝的党向族。二十二年，党向族和西夏王朝坚守了二十二年，却终究败在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，终消失在了宁夏轻沙的吹拂下，消失在了沙湖荡漾的轻波下。而灿烂的西夏文化，也逐渐被历史的风尘掩埋。直到近代，一位外国的学者搜集走了所有的西夏文献，一如敦煌的文物，被人一箱箱运走，国人却无能为力。宁夏的风沙，渐渐的凄迷了，又凄迷了。

　　一切俱往矣，有多少人在追问如果西夏没有灭亡，如果文献被国人保存完好……只是，历史没有如果，而西夏的英雄，西夏的悲沧也只能随岩画旁日益模糊的西夏文字一样，渐渐模糊在历史的洪流中。

　　西夏，一如贺兰山的石，风化了。

　　家庭文明小模范征文篇15

　　从大年初一至初八，就像宋丹丹小品说的那样：“锣鼓喧天，鞭炮齐声，红旗招展，人山人海！”从早上，我在鞭炮的“铃声”中起床；到晚上，再从鞭炮的“催眠曲”中睡去。从早到晚，接连不断。虽然这是一种习俗，但这个社会需要文明的存在。——题记

　　以前，放鞭炮是过年的标志之一。只要在家中听到鞭炮声，就会想到：“哦，过年了！”但随着污染指数的慢慢增加，夜晚渐渐没有了星星。那些放鞭炮的人，你还不醒悟吗？

　　烟花爆竹污染的不仅是环境，那也是一种噪音啊。当你正专心致志的读书，窗外却传来一阵鞭炮声。你不会厌烦吗？虽然烦，可我们却无可奈何！

　　过年，大人们会放假休息。可还有人过年也没有休息。那就是清洁工！他们一大清早就爬起来，而你还在酣睡中；当他们一扫帚一扫帚地扫你昨晚放的鞭炮时；你只是一个翻身继续睡去；但他们清扫完毕时，你才刚起却又展开一天的“放炮”一天。

　　难道你没有发现道路上变干净了吗？为什么还要让干净的街道再一次铺满一层红纸屑。可不可以少放一点，让清洁工过个清闲的年。可不可以少放一点，让我们这个城市我们这个大家庭减少一点点污染指数，尽管是一点点。请不要让您的孩子到长大以后说：“我还没有见过星星呢！星星长的就像书上的一样吗？”

　　过年时，奶奶来我家过年。我问奶奶；“你坐公交车来的时候，有人给你让座吗？”她说：“怎么会有人给我让座！”奶奶说的让我很惊讶但我也不知道怎样回答她的反问。

　　比起坐私家车，我更喜欢挤公交。到一些人多得站点时，就会有很多的老年人上车。因为我是站着的，所以没有办法帮到他们。但坐在座子上的是一些年轻人，对他们却视而不见，看来只有你们的手机才是最重要的。我相信你们有不得已的理由，但你们的身体一定比老年人的硬实吧。为什么不起来走走，给他们让个座呢？我想说公交车上的广播里的“请给老、弱、病、残、孕让个座！”到底是给有座的人听的还是给哦们这种没有座的人听得！我喜欢听到给人让座时别人给予的表扬，这种表扬在你眼里就这么不重要吗？

　　我们这个社会真的需要文明，需要每个人的坚守。虽然政府做到了没有放鞭炮，可是小家还会放。虽然政府提出要求要让座，可是一些人还是不会听。那政府的做和说，又有何用呢！难道必须制定一些严规，我们这个社会才会文明起来吗？

　　可是我不相信我们只能在有法规的条件下才能养成文明的习惯！

　　家庭文明小模范征文篇16

　　生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。

　　这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。

　　生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。

　　而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。

　　人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点，文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明；从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是物质生产能力的提高，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。

　　因为在生产力水平很低或比较低的情况下，人类对物质生活的追求总是占第一位的，所谓“物质中心

　　的观念也是很自然的。然而，随着生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提高；特别是工业文明造成的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不能忽视精神生活；发展生产力是必要的，但不能破坏生态；人类不能一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。

　　让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好未来做出积极的贡献，让安康的明天更加美好！

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