端午节主题征文
引导语：端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。下面是端午节主题征文，欢迎参考。
【端午节主题征文一】
石榴花染红了五月，栀子醇厚的香气袅袅袭来，空气中弥漫着淡淡的粽叶和艾蒿的缕缕清香，又是一年一度的端午时节了。只记得儿时的端午，母亲要煮一大锅粽子和鸡蛋，并把菖蒲和艾蒿插在门框上，用雄黄在我额头上画个王字。然后把鸡蛋灌在用采色丝线织成的网兜里，挂在我的脖子上。我不知道这些是为了什么，母亲说这是祖祖辈辈传下来的规矩。端午那一天是不要上学的，私塾的老夫子也被请来吃饭。席间他自然要对我夸奖一番，此时要算母亲最开心了，频频给先生斟酒，连说：先生辛苦。
随着年岁的增大，慢慢接触到一些关于端午的传说，和一些文人描述端午的诗词。比如文秀的“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”;汤显祖的“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回”;李静山的“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”。才逐渐知道端午是纪念一个叫屈原的诗人的节日，而且喝雄黄酒，插菖蒲和艾蒿的习俗也已流传久远了。说明母亲的话：这是祖祖辈辈传下来的规矩，没有错。
新中国成立以后，城里人过端午的气氛就渐见淡薄，农村也只知道这一天要包粽子，已很少有人提到屈原了。如今端午已被定为法定假日，不知道节日里还有多少人会想起当年这位不识事务的楚国三闾大夫。我在想，屈原出生的秭归，处于大山之中，2000多年前，他目睹着民不聊生的社会景象，满怀豪情壮志，乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了他立志为国的那座圣洁殿殿。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传乘。他坚毅不屈的精神品格，烛照着湘楚大地的巍峨群山、烛照着峡江的惊涛骇浪，也烛照着中华大地，成为后世典范。
离归州古城不远的山坡上，有一片郁郁葱葱的桔林，桔林中掩映着一片仿古建筑群。陆游笔下“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠”中的'屈原祠就在其中。但这已经不是原来的屈原祠了，因修建葛洲坝水利枢纽工程，始建于宋元丰三年的屈原祠行将淹没，政府按原貌将它迁建于此。如今三峡工程蓄水后，屈原祠将随同归州古城永没江底。一座新的秭归将易地重建，屈原祠也将搬迁。屈原祠数度搬迁，说明虽经几千年的岁月流逝，并没有冲淡国人对这位爱国诗人的缅怀和崇敬。屈原的精神仍将回荡在神州大地，人们以各种形式纪念这位爱国的先驱者。端午这一古老的传统仍将延续，端午的包粽子，赛龙舟等习俗也将延续，并赋于更多的现实意义。
又是一年端午节了，物是人非，孩提时代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽叶和艾蒿的清香，依然使人浮想联翩。忽然想起唐人殷尧藩关于端午的那首诗：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”，诗人的意境，不经岁月沧桑的洗礼，恐怕是很难体会得到的。在这个节日里，愿大家都有个好心情!
【端午节主题征文二】
生日那天，姐姐打来电话，问我端午节回家不?我说当然回去了。
每年端午节，姐姐和嫂子都会包好多粽子，煮好多鸡蛋，预备我们回家连吃带拿。其实现在的市场上，每天都有粽子卖，粽子已经演化成一种时令食品，寻常可见。回家拿粽子吃，主要的还是看看家人。除此之外，端午节还有什么令人回味的呢?
其实端午节应该是很有文化韵味的，只是越来越让我们过俗了。
童年的端午节好像不是这么单调的。那时候，当然不知道端午节是为纪念古代爱国诗人屈原而设，只知道端午节有粽子鸡蛋吃，手腕脚踝上要系好看的五丝扣儿，还要洗青艾澡。
端午这天，太阳还没露头。父亲早早地起来了，拿了镰刀，去山上割青艾和菖蒲。趁我还没睡醒，母亲把用五色丝线拧成的五丝扣儿拴在我的手腕和脚踝上。白白的手腕和脚踝，拴上五色的五丝扣儿，格外鲜亮。母亲告诉我，拴上五丝扣儿是为了防止蛇咬。(我查了查资料，拴五彩丝线的习俗在汉朝就有了，初意是告知纺织事成，后来用之避瘟疫，亦叫避兵缯，续命缯。)早饭的时候，父亲背着一捆青艾菖蒲回来了，立时院子里弥漫了艾叶和菖蒲的香气。父亲把青艾、菖蒲拴在一起挂到门上、墙头上，嫩绿嫩绿的，给单调的小院增色不少。艾叶理气祛湿，蒲叶似剑，据说可以驱魔辟邪，扫除秽气。端午百草皆入药，母亲把一些的青艾泡在水里，中午的时候，再用锅烧热，给我们擦澡，这一年，就不会怕蚊虫叮咬了。剩下的父亲会把它晒干拧成艾绳，用来驱除蚊虫。
端午里最忙碌的就是母亲了。还在头一天，母亲就把粽叶、糯米、花生米等泡好。端午这天早早地和姐姐、嫂子包粽子。母亲喜欢包长方形的粽子，并且要两个粽子捆在一起煮。捆粽子不用线，而是从山里的水沟采回的一种爬蔓的我叫不上名字植物，鲜蔓很脆易断，要晒蔫了才好用。粽子包好了，放在锅里添满水，粽子锅里再煮上鸡蛋。架上柴禾，足足地烧好几个滚锅，直到满院子弥漫了粽子的.香气。
粽子出锅了，鸡蛋也煮到了火水。锅底里的水黑黑的。母亲把我叫过来，让我用粽子水洗脚，哄我说用粽子水洗了脚一百天不脚冷。我当然求之不得。后来母亲才告诉我，那不过是为了让我洗洗脚。从端午节往后数一百天，正好是中秋节。这期间半个夏天半个秋天，怎么会脚冷呢?每每想起来就忍俊不禁。
较之于粽子，我更喜欢粽子锅里煮的鸡蛋。蛋壳已被煮成了褐黑色。剥开蛋壳，蛋清也是深褐色，香气浓郁，弹性十足。我拿着鸡蛋一点点的小口咬着，努力使这种寻常难求的幸福延长再延长。
好多的节日，如今只剩下吃了。而当生活水平提高后，粽子、月饼、元宵等节日食品寻常日子都可以吃到，这节日过得也就没有什么滋味了。在我们把传统和习俗不经意地丢掉的时候，我们的邻居，猥琐的人，却把我们的文化抢过去，刻上了他们的记号。端午节被他们申了遗，连屈原也被他们拐过去做了他们的祖先。我真担心长此以往，我们会失去过端午节的权利。
好在国人有所惊醒，开始回头审视自己的历史。今天是第一个端午节的最后一天。晚上吃了一个粽子，肠胃一时克化不了。吃粽子的时候没想起屈原，现在却记起了好多端午节的琐事。
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