孝行征文1000字（精选23篇）
孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。下面就是小编为您收集整理的孝行征文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
孝行征文 篇1
孝，是我国的传统美德。百善孝为先，这是中华民族历史上的佳话。自盘古开天辟地以来，“孝”的佳话不胜枚举，上至君王将相下至平民百姓。只有孝，能行天下；只有孝，能感天下；只有孝，能传天下。
在我国的周朝，有一个叫闵子骞的人。他幼年丧母，父又娶某为继室，闵子骞生性讲孝，像对待生母一样对待继母。后来，继母有了自己的孩子，于是对闵子骞开始憎恶起来，总是在丈夫面前说闵子骞的坏话，挑拨闵子骞和父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷，继母为两个亲生儿子做的棉衣，里面是十分暖和的棉花，而给闵子骞做的棉衣，里面是一点也不暖和的芦花。闵子骞穿着冷得很，好像没有穿衣服一样。而继母反而对丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的，是太娇惯了。”偶然的一个机会，父亲发现了棉衣的问题，立即责骂继室，并要将狠毒的女人休了、赶出家门，闵子骞哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单。请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知令多少人动容，就是闵子骞的继母也被感动得后悔不已，从此以后，如对待亲生儿子一样对待闵子骞，这就是孝行的感化和伟大之所在。然而，这种佳话在我国的传统文化中比比皆是。
时过境不迁，在我们的身边，“孝”也俯拾皆是。我家的邻居有一户人家，老人中风，半身不能动弹，吃喝拉撒睡只能在床上，他有三个子女，每个都很孝顺，三人轮流照顾老人，就算没有轮到，也经常回家看看，陪老人聊天，推老人出门嗮太阳。想必老人有这么孝顺的子女，也十分欣慰了吧！当然，在我们的生活中，也有一些人没有“孝”的概念：奶奶经常给我讲这么一个故事：有一位父亲辛辛苦苦把子女拉扯大，一个个自立门户，吃香喝辣，却把含辛茹苦的老人置于生死不顾，连老人的最后一面都没有见上。失去了孝就好比人已经失去了灵魂，只有一具躯壳立于世上、苟活世上。
古语有云：父慈子孝。父母是那么爱我们、关心我们，而我们对父母的爱和关心有多少呢？我们的父母并不奢求我们什么回报，只要我们的一个小小的举动：说声把爸爸妈妈辛苦了、帮爸爸妈妈捶捶背等等，他们就觉得十分幸福了。难道说社会进步了、文明发展了，父母与子女间的那份情就变质了吗？有绝大部分人仍视孝为生命，有小部分人对孝的理解就错了，他们总认为孝就是物质，其实在那些空巢老人看来，陪伴才是最重要的、最大的孝。孝并不是用金钱来衡量的。
孝，从我做起；孝，从小事做起。孝行天下，行孝天下。
孝行征文 篇2
古人云：“小孝治家，中孝治国，大孝治天下。”可见在古人的心目中，理解了“孝”，便理解了治家、治国、治天下的道理，才能做到“修身、齐家、治国、平天下。”
孔子在《论语》中说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”他认为，“孝”这种品德，是比守信好学更加重要的品质。然而， 现在媒体上时常会有这样的报道，诸如：父母年迈而子女不养，甚或子女为了推脱赡养之责而弄得反目成仇，不一而足。父母将子女带到这个世界，抚养其成长，这便是无比的恩德！试想，没有父母的悉心呵护，供其学业，养其成人，又怎能有其事业的成就？感恩应该是我们每个人的必修课，不懂得感恩的人岂能称得上是一个完整的人？
也许有人会说：“我每个月都给父母寄钱，供养父母衣食住行，这难道不是孝么？”孔子曰：“犬马皆能有养，不敬何以别乎？”连犬与马都懂得赡养父母，仅仅只是做到了供养也只不过是与“犬”“马”可以相提并论罢了，哪里值得称道呢？孝，即孝顺，善事父母；敬，即恭敬，尊重，让父母开心。无敬何以称孝？只有真心的孝顺与尊敬，才能称得上真正的孝啊！
行文至此，便想起一事，前不久，国家将“常回家看看”列入法律。法律应是为人处世的底线，而道德准则才是为人处世的标准！本该常规的作为倒成了法律的底线，何其悲哀？但实际上，真正能够做到“常回家看看”的儿女又有多少？现在的人啊，常以一个“忙”字推脱责任，可是仔细想想，“心”“亡”为“忙”啊！忙得连行孝都难以顾及，忙得连探望双亲的时间都没了，这样的忙又是在图个什么呢？
树欲静而风不止，子欲养而亲不待！有人问比尔·盖茨，你现在最想做的事情是什么？他回答：现在最想做的事情就是好好孝顺父母。当父母一天天老去，我们和他们相处的时间也越来越少，当他们离开了这个世界后，我们还有机会回报当初他们对我们的养育之恩吗？孝敬不能等！这样简单的道理，却被人们所遗忘。国人最为缺乏的不是司法上的条文规范，而是孝道的品德。
希望下面几位最美最具孝心的少年的事迹，能给世人一些触动吧！
安徽省五河县孝女黄凤的父亲不幸高位截瘫，家中为了给父亲治病，债台高筑，一贫如洗，就连母亲都难以忍受家庭的重负而离家出走。然而，黄凤为了治好父亲的病，她推着小推车载着父亲步行五百多公里来到上海求医。五百多公里的徒步行走，常人都难以坚持下来，更何况一个年仅十六岁的女孩？赵文龙是内蒙古包钢八中一名普通学生，爸爸是打零工的泥瓦匠，妈妈患有脊椎裂，从小落下了残疾，后来，又患上了尿毒症。爸爸因为压力过大，决定离婚。法院把赵文龙判给了爸爸，但赵文龙却回到母亲身边。母亲患病，很多东西不能吃，他就自学做饭。从家到医院，六公里的路，他反反复复走了无数遍；一周三次推着母亲出门，他一次都没有耽搁过。家里穷困，为了给母亲增加一点肉食，他就在上学路上捡垃圾卖钱来给母亲买肉吃。最让人感动的是，小文龙将每一个帮助过自己的好心人都记录在一个小本子上，立志将来要回报社会，回报那些帮助过自己的好心人。
这些满怀孝心的少年，尽管家庭遭受不幸，但是他们却以一种超乎常人的意志来面对这些困难，以他们的孝行为世人做出了表率。
孝行征文 篇3
昨天看一个法制电视节目。说的是一位母亲把儿子告上法庭，为的是讨要每月一百元的生活费的事。
老母亲七十多岁，白发苍苍，膝下有四个儿子，被告的是大儿子和二儿子。大儿子在法官的劝说下，很快答应把托欠的赡养费补上。那个二儿子，说了很久，怎么都不同意。理由其一，母亲的财产我没拿到，凭什么得的时候没我份，拿钱就找上我？理由其二：母亲拿我们的钱，自己不舍得用，全贴给了三弟和四弟！我宁可把母亲接到自家，养老送终，也不愿意出这每月一百元的冤枉钱！
原来老母亲的三儿子年到四十，刚成的家，小儿子三十多岁，到现在也还是单身。怜贫济弱之心，便是平常的人，也是有的。何况一个母亲？老母亲看三儿子四儿子可怜，平常或偏心一点，接兼一个两个，想来也是有的。
咋一听那二儿子的话，似也是有道理的。他愿意把母亲接到自家，养老送终，可见并不是完全没有孝心，只是不愿意把钱白白送给那两个早已成年，早该自食其力的弟弟！
可是回头一想，赡养老母亲，是一个儿子应尽的义务和责任。一个母亲，有权力选择接受儿子赡养自己的方式，也有权自由支配自己所得到的赡养 费。且不说老母亲是把钱给自己的亲兄弟，哪怕她把这点钱捐给慈善机构，那也她的自己喜好。作儿子的，只需要做好自己分内的事就好了。
那个二儿子，却不明白这一点。任法官， 母亲怎么说，他只一句话：“给钱我不愿意，如果把母亲接到自己家养老就可以！”那一场庭审，是在一块农田里进行的，到后来僵持不下，天就下起雨来。可能天也听着动情落泪了吧，想想一位老母亲，十月怀胎，含辛茹苦，把儿子们一个一个拉扯大，到老了，却要为每月一百元的生活费，和亲儿子对薄法庭！
到后来 ，因下雨，庭审转移到了居民的家里。那一位不屑的儿子，甚至因一语不和，和自家的兄弟动起手来。老母亲到此时，再也忍不住心中的悲痛，在众人面前嚎啕大哭，让旁观者无不动容。
我看到此时也是百感交集。记起以前看过的一个孝心故事：长大在城里买房成家的儿子，为了尽孝心，把年老的父母接到自己家享福。可是在乡下生活习惯了的父母却很不适应。再之与城里的儿媳各种生活习惯的不同，反而过得郁郁寡欢。后来父母回到乡下的家，有邻里唠嗑，种种菜，喝喝茶，反而过得更开心。后来儿子才忽然领悟到：孝心不是按自己的意愿让父母吃好穿好，而是儿女依照父母自己的意愿开心的活着。
是啊，人只有按照自己喜欢的方式活着，才会觉得开心。普通人是如此，老人家更是如此。 孝顺孝顺，只有顺从父母的意愿，才是真正的孝。又有多少儿女，真正领悟了这一点呢？
孝行征文 篇4
中华文化绵延千年，孝是其中一颗最璀璨的星。
于个人而言，孝是个人的基本准则，正如《孝经》所言∶“夫孝者，天之经，地之义，人之本也。孝顺父母是天经地义的事。”身为人子，怎能忘记是谁忍着剧痛将你带到这个世界，又是谁头顶炎阳，用自己的血汗供你食粮。如果这样都不心存感激，其为人耶？其曰人耶？
于国家而言，孝是忠的代名词，对父母孝，则会对君主忠，故在汉代曾有过举孝廉一说。推行孝道，有利于社会的和谐与稳定。
中国自古崇尚孝道，推崇孝子，流传着许多脍炙人口的故事，比如子路负米，黄香扇枕，郭巨埋儿。作为孝文化的传承者，现在的我们应该更加地孝顺父母，但事实好像有点相反，先辈留给我们的精神财富似乎并没有得到很好的传承，在他们的意识里父母的付出天经地义，自己的索取合情合理，只贪图自己享受，不考虑父母艰辛。
当代，啃老之风盛行，空巢老人不但涌现，团圆饭上各抱手机的镜头屡见不鲜，不禁感叹，时代在进步，幢幢高楼拔地而起，满眼望去，尽是钢筋混凝土的丛林。站在高楼之上，你是巨人，俯视着芸芸众生，仰首长啸，似有青天揽月之豪情壮志，但是，伸出你的手，却触碰不到亲情，极目远眺，却望不到自己的家。我们离家越来越远，与父母的心也越来越远，有的人能做的只是在父母离去时，风光地为他们送行，让他们在阴间享福，以尽孝道。而在自己的心里则是满满的愧疚和深深的罪恶。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，成了无数代人的感叹，曾经有人说过：世界上有两件事不能等，一是孝顺，一是行善，时光匆匆，岁月荏苒，与父母一起度过的光阴是人生旅行中最幸福的一程。莫让孝道成为遗憾从此再无为心灵遮风避雨的港湾。
孝不在言语，行动将做最好的诠释。朱晓晖的事迹，曾使亿万国人动容。面对命运的百般挤兑，生活里的众多沟坎，她对她卧病在床的父亲不离不弃，在小小的车库里，用十三年的相守诠释了孝的真谛。孝道并不需要许多动听的言语，真正能打动人心的，永远是像朱晓晖那样平凡的英雄，那些有过懦弱，有过自私，有过犹豫，然而最后选择了勇敢，选择了奉献，选择了坚定的人。
在一切都让位于经济发展的今天，孝的缺席也许是一种必然，但这并不意味着它应该沉默，被人视而不见。古人语：百善孝为先，让孝沉默，将是一个国家，一个民族的悲哀，对此国家颁布了《公民道德建设实施纲要》，将孝敬父母和尊敬长辈作为家庭美德建设的最主要内容。孝是一道我们要坚守的心灵防线。
孝可以在沉默中付出，但绝不可在沉默中等待。
孝行征文 篇5
亲爱的同学们，不知大家是否听过一首韩红演唱的歌曲《天亮了》，她那动人的歌声背后，隐藏着这样一个故事：1999年10月3日，在广西贵州麻岭风景区，正运行在数十米高空的缆车突然坠落，36名乘客中有14名不幸遇难。而就在这悲剧发生时，一对年轻的父母，在缆车坠毁的瞬间，不约而同的用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子得救了，这一对年轻的父母却失去了生命。是什么救了这个孩子？是父母对孩子那伟大而无私的爱啊。
父母的爱，是我们失意的避风港，时时接纳我们，包容我们，鼓励我们。
父母的爱，是我们生命中的加油站，让我们奋发向上，勇敢的接受任何挑战。
从小到大，是谁用甘甜的乳汁养育了我们？是谁在深夜轻压我们蹬开的被角？是谁顶着寒风送我们去学校？又是谁在我们的遇到挫折的时候把我们拥入怀抱？是我们的爸爸妈妈，他们生我们、养我们，他们用各种方式爱护我们，保护我们，造就我们。他们竭尽所能，不求任何回报，作为儿女，我们怎能不孝。
大家都知道孟母三迁的故事，孟母为了孟子的成长学习，不惜奔波、择良而居，虽然辛苦，也无怨无悔。我们现在的父母又何尝不是如此呢？中国有句古语：“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱他的祖国和人民。
古往今来，亲人间通过捐肾延续病人生命的故事屡见不鲜，但绝大部分是父亲或母亲捐肾给年幼的子女，或是兄弟、姐妹间捐献身体器官。在今天，一个名叫田世国的叔叔为了挽救68岁母亲的生命，将他38岁健康又年轻的肾捐献给了母亲，他用自己“捐肾救母”的故事谱写了一曲孝心之歌。听了这个故事，我想我们都应该试着问一问自己，如果我们的父母长辈需要我们帮助的时候，我们能做到吗？
是的，父母不曾要求我们回报什么，难道我们就不应该为含辛茹苦的父母做些什么吗？让我们想一想，是否昨天还曾和父母顶嘴，想一想回家后是否端坐桌前，等待父母端上香喷喷的饭菜，想一想我们有谁能记住父母的生日？我们不该为父母尽一份孝心吗？
尽一份孝心，也许是在父母生病时端上的一杯热水，也许是用小手轻锤那日渐苍老的脊背，也许是作业本上的优加红星，也许是父母生日时的一句祝福。或许这些小小的孝心之举，就可以让父母感到一丝慰籍。我们能不能认真做好每件事，扎扎实实走好每一步，让父母少一些牵挂、少一些操劳，这都是表达孝心最好的方法，也是天下父母共同的心声。
孝心是中华民族的传统美德，让我们一起把它传承。从现在做起，从自己做起，孝敬我们的长辈。让我们对着爸爸妈妈大声说：爸爸妈妈你们辛苦了，我爱你们！
孝行征文 篇6
孝，是中华民族的传统美德。而书信，则是古人传递信息的重要方式。一纸家书，往往承载着游子对家乡亲人的思恋，对可以尽孝于父母长辈的渴望。这也促成了不少如“乡书何处达？归雁洛阳边”“烽火连三月，家书抵万金”这样的千古佳句。
“百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。然而，如今随着社会科技的不断发展，人们的物质生活不断提高，越来越多的信息、科技产品进入人们的视野，人们的心仿佛也被这繁华、喧闹的都市生活冲击得浮躁起来，对“尽孝”这件事情的态度也变得越来越松散。“尽孝”的方式也在无形中发生了变化。有些人开始认为，只要让父母衣食无忧便可以了。
所以，他们回家的次数越来越少，就连电话也几乎都要父母主动打给他们。就这样，一次的通话时间也短的可怜。往往都是不耐烦的听父母唠叨，随便应几声扯个理由将电话挂了。在寥寥无几的几次回家时，也是人手一部手机，各玩各的，与父母聊天、拉家常的机会几乎为零。不过在这期间，钱倒是没少往家里寄，各种高档补品也没少往家里拎。他们认为，这就是尽孝了。
殊不知，这并不是老人们真正想要的，人到老年，什么大风大浪没经历过？什么山珍海味没吃过？这并不是他们想要的。其实老人们的心里想的很简单，不过是子女常伴膝下，与自己聊聊天，拉拉家常罢了。这对于交通便利的现代社会来说，不过是几分钟或几个小时的事。然而，这在古代游子心中，却是一个永远也无法企及的梦。可是，这些自认为公务繁忙的现代人却不将它当一回事。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，难道非要到了不可挽回的地步才知道珍惜，才知道后悔吗？
“尽孝”真的有这么难吗？与父母多说说话真的那么令你不耐吗？其实只要你静下心来，仔细体会，你就会发现，这是一件多么美好，令人愉悦的事。过年在家，一家人一起包饺子，看春晚，说说东家长、西家短；下班、放学回家，与他们聊聊自己遇到的趣事……这样，不是很好吗？就非要给他们一副不耐烦的表情，一个冰冷的手机吗？
放下手机，写一封家书，打一通电话，像歌里唱的那样：常回家看看。父母已经老了，他们的头发已经不再乌黑，视线也早已模糊，原来挺直的、为我们撑起一片天地的背，也随着时间的流逝、生活的负担悄然弯曲了。爸爸妈妈真的老了。不要再为自己的懒惰找借口，多回到父母身边，孝顺他们，尽一尽儿女应尽的义务；多打打电话，关心关心他们的身体。要让他们知道，孩子的孝心一直都在。哪怕只是一封小小的家书，也能让父母倍感欣慰。
孝行征文 篇7
在我记忆里，与奶奶相处的时间是极少的。她虽已过花甲之年，却仍在厂里做着一些辛苦的工作。我不能理解她为何老了还要去受累，安享晚年，话话家长里短不是美事吗？也正是因为如此，我们看望她的次数不过一月一次罢了。
转眼便已十四岁，却已有许久没去看望奶奶。直到参加老家的喜宴，我看到她站在繁忙的人群中，显得安静而带着沧桑。她好似一点都没变，仍是满面风霜。不，或许是变了的，她的两鬓又斑白了一点，眼窝也陷得更深。她，看起来更苍老了。
听爸妈说，幼儿时期的我都是奶奶带着的，我却没有半分印象。酒席上熟识的老人见了我，只笑着说我长大了，长成大姑娘了。我便也以为我长大了。只有奶奶，一直絮絮叨叨地拉着我谈幼时的事：“还记不记得？你三岁时我带你去那个婶婶家，你跟她家小姑娘玩了好久。还在门口摔了一跤。那时你哇哇地哭，说奶奶我要回家……”我只含糊地“嗯”了几声。这么久远的记忆，我怎么会记得嘛！
“你小班时候，外面风大，你就说是老虎在叫。那时一起大风你就不高兴出去哩……”奶奶还在兀自说着。我便也敷衍地笑几声表示我听见了。也许是我不愿意的心情太明显，她也不说话了，静静地看着我，浑浊的眼睛一点点黯淡下去。仿若有一根针，刺痛了我的眼睛。我惊惶地低下头。
菜一样样端上来，奶奶总抢先一步把菜夹进我碗里，不管菜离我多近，好像我仍是三岁小儿。“多吃点，这菜你小时候最爱吃了……”奶奶一边夹一边嘴里还念念有词的。“我现在不喜欢了。”不知为何，心情一下子变得烦闷。小时候小时候……我都十四岁了啊，怎么还当我是小孩子呢？奶奶却仿若未闻。
“够了！够了！”我终于忍受不了，“奶奶，我已经十四了呀！”奶奶停下筷子，愣愣地看着我：“哦哦对，你已经十四岁了……”奶奶复又尴尬地笑笑，安静地坐了下来。我终于意识自己的话有些过激，张了张嘴，想补救些什么，却不知从何说起。我又清晰地看到了奶奶的白发，像雪一般白得刺眼，不再如记忆中的那样被黑发遮盖。
奶奶真的老了啊！眼中突然一阵酸涩涌动。
她只陪伴了我最幼时的五年，又怎会记得我如今的喜好？我在自己心中已经十四了，在她眼中，却仍是记忆中的五岁小儿，是她曾陪伴我时的样子。即使在后来十年中，她也看到我一点点长成别人眼中的大姑娘，但印象最深的，也仅是那个孩子啊。我又有什么理由嫌她烦呢？
我已经十四了啊，得到了那么多知识，丢失的又岂是知识可比的？那是对一个花甲老人的理解和耐心，是一个人最基本的孝啊！
孝行征文 篇8
孝，是年少时对父母说的一句“您辛苦了”；是长大以后对父母说的一句“我来帮您”；是父母年老时对他们说的一句“我陪您”。然而现在却流行对母亲说“妈，我来给您洗脚”。
为母亲洗脚本就是理所应当的，但如果是集中给母亲洗脚，“孝”就好像是发了霉的面包，已经酸败。这种集中给母亲洗脚的活动，活脱脱是央视公益广告的克隆体。
克隆动物在获得母体样貌的同时，也会获得和母体一模一样的端粒，这导致动物的克隆体有一个致命的缺陷——器官会以非常快的速度衰竭以至于克隆动物的寿命都不长，克隆羊多莉就只活了6年，而普通绵羊在一般能活12年。这种“洗脚模式”的克隆体是否也有缺陷呢？
江西某小学曾开展了百名学生集中在操场上给母亲洗脚的活动，该活动引发了网友们的热议，看完这则报道我第一反应不是他们真孝顺。在我身边就有一个给妈妈洗脚的例子。给妈妈洗脚是学校布置的任务，学校要求学生在家给妈妈洗脚并录下完整的洗脚视频。所以那个被要求给妈妈洗脚的学生在给妈妈洗完脚之后问妈妈的不是“舒服吗”，而是“录的怎么样……”这种被克隆的孝可能会使心智还未发育完全的学生对孝的理解越来越模糊，甚至会影响中华民族孝文化的传承。
我们的背，直了，硬了；母亲的背，弯了，驼了。
我们的眼，明了，亮了；母亲的眼，昏了，花了。
我们的发，密了，黑了；母亲的发，疏了，白了。
如果我们只用“洗脚模式”来尽孝，自己心里过意的去吗？
中华民族自古以来就不缺孝子。春秋时期有从百里之外负米回家侍俸双亲，自己却日日啃野菜的伸由；汉代有为卧病母亲以身试药的汉文帝；琅琊有冬日为卧病继母跑入冰湖捉鱼的王祥。古代孝子以亲为本，根据双亲需要来尽孝。
正因为克隆技术可以保证被克隆的动物与母体一模一样，所以孝是一定不可以克隆的。“一千个人眼中有一千个哈母雷特”，每个人对孝的理解各不相同，每个母亲希望看到的孝行也各不相同。对于一个患病在床的母亲，我们最好的孝就是陪伴。但如果这种陪伴的被克隆在一个不愿受拘束，活泼开朗且爱运动的母亲身上，这种“克隆孝”就是一种煎熬。所以说，孝举被克隆的那一天也许正是不孝的开始。
我们不能选择我们的父母，但是我们可以选择怎样对待我们的父母。我们在一天天长大，而父母在一天天衰老，父母脸上时间的印记也越来越多，越来越深。他们的皱纹也许一样，他们的白发也许一样，但是他们的白发是为不同的孩子而白的，他们的脸是为不同的孩子而苍老的。面对父母的皱纹与白发，我们还能用被克隆的孝来孝敬他们吗？
孝行征文 篇9
夏日的夜晚，天上只剩下一轮散发着柔静光辉的月亮和几颗正辅助月亮闪烁着的星星。我在床上翻来覆去，久久不能入睡。从左到右，从右到左，怎么都睡不着。哎，还是那件事，那件让我愧疚、学会感恩的事麽？
中午，在学校打闹一阵的我疲累地回到家，大喊一声：“妈妈，快盛饭！我饿死了！”大大的屋子里只剩下我的回音。“喂！你们别跟我水仙不开花——装蒜！快出来，饿死我了！”原本就被惹怒了的我更加生气，重重地把书包摔在了地上。唉，看来是没人了，真是！我只好看心爱的杂志《小小姐》来打发时间。可不知怎么了，那么惊心动魄、阴险刺激的侦探文，却让我感觉越来越没意思。
“哐当！”一声，门开了，屋那头传来妈妈的声音：“快，墨白画，帮我拿一下碗筷，好吗？”“不！”我生气地否决了，“要拿你自己拿去，出门都不告诉我一声，还有资格让我帮你拿东西？”妈妈来了打嘴架的劲了：“叫你那你就拿，饭快好了，我还要去拿筷子呢！”妈妈越是生气，我就越让她生气，姐就赖在这儿不走了，看你能把姐怎滴？
把菜放好在桌上的妈妈正准备坐下来好好大吃一顿，却看不见筷勺，又火了：“墨白画，你有完没完，这么胖还不锻炼锻炼！”我却继续敲着二郎腿：“你都离筷子那么近了，还让我动手？真懒!再说，走这么几步能减肥？痴心妄想。”眼看妈妈就要实施暴力了，我这才慢吞吞地拿筷子，慢吞吞地坐下，慢吞吞地吃饭。
晚上，劳累了一天的父亲回到家，我立刻上前去撒娇：“爸！你看妈妈整天把我和小弟训得，个个都成乌龟了！”我就知道爸爸是很“听话”的，这不，他立刻就去找妈妈了，叽里呱啦在房间里说了一大会儿。等啊等，盼啊盼，终于把爸爸迎了出来。爸爸让我坐下，让我回答了这几个问题：
1、妈妈这么做是为了什么？
2、他整天下班回家这么累是为了谁？
3、中国最讲究的，是什么字？前两个问题我都回答出来了，可是第三个问题却把我蒙在了鼓里。爸爸摸了摸我的头，叹了口气，说：“孝。中国人最讲究的，永远是‘孝’字啊！你妈妈整天干那么多活，还要上班，都从来不喊累，你拿个碗，还不是鸡毛蒜皮！”哦，孝，哦，哦。
是的父亲像是家里的顶梁柱，母亲像是一片云，顶梁，挡风。我们都是小小鸟，小小鸟，只是长大变成英勇的雕后，还记得为那根柱子、那朵云，还有柱子、云朵的柱子、云朵道一声“谢”，就好。
现在的我，已经学会了感恩。花开花谢，都会把那天的那件事用花粉传给蜜蜂，再经过吸取精华，把“孝”，用花朵的芬芳，传到每个人的鼻子里、心里。放心吧，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，还有外公外婆，你们等等，等一等，坚持一下，等我们功成名就，一定会让你们享到清福的。只需要等一下，等一下。
孝行征文 篇10
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命的链子，一旦断裂，就永远无法连接……
孝，是中华民族几千年的传统美德。百善孝为先，历来被人们所传颂。从古到今，涌现出了许多的感人孝心事件，影响了一代又一代的后人。
古之孝
在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。这种孝举在现在又有几人能够做到呢？
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
古代的黄香，王祥都能够做到这般地步，可是现在的我们，为爸妈做饭，洗脚，捶背却成为学校布置的只需一个签字的作业。他们被当做少爷，公主供着，养着，宠着，却不知那金钱背后父母的艰辛与重担。他们为我们做了太多太多，新时代的我们肩负着传承中华几千年传统美德的重任，难道不应该更加理解父母，孝敬父母，宽容父母吗？
今之孝
她，在童稚的年岁里一力撑起几经风雨的家。她，是养母生存的勇气。她，更是激起了千万人心中的涟漪。她，就是感动中国十大人物之一——孟佩杰。
命运很残忍，她却用微笑回报这个世界。父母双亡，养母瘫痪在床，养父又离家出走。家庭的重担便落在她自己一个人身上。八岁独自上街买菜做饭，放学回到家便照顾养母。考上大学后，带着养母上学。养母刘芳英说：“女儿身上最大的特点是有孝心，爱心和耐心。”孟佩杰却说：“我只不过做了每个女儿都会做的事。”
在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。
谁言寸草心，报得三春晖。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已经不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。我们不要忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
所以，趁我们还年轻，就让我们从今天开始履行我们那报不完的孝行，让我们与父母担诚相处在一起过上融融乐乐、幸福无比的家庭生活吧！用我们的孝心，用实际行动来报答父母的养育之恩，孝行天下。
孝行征文 篇11
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，需静听；父母责，需顺承……”这部《弟子规》是我们从小便开始学习的启蒙读本，也是古人对“孝”的一种诠释。何谓“孝”？孝的基本道理是奉养双亲，然后引申出来尊重长辈，关心长辈，爱护长辈，这就是孝的道理。
香九龄在9岁时母亲去世，与父亲相依为命。冬夜，里气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天黄香晚上读书，天时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。夏天他替父亲扇扇子。这就是我们所
熟悉的“香九龄，能温席。”这样的例子很多，如“孔融让梨”，“卧冰求鲤”……
古人非常重视孝道，许多帝王曾以“孝”来治理天下。致使天下政治清明，孝风盛行。“孝”在中国人心中根深蒂固，无论时代怎样发展，无论朝代怎样更替，“孝”一直从未改变。它对现代影响深远。它使得人们懂得孝顺父母，无怨无悔的承担起自己的家庭责任。
去年看孝心少年时，有一个女孩让我影响深刻。她叫路玉婷，就读于树德中学，自幼和妈妈外婆在一起生活。为了生计妈妈一直在外给客户送机票，不幸的是，2013年冬天，妈妈被诊断为尿毒症，每周透析三次，送机票的工作没法完成，但这是家里唯一的收入。于是路玉婷扛起了妈妈的担子，用自己稚嫩的肩膀扛起了风雨飘摇的家。在颁奖前，路玉婷的妈妈去世了。路玉婷咬着嘴唇说：“妈妈在世一天我愿为她奔跑，她离开了，我会和外婆一起努力生活。”看到这里我的泪忍不住流了下来。既为这个年仅13岁的女孩而难过，也为她让我看到了孝而感动。
生活中我们身边有很多人正在以大大小小的行动诠释着他们自己的“孝”的理解。有的是为父母递一杯茶，有的是对自己风雨飘摇的家不离不弃……可以说，孝道深入每一个中华民族的儿女内心深处。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子的这句话则将“孝”推到了另一个更高的境界。孟子讲，不仅要孝顺自己家的老人还要孝顺别人家的长辈。由“小孝”推到“大孝”。
民族文化源远流长，博大精深，文化中所提到的“孝”更是被人们所推崇。民族文化是民族的根，作为一个身上流淌着中华民族血液的人，我们应当将“孝”永久的流传下去，不让“孝”无家可归；不要让民族无“根”；不要让人与人之间变得冷血无情。
孝行征文 篇12
中国是一个有着几千年悠久历史的国家，素有“礼仪之邦”之称。而“孝”又是中华文化的一个重要的组成部分。
何为“孝”？孝敬父母，就是要懂得感恩，对养育过我们的父母给予报答。这本来是每个中国人都应该做到的事。然而，经过短短几十年的发展，我们的生活质量提高了，我们当中有一些人反而将这一古老传统渐渐遗弃。
相信大家都听说过介子推和舜孝敬父母的故事，古人就已经懂得“孝”这个字的含义。而处在文明社会，拥有电视机和电脑的我们呢？我们做到“常怀一颗感恩之心”了吗？
不难发现，现在的成年人更关心的是股票、房子、车子、妻子，还有孩子，又有多少人能想到父母？想到去给他们倒杯茶、捶捶背？我在一期《读者》上看到一篇文章，写的是一个老母亲送刚刚大学毕业的儿子到城里工作。儿子的薪水涨了，给老人家邮寄的钱一年一年增多了，却一年一年推说自己太忙没有时间回老家。他们忙的是什么？他们有时间和朋友去聚会，请上司去喝酒，难道就没有时间去看望守在家门口等待儿女归巢的父母吗？父母们也许不需要钱，他们真正需要的是儿女的一句关怀的话语，捧上的一杯暖人心腑的茶。孝敬父母，其实很简单，为什么有那么多人都做不到？
成年人的言行思想，同样也影响了下一代孩子。你看校门口接送孩子的家长比比皆是，又有哪个孩子能对父母说一声“谢谢”？再看家里，父母无微不至地照顾孩子，帮他们辅导功课，帮他们洗衣服，又有哪个孩子肯帮父母洗洗碗？孩子们甚至把顶撞父母当作有勇气的表现。《温州都市报》上登出过一则新闻：一个家庭主妇在百货店里按照儿子列出的一张零食清单，正满头大汗地采购零食，儿子在电话里强调零食必须买他所指定的牌子。那个母亲急得团团转。当母亲告诉他有一种薯片买不到时，周围购物的人都听见了电话里传来儿子大叫大嚷声。如此行为令人痛心疾首。舜在九岁时就开始照顾父母，我们又把中华民族的传统美德丢到了哪里去？
其实“孝子”也还是有的。我们即便住在城市里，也每天都能看到长长的送葬队伍在街上走过，还伴随着锣鼓喧哗声，搞得鸡犬不宁。如果你认为这些人的儿女都是孝子孝女，那么你多半儿想错了。这些热闹的排场都是为了显示儿女的“孝顺”。实际上其中一些人在老人生前几乎从未给予关心。
鸦反哺，羊跪乳，连动物们尚且懂得孝道。那么作为万物之王的人类呢？难道我们连动物也不如吗？“孝道”不是纸上谈兵，孝道必须要我们付诸行动。去给父母倒一杯暖心的茶吧，相信你看到他们脸上的笑容之后，会更理解“感恩”一词的涵义。
孝行征文 篇13
孝，这个字，说起来容易可做起来却是十分的简单，又是十分的困难。孝这个字是一个“老”的上半部分加上一个“子”，说明老人需要年轻人的帮助，在前天，我们观看了《开学第一课》，对孝字有了更深刻的理解。
在《开学第一课》中，有一个故事给我的感受最深。郑渊洁大家都知道吧，他的故事给我的感受最深。故事讲的是郑渊洁托关系买了一台电视，找朋友借了一辆车，给他的父母送去，他的儿子问：“为什么电视不给我们看，，而是给爷爷奶奶送去看。”郑渊洁说：“
我们将来还可以看原子弹电视，但爷爷奶奶却不到了。”第二天，郑渊洁在市场买了两只对虾他要儿子把两只对虾都吃了，但他儿子却一本正经的说：“你给我把这只对虾给吃了，我将来还有吃原子弹对虾的时候。”虽然大部分人听了这个故事都觉得很好笑，但我却不这样认为，这虽然很好笑，但是从这好笑中我明白了想要你的后代孝敬你，你就得先孝敬自己的父母，言传身教无疑是最好的教育。
孝，并不是一定要做一件轰轰烈烈的大事才算孝，就算只是一件微不足道的小事比如给父母端一杯茶，洗一次脚，说一声“辛苦了”，这无疑也是表达孝心的一种方式。对待父母，一定要有耐心，不能动不动就对父母大吼大叫。假如你的父母亲在有一天变成了“小孩”，你一定要成为他们的“父母”，仔细的回答他们忘记了的问题，他们是怎么样一步步抚养你们成人，你也就要怎样一步步的照顾好他们。只有孝才能使这个家变得更加和谐，只有孝敬你的父母才能让你的后代孝敬你。家，就是一列火车，父母年轻时，他们是火车头，父母老了，我们就要义无反顾的成为火车头，带着父母前进，不让他们脱轨。
在生活中，我们要好好的孝敬我们的父母。孝，可不止是在嘴上说说的，而是要做出实际行动的，不能只做一时，而要做一世。要孝敬自己的父母一定要趁早，不要等他们死后，你才明白要孝敬他们，那时后悔也没有用了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊！“孝，乐其心，而不违其志。”孝是让父母快乐，而并不是违反他们的意志。我们要趁父母在世的时候好好珍惜和他们在一起的时光，对他们千万不要大吼大叫，也许他们只是想帮你办一点儿事，只是不小心弄砸了而已，也许在你们对他们大吼大叫的.时候，他们的心已经碎了。
孝，乃是中华文化的特色，千万不要忘记了孝，忘记了父母的养育之恩，千万不要学现在的一些“啃老族”一样，一直赖着父母不放手，我们只要成人了，我们就要学会承担责任来回报父母的养育之恩。当我们成功时，我们也不能忘了父母，没有父母，就没有我们的成功。
孝行征文 篇14
曾不止一次又次想：如果我只有最后一件事的的权力，我一定不顾一切的去——尽孝“百善孝为先”。父母哺育我们成人，付出了常人无法比拟的爱，受尽了千辛万苦，这种恩情比海深，怎能是一个母亲节、父亲节送给父母礼物所能取代的。如果送的只是物质上的东西而不是精神上的感动，礼物再大，又怎能代表对父母的爱？我想要说的不是节日不能给父母礼物，节日里略表谢意是应该的。但现实中许多人行孝意识上只是送礼，这样就让我们意识到关心和孝敬父母不是一两个节日就能体现的，不是让父母吃顿“感恩餐”就解决的，也不是送一些礼物就能代劳的。孝应在心，孝应在行，孝在生活的点点滴滴，应该说任何生活中的事物都能代表我们对父母的爱。
父母为了我们操劳了一生，我们应该常怀有一颗感恩的心，让孝体现在生活，体现在平时，让孝体现在每时每刻。行孝不仅仅是物质上给予父母，在精神上应该更满足父母的精神需求。平时多回家看看，忙碌的时候给父母打个电话问候一声，一句慰心的问候，一份真切的情意，父母就很满足了。他们不在乎我们物质上孝敬的多少，只要让父母的心灵得到一种慰籍，就是最大的孝。对待父母不要老说“等我有钱了怎么样孝敬您，等我有时间了去看您！”，父母不会在原地等我们，他们也没有过多的时间等我们，他们等不起我们呀！这就需要我们认识到，老人在精神上的寂寞是任何物质不能取代的，所以就不要在让老人等我们了。你往往对老人付出一分的爱，老人回报你的是十分的爱。时常与父母见上一面，说上一句话，时常想着父母，时常联系父母，在父母心中就是最大的安慰。孝顺就是这样，简简单单，却含古人之大义也。
父母的大爱是无言的，孝敬父母不需要节日的仪式，平时要把孝融入到生活中，从小培养常有一颗感恩之心，常有爱心，要学会体贴体谅父母的辛苦，要让孩子明白孝敬父母，尊老爱幼是我们中华民族上千年前传承下来的美德。那么多年下来了，我们中国人都能知道这个“孝”字怎么写，怎么读，生在21世纪的我们怎能忘怀？千百年来，我国出了许许多多非常孝敬父母的“大人物”。知道大人物为什么打问号吗？是因为能够知道孝敬的人，都是响当当的大人物。“弟子规，圣人训，首孝悌……”这是古人的教诲，他们认为做人首先做的就是尽孝，可见孝在我国古代人民心中多么重要，我们自然要懂得传承，要传承首先就要自己牢记尽孝，记得尽。记得回家看望老人，就是“孝”。
现在政府倡导树新风、创建和睦家庭，构建和谐社会，突出感恩主题，就是呼吁做儿女的都应该在平时多关爱给予自己生命的父母。可谁能谨记政府让我们做的事。就让我们心里每天都是感恩的日子，每天都是父母的节日……
孝行征文 篇15
爸爸妈妈经常教我：百善孝为先。“孝”是中华民族的传统美德。除了孝顺父母，我们还要孝敬爷爷奶奶。
我有一个幸福的家，爸爸妈妈疼爱着我，爷爷奶奶也陪伴着我成长。我有一个带我探索世界的爷爷。小时候爷爷常牵着我的小手去公园玩，陪我放风筝、捞鱼、捕蝴蝶。当我想学自行车时，爷爷一口答应。在练习过程中爷爷怕我摔跤，一直紧紧地跟在后面以防我摔伤，当时爷爷累得可是气喘吁吁。现在想想，不管是骑自行车还是滑旱冰，都是爷爷手把手教会我的，那段难忘的学习经历是我和爷爷最快乐的时光。我还有一个无微不至照顾我的奶奶。她总是默默地关爱着我。我喜欢喝果汁，奶奶便每天早早起来买最新鲜的水果榨汁给我喝。我的胃不舒服，她也是每天早早起床煲好小米粥给我喝。奶奶的爱在香喷喷的饭菜里，在暖烘烘的棉被上。奶奶的爱让我安心健康地成长。
现在我已经三年级了，要帮爷爷奶奶做些力所能及的事了，我能做什么呢？
我和爷爷常常联系。现在爷爷要照顾年近九十岁的太奶奶，所以留在了老家。不在深圳的日子里，爷爷最想念的就是我，特别想看看我的样子，听听我的声音，知道我的学习情况和家里的事情。为此，我每天上课好好听讲，为的就是早点完成作业。我打开手机跟爷爷和太奶奶视频，跟他们讲一讲我开心的事情，问一问爷爷和太奶奶在老家的情况。我们几乎每天都视频，仿佛我们就在彼此身边。对了，我还学会了写信。我时不时给爷爷写信，让爷爷看到我书写的点滴进步，而且在信的结尾我会提醒爷爷和太奶奶保重身体。到了寒假，我终于能回老家看爷爷了。回老家前爸爸会带着我给爷爷精心挑选礼物，如一件衣服，一双鞋或者是爷爷和太奶奶喜欢吃的东西。我回到老家后，除了跟老家的小伙伴们玩耍，每天还会陪着爷爷散步、聊天、滑冰、走亲戚。
我减轻奶奶的负担。奶奶每天有做不完的家务。看着奶奶的背一天天弯下去，头上新长的一根根白发，我真的好心疼。现在奶奶送我上学的时候，不管书包多重我都要自己背书包。放学回来，我开心地告诉奶奶我回来了，跟奶奶分享今天在学校发生的事情。周末的早晨，我和奶奶一起扫地、拖地、饭后收拾桌子、照顾小弟弟，每到这时奶奶就开心地说：“我的好大孙子啊。”不仅这样，我还让奶奶保持好心情。奶奶以前很少旅行，所以现在只要一有时间我就跟爸爸妈妈一起带奶奶出去走走，让奶奶多看看外边的风景，尝尝各地的美食。
爷爷奶奶把他们的爱都给了我。如今他们一天天变老了，最需要的就是我们的关爱。我要做的就是想办法多陪伴爷爷奶奶，用实际行动告诉爷爷奶奶我爱他们。希望我的爷爷奶奶一直身体健康，快快乐乐！
孝行征文 篇16
百善孝为先。做人先尽孝后而尽忠，李密便是如此，一边是新朝的皇帝，一边是年迈的祖母。不尽忠，可能被杀头，不尽孝，祖母则无人照料，权衡再三，李密坚持以孝为先。冒着被杀头的危险，他将这种复杂矛盾的情感写于《陈情表》，真情流露，感动皇帝，得以回家照料祖母。
李密在孝与忠之间选择了孝，可见其孝心。而孝本是中华的传统美德，自古以来孝被千古传颂，弘扬孝义发扬光大更是我们义不容辞的责任。《弟子规》中说到：圣人训，首孝弟，次谨信。可知孝为一字当先之首，其重要性不可一字而语之。
孝是什么？不妨把孝字拆开而看，孝形似与老，老有子，因为子撑起了老，便成为孝。如何行孝？《弟子规》中入则孝篇曰：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。若是这些简单的生活小事，能一一顺承，便可知其孝，但孝不仅仅如此而已。
记得在班会课上傅天佑老师主讲，回忆起他的一段往事：他说他从小被父亲呵护着长大，冬天冷的时候，他的父亲让他躺在自己的肚子上睡觉；饥饿难耐的时候，只有两个馒头，他的父亲忍着饥饿将两个馒头全部给他吃。这样的父爱是伟大的，而如今长成一棵大树的他，懂得省下钱寄给他的父母，懂得替年迈的父母洗脚，更懂得因自己顶撞父亲而留下惭悔的眼泪。他用自己的言行告诉我们：知恩不报非君子，忘恩负义可耻人。同时也道出人生的两件大事不能等：一是行孝，二是行善。
这便是孝，对父母辛勤哺育牢记于心，当自己有能力时及时行孝。
丝丝白发儿女债，道道深纹岁月痕。每当看到父母的脸上爬满一道道岁月驶过的沟壑，乌黑的头发在岁月的催促下一点一点地变白，我百遍询问自己现在能为他们做些什么，才能帮他们减轻辛苦。但，无论我做什么，在他们身上的辛苦不能减轻一毫。而岁月是更加肆虐地无情抽走了他们的青春，只能祈求时光时光慢些吧，不要让他们再变老了，我只想快点长大能为他们多做些事。
人生有多少个一辈子？父母的一生被我们折腾了一辈子，当他们累时，记得给他们捶捶背;当他们病时，记得《弟子规》中的话：亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。这便是孝，懂得父母的辛勤，不辜负他们的付出。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。不要等到父母不在了，才知道要孝顺他们。很多事情是不能等的，尤其是孝。我们的羽翼丰满了，同时也意味着他们的脱落了，无论是谁，都有义务撑起父母的保护伞。乌鸦尚有反扑之恩，人岂不如乌鸦？
人生本来就是旅程，夫妻、父子、母女一场，情再深，义在厚，也是电光火石青草叶上一点露水，只是心中有万分的不舍，因而这不舍便形成了责任，形成孝，做好一个孝顺的子女便是对旅程的终结。
孝行征文 篇17
“听一听二十四孝，问一问父母可好。五千年的大中华，讲的是孝道……”每当我听到这首动人的《孝道歌》，就会想起我的爸爸。
爸爸可孝顺奶奶了。虽然工作劳累，但每天下班回家第一件事，就是向奶奶问好，然后争着帮奶奶做家务。每次我有好吃的东西时，爸爸也会要求我分一大半给奶奶，惹得我经常把小嘴巴瞧得老高老高。
记得有一次，爸爸去河北出差，特地帮奶奶买了两件外套，还带会了许多好吃的——饼干、面包、话梅……。我见了，连忙扑过去，看看这个，翻翻那个，寸步不离。这下可把爸爸惹火了，他一把抓起我，把我拎在一旁，生气地说：“这些东西没你的份，是给奶奶的！”看着这些好东西飞到奶奶的手中，我却只能干瞪眼，心里默默地想：爸爸真是偏心眼，为什么把这么多好东东给奶奶，就不给我呢？我到底是不是他的女儿呀？
寒假里的一天，奶奶突然胆结石发炎，高烧不退，病情十分严重。爸爸看着脸色苍白的奶奶，连忙给她穿上外套，轻轻抱到摩托车上，送到了就近的梅李医院。经医生诊断，奶奶胆结石发炎，需要去常熟做手术。爸爸一听，马上带着奶奶转到常熟第一人民医院，让医生帮奶奶动手术。
手术进行得很顺利！第二天，我和妈妈去看望奶奶。刚走进病房，见爸爸蹲在奶奶的床边，我就疾步走了过去，想一探究竟。只见爸爸小心翼翼地松开了夹在塑料袋下端排污口的夹子。这时，管子里黑乎乎的液体一下子流了出来。爸爸立即用准备好的小桶去接，不一会，小桶就装满了。爸爸又迅速夹上夹子。我好奇地问道：“爸爸，你在干什么呀？”爸爸吓了一跳，站起身来，严肃地说：“我在帮奶奶倒胆汁呢！这是医生关照的！奶奶排出来的胆汁要及时倒掉，这一定要非常小心地去做。”胆汁？原来这就是胆汁。我连忙凑到小桶边，一股臭味扑鼻而来，再一看，呀，黑黑的，黏黏的，真恶心！我赶紧捂着鼻子走开了。
看着爸爸不知疲倦的身影，我的心中不禁产生了疑问：爸爸怎么没感觉到脏呢？难道他不怕臭吗？我壮着胆子问爸爸：“爸爸，爸爸，你怎么闻不到臭，看不到脏呢？”爸爸说：“哪能不臭？哪能不脏？但是，她可是我的母亲呀！小时候，她一把屎一把尿地把我抚养长大！现在，我做这点小事也是理所应当的呀！”我听了，心想：噢，原来是这样啊，难怪爸爸之前经常把好东西都给奶奶吃！
在爸爸的影响下，我和妈妈也争着照顾奶奶。在我们一家人的精心照料下，奶奶的身体恢复的很快，不到半个月就出院了！
奶奶今年已经67岁了，脸上经常洋溢着幸福的笑容！遇见熟人总会自豪地说：“我的儿子对我可好了！样样都帮我想得周周道道！我没白养这个儿子呀！”
是呀！爸爸这么孝顺奶奶，真是我家的“大孝星”啊！
孝行征文 篇18
古埃及、古巴比伦、古印度、古中国这四大文明古国都曾创造了灿烂的文明，也都曾繁盛一时，然而，时光荏苒，岁月流逝。前三个文明古国都已然或化为灰烬，或在泥土中变为废墟，只有古老的中国至今依然生生不息，绵延不绝。为什么是我们，为什么只有我们？在今天，21世纪的华夏子女以及全世界的专家学者一直在探寻这个问题的答案，论自然资源与条件，我们不如古印度；论法律发达程度，我们不如古巴比伦；论商业发展，我们不如古印度……但终究我们还是有一个优势的，这并不是物质或自然条件的优势，而是一种民族精神，一种心灵深处的力量，支撑着我们走到了今天。那就是中华民族对孝道的坚守，不管历经何种风雨，经历何种沧桑，“孝”作为一种民族特色，一种文化符号，深深烙印在每个炎黄子孙的心中，历久弥新……
有人说，中国人没有信仰能历经5000年不绝肯定是个奇迹，但我们不相信奇迹，能走到今天也不是奇迹，而是一件自然而然的事。孝，就是我们的信仰。
孝，究其本质事对过去经验的尊重与继承，是对前人精神财富的珍惜，使民族的发展不盲目，有方向。被生育的人一定要对生育自己的人有所亏欠，并要赡养；尊敬；顺从养育自己的人，这就是汉文化的公理，也是西方文化所不具备的。中华民族选择了孝道，而这也为中华民族带来了5000年来社会的稳定与传承。因此，在我们的《诗经》中，也可以看到中华文化的公理：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”
那么，我们又应该如何在新时期，在21世纪弘扬我们“孝”的传统美德呢？我认为最重要的这是内心的尊敬与服从。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”——《论语？为政》，孝不仅是你赡养着父母，你们家的马和狗你都养着它们，能说“孝”吗？若不尊敬父母那和养牲口有什么区别？即“孝子之至，莫大于尊亲”——《孟子？万章上》。所以，孝不仅只是停留在“侍养”更要有内心的“尊重”，要从内心做起，这既是对父母养育之恩的回报，更是对前人经验的保护，对历史的肯定。
但，我们也不能盲目的服从父母，在大多数情况下，是要相信并服从父母的所说所为，因为他们是为我们好，希望用他们的经验帮助我们，这些经验，往往也是经过几百年甚至是几千年的检验，是真理。但若他们所说的与现实不相符，也要等父母说完，礼貌的提出不同意见。这既是对“孝”的传承，也为“孝”的发展注入新鲜血液，使其历久弥新……
孝行征文 篇19
记得有人说过：“人生最大的成功就是对父母尽孝道”。细细品味很有道理，一个人连自己的父母都不孝顺，何以为人？自古孝子出贤才，以孝养德，德才皆能兼备。
文章电视中总有许多父母为子女做出巨大牺牲的故事，但为什么子女孝敬父母的故事却不多呢？曾经我的生物老师给我们讲过一次她的经历。
思绪随着老师的回忆慢慢飘飞。那时老师也是上初中的年纪，大概七年级吧，她住校，一星期回一次家。老师在某一天回家后，见到自己的父亲，不知道自己什么心理，没有叫唤一声就进屋了。父亲没有直说，而是私下跟老师的母亲说：“小蔓蔓上学都上傻了，回来见到我也不问一声就走了。”母亲找了老师，告诉她以后见了父亲别再这样漠视，老师听了后，心下感到歉疚，自此，不管什么时候见了父亲都要问一声好，哪怕之后什么话都不说。
老师告诉我们，“我的父亲每次听到我的一声问好，都会表现得很高兴。同学们，单单‘父亲’二字，只要两个字，我们的父母就会感到满足，这样的爱，你们怎能不珍惜，你们怎能那么吝啬的连两个字都不给他们？”每每想到这件事，我的心都会情不自禁地颤抖，是啊，父母对我们的爱如海般宽广，我们作为子女，为什么会连几个字都那么吝啬？孝，不是将来的目标，而是现在的行动。天有些阴沉，灰蒙蒙的色彩压得人喘不过气来，耳边痛苦悔恨的哭声还在回响。
视线穿过雨帘望向看不见的远方……清晨，温暖的阳光穿过窗子斜射在屋子里，我睡得正香突然一声尖叫把我惊醒，茫茫然的看了会儿周围，刚要躺下，就看见爸爸妈妈匆匆忙忙的往外跑，我迟疑了下，也跟了上去。里里外外的人群将本就沉闷的空气挤压的更加稀少，在这一片氛围中我不自觉的静了下来。看着那躺在床上毫无生机的老人，我不敢相信，那就是昨天还在跟我谈笑的人，怎么会？只见老人的儿子跪在床前，泪水不停地从苍白的脸上滑落，“妈，你怎么就这样走了，儿子还没带您去大城市长见识呢，还没有让您过上幸福的生活，儿子还没好好孝顺您啊！”寂静的屋子里，只留那痛苦的嘶喊，无限的悔恨回荡。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是何等的悲哀！
视线从远处收回，看着眼前的苍白，和身边的家人，我突然明白了什么……爸爸总是对我说：“人啊，老了就不被重视了。女儿，你记住，‘百善孝为先’，我不求你长大了怎么对我们好，我只希望你记住一个字——孝”。
爸爸，妈妈，我不知道自己长大了能回报你们多少，但是，我会知道，在我能把握的岁月里，我一定尽己所能的去爱你们，不是因为恩而回报，而是因为孝去爱，去尽自己的责任。
孝行征文 篇20
“水有源，话有根”，这就是所谓的找水要找源，听话要听根的道理。是啊！任何事情都要有它的根本。“人之初，性本善”，那么何为“善”的根本呢？俗话说得好“百善孝为先”，可见“善”的根本就是“孝”。我们幼小的心灵可能暂时无法把这理解的有多么大，多么深。首先我只想和大家共同听一个小故事：在一次抗震救灾中，当救援人员翻开一堆房屋废墟时，发现了感人的一幕。
一位母亲用她的身体护着她的孩子，让人难以理解的是，生命力极强的母亲死了，而生命力很脆弱的孩子却还活着，奇怪的是这位母亲的食指塞在孩子的口中，孩子还在津津有味的吸果着。原来这位伟大的母亲在乳汁被孩子吸干之后，咬开了自己的食指，用自己的血来哺乳孩子，保住了孩子的生命。在场的所有人无不为之感到震撼和流泪。这是一次我问妈妈为什么“百善要孝为先”，妈妈给我的解释。听完妈妈的解释后，我幼小的心灵也受到了很大的震动。是啊！做父母的是多么的不容易啊，不说远。就说说我们生活的每一天吧。父母为了我们的成长不辞辛劳，起早贪黑。每天起来总有热腾腾的早点，每天上学放学总有父母接送的身影，无论是雨中还是在烈日下，回到家中总有可口的饭肴，每天都有干净舒适的衣物，等等等。
日复一日，我们的父母要付出多少辛劳，而面对这一切我们的父母无怨无悔，他们只有一个心愿——望子成龙。“百善孝为先”，有这么一个言简意赅的小故事。有一位父亲，他的老母亲卧床不起，失去了起居能力。这位父亲便失去了耐心，就带着他还不大懂事的儿子用背箩把他老母亲背到山上扔了。在转身要回家时，他小儿子跑回去拾起了背箩要带回家。他父亲问他为什么，他说：“我把背箩带回去，等你老了，我也用背箩把你背来这里扔了。”这位父亲听后一惊，立马又把他老母亲背回家，从此百般孝顺，不敢怠慢。我想这就是对“百善孝为先”最好的解释。想到这一切，我又想到了一句俗语“树欲静而风不止，子欲养而亲不留。”大树被风吹得摇来摇去，想停住了，但风却不停，作为子女想把孝等，但岁月不饶人，也许父母明天就会离我们而去。因此，“百善孝为先”，孝不能等，“孝”没有年龄限制，不分男女，只要你有父母，你的
父母还在世，你就得担起“孝”的责任。不要以为我们还小，没有孝顺父母的担当。虽然我们没有能力给父母买房子，买汽车，买衣服，但听爸爸妈妈的话是我们的孝，好好学习是我们的孝，给爸爸妈妈倒杯水是我们的孝，帮爸爸妈妈刷刷筷子洗洗碗是我们的孝，问一句“爸爸妈妈你累吗？”是我们的孝……总而言之，孝无处不在，现在做一个好孩子就是我们对父母最大的孝！
孝行征文 篇21
中国有一个传统的节日——重阳节——我们的老人节。在唐朝时期，重阳节就被定为民间节日，因“九九”又与“久久”谐音，所以常在此日祭祖与敬老崇孝。直至2012年12月28日才把重阳节定为老人节。是啊，老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库。老人们为了下一代呕心沥血，是多么伟大呀！他们理应受到我们的尊敬。
在重阳节、从古至今的流传下，在老人们为我们的奉献中，尊老敬老成了我们中华民族的传统美德，把这点做好了，国人的素质就大大提高，这难道不是爱国的表现？李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
古人云：“百善孝为先”在古时候就已出现了尊老敬老的故事——黄香就是其中的人物之一。黄香自幼丧母，年仅九岁的他就把对母亲的思念倾注在父亲身上。天冷时，黄香就钻到父亲的被窝里为父亲把被窝捂暖和才到自己床上睡觉；天热时，黄香就手持蒲扇，把父亲的枕席扇凉。难道大家都不为之所动？连小黄香都明白的道理我们就都不懂吗？
不，其实在我们身边就有许许多多尊老敬老的行为。在公交车上为老人让座；在马路上帮助老人过马路；一个个小故事都在我们身边演绎着。难道我们都没发现吗？其实我们已经感受到了，并且这些行动正在感染着我们。在不知不觉中，我们早已为老人让出一个座位、伸出一双双手，为老人奉献出我们那小小的力量。
我身边也有许多这样平凡的故事，就拿妈妈来说吧。我们家与外婆家只有一个走廊的距离，这方便了我们的来往，也方便了妈妈向他们传递的孝心。每次有了什么好吃的，妈妈肯定会拿一些给外婆、外公吃。每次她都说：“你们放心吃，我们都吃过了。”其实，妈妈她把什么好东西留给了她的子女、她的父母们，但是这样她就很开心了。经过妈妈的“耳濡目染”我也与之付出行动：帮奶奶提重的东西，帮外婆买生活用品……在帮助老人过程中，我们也会感受到快乐。
每个人都有年轻的时刻，而年轻一步一步走向的却是衰老。漫漫人生路，老人在年轻之际为我们所付出的贡献我们又怎能不感动？而在他们慢慢老去，寂寞孤单的时候，我们是否陪他们聊聊天、给他们温暖？在他们动作缓慢艰辛的时候，我们是否为他们端端茶、捶捶背？我们是否为一点小事而对他们恶言相向？
其实老人的心很小很小，你只要多包容他们，只需一个动作，一个微笑，一句话，便可以温暖他们。记住：百善孝为先。
孝行征文 篇22
德乃人之本，孝为德之先。尊老敬老是中华民族的传统美德；知恩感恩是古今中外人人应具有的良知；和谐社会，更是尊老孝亲、知恩感恩的社会。秉承起尊老、敬老、爱老、助老的传统美德，是我们义不容辞的责任。实践“尊老爱幼、团结互助、热爱祖国、服务人民”的新道德标准要求，是对传统孝道的继承和发展。金秋送爽，今又重阳。在九九重阳节到来之际，祁县老龄委谨向全县人民发出如下倡议：
一、弘扬传统，传承美德。
“霞披夕阳情无限，霜染秋枫叶正红。”祁县是国家历史文化名城，有着尊老、敬老、爱老的光荣传统。千百年来，祁县先人恪守传统仁孝之道，善行、敦亲、睦友、尽孝之举，涌现出众多的孝廉君子，谱写了厚重的孝文化，孝亲思想也是晋商文化中重要的文化构成，祁县商人“以义制利”，孝亲友、睦邻里、济孤贫、热亲公益、造福社会，用实际行动弘扬、光大了中华孝文化，今天的祁县人要继续发扬中华民族敬老爱老的优良传统，自觉做到思想行动尊敬老人，不淡漠老人；衣食起居照顾老人，不淡忘老人；生活零用宽待老人，不吝啬老人；生病就医护理老人，不冷落老人；用心去体味老人们的甘苦，用情去化解老人们的烦闷，融合代际关系，促进家庭和谐，在尊老敬老活动中创先争优，为构建和谐社会身体力行。
二、尊老孝亲，从我做起。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝”。父母对我们有养育之恩，身边老人对我们有关爱之恩，对于他们，我们都应以感恩之心来回报。敬老不以事小而不为，助老不以事难而不为。一杯水、一粒饭，点点滴滴见真情；一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心。让我们从自身做起，从孝敬父母、长辈做起，从关爱身边的每一位老人做起，从写一封家书、吃一次团圆饭、为老人讲一件工作的趣事、倾听老人一次长谈、给老人打一次问候电话、实现老人一个愿望、带老人做一次健康检查等点滴小事做起，把尊老敬老融入到日常的工作、学习和生活之中，让尊老敬老成为每个人的自觉行动。
三、心系老人，服务老人。
“莫道桑榆晚，红霞尚满天” 。老年人与社会发展息息相关，提高老年人的生活质量，是社会的共同责任，社会各界都应积极参与到老龄事业中。要尊重老人，多与他们谈心交流，多征求他们的意见和建议，多学习他们做人、说话、办事的精神和品质；要为老人们提供必要的和适当的优良环境条件，营造温馨、民主、和谐、幸福的生活氛围；要对老人们多一些理解、多一些沟通、多一些扶助，真正让老人们“老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所教、老有所乐”，让他们能实实在在感受到社会的温暖。
“天意怜幽草，人间重晚情。”让我们行动起来，为天下所有老人能拥有一个灿烂美好的夕阳，献上一份诚挚的爱心吧！
孝行征文 篇23
百善孝为先，孝敬父母长辈，是中华民族传统美德中的重要组成部分。孝敬父母，就是子女对父母的尊敬，侍奉和赡养。父母长辈，养育了后代，后代晚辈赡养和孝敬父母长辈也就成了顺理成章的事。“谁言寸草心，报得三春晖”，这是子女对父母养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务，法律义务。
在某种程度上，萦绕在人们心头的“反哺情节”至今仍是维系社会及家庭走向和谐，温馨和安宁的重要力量。《本草纲目禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”大意是说，乌鸦——是一种通体漆黑、面貌丑陋的鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传，已为许多人知晓。同理，小羊每次吃奶都是跪着。虽然它们不知道是谁生的它们，是谁哺育它们长大；尽管它们不知什么是感恩，但却知道自己该怎么做。
乌鸦懂反哺，羔羊能跪乳，何况人乎？
世界首富比尔盖茨在接受记者采访时曾这样说过：“天底下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”而中国曾有一句古话：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”意思是说：“树想静下来但风却不断地刮使树枝摇动，儿女想待奉父母了，但可惜这个时候父母已经不在人世了。”主要用来比喻人生无常，总是有很多的无奈，很多事等你想去做的时候已经来不及了。
天总是不从人愿，父母在时不孝敬，等他们去世了，后悔莫及，那还有什么用呢？懊恼，父母会活过来？不可能！早知如此，何不在他们还健在的时候，多陪陪他们，与他们说说心里话？在他们生病的时候，悉心照料他们？
外出的时候，记得给父母报个平安。通常，这些小事会被人们认为所无谓，认为这只是一些微不足道的事情，并不在意。可你们想过吗？就是这一小小的举动也会使父母茶不思饭不想，在下雨天的时候，你可想到他们会站在门口祈祷外出的孩子一路平安。
“身体发肤，受之父母。”一个人依托父母来到这个世界，同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人。多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚，夜不能寝；多少父母为使孩子吃饱穿暖，节衣缩食；多少父母为使孩子生活得更好一些，宁肯自己忘我工作，废寝忘食！
生活在文明社会的每一个人，都应树立这样的观念：倘若有一件衣，应先给父母穿；倘若有一口饭，应先给父母吃；倘若有一间房，应先给父母住。因为我们坚信，人生天地间，孝为百行首！
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