小学教师师德师风征文

时间：2023-01-26 18:14:14 征文我要投稿

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小学教师师德师风征文3000字

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写征文的经历，对征文都不陌生吧，征文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。写征文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的小学教师师德师风征文3000字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

小学教师师德师风征文3000字

　　小学教师师德师风征文1

　　《中小学教师职业道德规范》（以下简称《师德规范》），对我们广大教师的教育实践具有重要的指导意义，是教育工作者应该做到的信条。《师德规范》中的职业性、发展性和人本性等内涵的充实，明确反映了新时期对现代教师的素质要求。我们教师必须认真学习与实践《师德规范》，全面提高自身的各个方面的能力，培养高尚的道德情操，树立以德立教，以身示教的现代教育理念，用高尚的灵魂去净化学生。我把自己学习与实践《师德规范》的具体行为表现归纳为“三大法宝”，即为人师表要有“德”，教书育人要有“爱”，点化学生要有“术”。

　　一、为人师表要有“德”

　　师德，尤其是高尚的师德是教师的灵魂，是教师坚持原则、陶冶情操，造就一代又一代具有高尚素质的建设者的致胜法宝。在学生眼里，教师就是社会规范、行为的化身。学生把师德高尚的教师作为学习的榜样，乐于模仿其态度、情操、品行，乃至衣着、发式、修饰、打扮，坐、立、行的姿势，以及表情、动作、行为、习惯等细节。教师就是学生心目中的偶像，其言行举止和素质修养对学生起着潜移默化的作用。教师的工作态度，工作作风以及批改作业是否认真，上课是否准时，对每堂课的教学是否做了充分准备，教学专业知识是否扎实，教学用语是否得体、准确，对学生的要求是否严格公正等，学生都会观察、体会与思考。同时教师个人的范例对学生人格的发展起到启动、规范、调节、矫正的作用。

　　为了使自己在“人师”和“经师”两个方面，都能给学生起到积极示范作用。20xx年，我积极报名参加第二届“全国教师语言文字基本功大赛”，并获一等奖。学生们闻讯后，纷纷向我祝贺。有几位女生还过来与我拥抱，以此来表达她们对老师的尊敬与喜欢。师生间珍贵的亲和力自然生成了。学高为师，身正为范。不错，教师的意义就在于用自己高尚的师德去影响学生，用渊博的知识去培育学生，用科学的方法去引导学生，促进学生形成外秀内慧的高尚人格。

　　《师德规范》要求我们教师要“为人师表”，就是强调教师作为学生的表率，必须起到积极的示范作用。把一条条抽象的道德标准，化为教师的道德行为，进而在师生的和谐交融中使学生自觉地接受教育，使教师和学生在教育活动中，把做人做事的道理内化为健康的心理品格，转化为良好的行为规范，形成高尚的道德情操，共同得到发展和提高。

　　教育家加里宁曾说：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度都这样或那样的影响着全体学生。”作为教师的我们，在平时的工作、生活中应该严格要求自己，从自身做起，做学生的表率，推动学生全面发展，真正实现其身教重于言教，正所谓“其身正，不令而行”，否则，“虽令不从”。

　　二、教书育人要有“爱”

　　有人说，师爱无声，她如同千年流淌的涓涓细流，虽不宽大，但却影响深远；她似苍茫大海上的灯塔，虽沧海一粟，但明亮而温暖；她仿佛是春夜里的细雨，虽非风光无限，但润物无声。爱生爱教，爱校如家，是教育工作者的一条永恒宗旨，也是教师个体道德水准的具体表现和外部标志。教育家夏丐尊先生曾说：“教育没有情感、没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘；没有爱，就没有教育。”作为教师，应该对学生无私奉献，关爱身边的每一位学生，让教师高尚纯洁的爱，使学生如沐春风，感到快乐幸福。因此，师爱是教师必须具备的美德，也是教师职业道德情感的具体表现。无限的师爱，可以开启一个个冰冷的心灵。

　　我曾教过这样一个学生，他学习成绩差，上课不守纪律，还影响周围同学。我经常和他谈话，但都不见什么效果。有一次上课，我发现这个学生不讲空话了，只是全身上下不停抖动着，看上去很冷似的，感觉不对劲。于是，我趁学生做作业时，走到他旁边，见他并拢的膝盖上堆放着一件毛线外衣，两手抱住膝盖，前胸与那毛线外衣紧贴在一起，身子仍哆嗦着。我不经意的用手去摸了一下那毛衣，原来衣服是湿的，我明白了，他是用自己的体温在焐那件湿衣服。下课后，我把那件湿的衣服拿到办公室，在电热板上帮他烘干。在以后的日子里，那位学生与我的感情距离一下子拉近了，上课再也不像先前不听劝，想做什么就做什么了。尤其难得的是校园里相遇时，他会主动开口说：“老师好！”这样的礼貌用语了。

　　通过这件事，我深刻体会到，教师只有热爱学生，才能塑造学生，培养学生。学生才会把老师当成可以信赖的人，师生间才能架起一座信任、友好的桥梁，学生才肯接受教育。师爱，真正是教育者取得成功的法宝。

　　三、点化学生要有“术”

　　我国著名教育家陶行知先生有个“四块糖果”的故事。说的是陶先生充满师爱、赏识的育人妙术。那是陶先生任育才小学校长时，有一天发现学生王友用泥块砸自己的同学，他当即制止了王友，并让他放学后到校长室。放学后陶先生来到校长室时，见王友已等在门口。陶先生立即掏出了一块糖果送给他：奖他守约，不迟到。接着陶先生又掏出第二块糖果放到王友的手里：奖他听老师劝，立即住手。紧接着，陶先生又拿出第三块糖果塞进王友手里：奖他打人理由充分，因那些人在欺负女同学。王友哭了，知道自己错了。陶先生微笑着又掏出第四块糖果递过去：奖他知错醒悟。

　　陶先生的赏识教育让我感触颇深。作为一个教育工作者，我常常在想，我们应该怎样与那些需要帮助的学生进行动之以情，晓之以理的交流呢？几十年的教书匠当下来，就容易形成一个思维定势。和学生谈话，不自觉地总以教育者的身份，居高临下，或批评，或教育，或指点人生迷津，或指出缺点和失误。可是事与愿违，往往学生并不领情，并且产生逆反的'心理，拒绝老师的说教，走到事物的反面。因此，作为教师，要多反思自己的言行，调整好自己的心态，转变自己的观念，在教育教学过程中要“因材施教，面向全体”，用赏识的眼光看待每一名学生。对于一些学习困难、有个性或容易犯错的学生，教师更应多一些尊重和谅解，多一些赏识和宽容，多一些赞美和鼓励。

　　1、尊重学生，学会倾听

　　尊重学生，就是尊重学生的价值与尊严，即是对学生主体地位的确认——把学生视为与自己在人格上完全平等并且有独特个性的人来看待，在此基础上努力理解他们，真正关心他们。学会倾听，这是热爱教育事业的具体体现，是实施教育成功的基础和前提。作为一名教育者，要对学生进行有效的教育，就必须尊重学生，倾听学生的呼声。因为只有在倾听过程中，老师才能够深入了解学生内心世界；因为只有在倾听过程中，学生才能感受到老师的尊重和关怀，才愿意把自己的想法、愿望、要求、困惑告诉老师，以求得宽容和理解，求得释放和帮助。这个时候所进行的交流，就是心与心的交流，就是灵魂和灵魂的激荡。所以，尊重学生，学会倾听是实施教育成功的前提。

　　2、学会赏识，点石成金

　　在学会尊重、倾听的基础上，赏识学生，是实施有效教育的态度，是教育成功的重要途径之一。赏识的本质是让每个学生都找到“我是好学生”的感觉，赏识的目标是让每个学生享受到自信的快乐。作为教育者，一定要知道怎样去赏识你的学生。

　　我班上曾有这样一个学生，平时总喜欢调皮捣蛋，惹是生非，弄得班级整天不安宁，是全班同学心目中的“坏小子”。可是，在一次校田径运动会上，他的表现令众人刮目相看。当时，他参加了男子1500米的决赛，个子矮小瘦弱的他，还未跑到一半赛程时，早已脸色苍白，被对手远远抛在了后面，围观者刺耳的嘲笑声不绝于耳。我本以为他会中途“逃脱”，可他却出乎我的意料，仍咬着牙，很努力地坚持着，一圈一圈，直至跑到终点。这是一种多么难得的意志品质。对此我很欣赏，于是在上课时表扬了他。他听后羞红脸，压根儿没想到，平时自己总是给老师添麻烦，老师还会对他如此赏识。从此以后，他变得乖多了，每天告他“状”的人少了，行为进步明显，期末还被学生推荐为“行为进步生”呢。

　　让学生受到震撼，学会感动，这是教育者以德立教的外在行为，也是教育的最佳境界。

　　罗丹曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”每个学生身上各有特点，教师对学生印象如何，取决于哪个角度，用什么眼光看待他们。作为教师应做有心人，善于挖掘学生身上的闪光点，加以赏识，鼓励成才。

　　你可能会发现：上课调皮捣乱的学生，其实是个热心肠；平时沉默寡言的学生，在运动场上却另有一番英姿飒爽；英语成绩不理想的男生，可以成为数学老师的得意门生；长相平平的小女生，却有着让人羡慕的歌喉……

　　总之，我坚信，只要我们教师严格按照《师德规范》的要求来做，鞭策自己，铸就高尚的师德。不但以渊博的知识潜心教书，更要以美好的师德悉心育人，定能奏响亲和教育的主旋律。

　　小学教师师德师风征文2

　　28日下午，有幸参加在鲁中柯桥校区举行的“优秀教师先进事迹报告会”，并认真听取了劳建洪等四名优秀教师的事迹报告，受益良多，收获颇丰。他们的事迹看似平凡，实为不易，思忖良久，胸中之臆犹如层层细浪，涌向心灵的彼端……

　　——序言

　　教育须有敬畏之心

　　有言曰：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。”人人须有一颗敬畏之心。而所谓敬畏，无外乎恭敬、虔诚。身为教师，我们肩负着孩子心灵的塑造工作，看似微弱，却关系到一个国家的稳定与繁荣，甚至关系到整个人类文明的延续与进步。我们又怎能不心怀敬畏？劳建洪等四位老师不约而同地向我们传达——教育不仅是一份职业，更是一份事业，甚至是一份伟业。敬畏，与其说是态度，不如将之定位为责任。

　　责任之一：敬畏学生。“一辈子做教师，一辈子学做教师。”于漪老师的这句名言，常在我的耳边响起。我们时常告诫我们的孩子要怀揣一颗感恩之心，殊不知，身为人师的我们同样需要感恩。感恩父母，是他们教会我们怎样为人子女；感恩老师，是他们教会我们怎样尊师重教；感恩学生，是他们教会我们怎样为人师表。

　　一个学生是独立的个体，是家庭和社会幸福的源泉；每一个个体连结在一起，就是民族和国家的未来。他们的成长道路需要教师的关爱。有人说，世界上最危险的职业是医生和教师，前者呵护生命，后者呵护心灵。医生的失误可能耽误一个人的生命，教师的失误或将摧毁一群人的心灵。所以，时刻心怀敬畏，肯定学生的价值，相信每个孩子都是独一无二的树苗；承认学生的差异，因材施教的给予每个孩子属于自己的那一份尊重；挖掘学生的潜能，鼓励、引导每个孩子创造出一片属于自己的蓝天白云。

　　责任之二：敬畏课堂。《礼记》有言：“故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”课堂是每个孩子成长的舞台，也是每个教师成长的舞台。舞台上每一曲优美灵动的华尔兹，都是需教师用生命谱写。

　　对课堂的敬畏要求我们每一堂课都谨慎地备课，仔细地上课，耐心地讲授，细心地引导，合理地评价。不论“台前”“幕后”，都应如朝圣者那般怀着一颗虔诚之心。教师应当时刻反思和剖析自我：教学目标是否明确，教学重点是否突出，教学内容是否科学，教学方法是否恰当，教学效果是否显著……

　　有些人，花一辈子的时间去备好一堂课，不也正践行了“为学以敬，治学以畏”这八个大字吗？傅丹丹老师从稚嫩到成熟的蜕变告诉我们敬畏应从课堂开始，这是一种态度。她对课堂屡战屡败又屡败屡战的执着感染着在座的每一个人。她执着追求更高层次的教学境界，从培训到自学，从未停息。因为她没有忘记自己身上所肩负的光荣使命，这就是一种责任。

　　教育当以慈悲为怀

　　诗意语文创始人，著名特级教师王崧舟老师提出“教育当以慈悲为怀”。“慈悲”系佛家用语，在佛教中意指一种大智慧、大境界。教育所讲究的慈悲，实为“爱”的智慧与境界。要爱教育、爱学生、爱自己。

　　爱是坚持。成功的花儿在它完美绽放之前，永远浸透着它奋斗的泪泉，洒满了它牺牲的血雨。《坚持，让美丽绽放》向我们诠释了什么是爱。坚持公正、平等地对待每一位学生，坚持每天微笑着面对每一个孩子。因为这个世界上鲜有真正的“差生”，虽然我并不是十分同意“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，但不可否认大部分学生还是可以“修正”的。这个转变的前提是老师的坚持、信任，永远不放弃每一个孩子，给那些孩子一点时间，一些机会，也许，在未来的某一天，你会看到一枚成熟的果实悄然落在你的手心。

　　“十年树木，百年树人”这句话不也正告诉我们，我们必须耐心等待，等待花开时节，去迎接丰收的喜悦，相信上天永远会眷顾勇于坚持的人。

　　爱是坚忍。“人的全部的尊严就在于思想。”帕斯卡尔曾这样说。对啊，教师在课堂中会面对各种各样的难题，学生的挑衅，作业的拖拉，纪律的涣散……这就要求我们必须始终坚持和忍耐，克制自己的情绪，以一颗包容之心去尊重学生，这是一种心态、一种情感、一种历练。

　　因为坚忍，我们可以换来学生的心悦诚服。这恐怕就是孔夫子所说的：“仰之弥高，钻之弥坚。”让学生永远在觉得自己快达到老师境地的时候猛然发现，自己还差得很远很远，这是一种微妙的'关系，这种关系要求教师需要拥有良好的理论知识和丰富的教学经验。

　　爱是坚实。路在脚下，每个教师的成长足迹或许是千姿百态，气象万千。但是，他们都有一个共同的特征：勇于付出。作为教师，我们永远不要小瞧学生的能力，也永远不要小看自己的能力。相信学生能成功的前提是相信自己能成功，在职业生涯中一定要树立理想，生活的船不能没有理想的帆，扛着理想的大旗方可享受乘风破浪的欣喜。“柯桥实验”、“齐贤奇迹”、“安昌精神”的谱写不正是劳校长靠着尊重、信任和理想一步一步走到现在的吗？

　　王崧舟老师说，人可以不信宗教，但人必须有一种宗教的情怀。所谓慈悲，就是要求老师相信每个个体都是有力量的，每个人都是可以发光的。无论是一线教师还是居于管理层的领导，都必须有那么一双慧眼，看到学生、老师的优点和缺点，助其成长，从而获得成长的喜悦。带着慈悲之心，坚实地走过每一段人生之路，你便会发现，世界犹如天堂，每个人都可能成为“佛”。

　　教育应以德服人

　　师者，德之表也。如果说，将爱比作灯芯，那么师德就是灯罩，爱之火焰必须透过灯罩的散射。因此，师德的作用，就是将教师之爱在实际行动中普照大地。

　　那么到底什么是师德？教师的职业道德。这恐怕是大多数人给他的定义。但是，教师作为一颗天上的启明星，是引导学生走向光明的引路人。很显然，社会对教师赋予了更大的道德期望，师德好像是一种高高在上的东西，离我们很遥远。但是从四位老师的身上我突然发现，师德就在我们身边，师德在具体教学活动当中不就是教师的人格魅力吗？何为人格魅力？我想，台上的几位老师用他们自身的成长经历，无不散发着他们所特有的人格魅力的芳香。

　　茅雅丽老师真诚的付出换来了学生的信任；傅丹丹老师止于至善的课堂追求换来了学生向学向上的动力；茅娟美老师大气无私的人格境界唤醒了学生追求真善美的能量；劳建洪校长踏实进取的教育情怀换取了学生砥砺奋进的勇气和信心。这样的人格魅力、榜样示范，难道不正是学生从教师身上汲取正能量的重要来源吗？亲其师而信其道，那么，为了对孩子们的未来负责，作为师者，我们当谨言慎行，让个人的人品臻于至善，努力做个以德服人的智者。

　　美在延续，心在震颤，师德学习之源泉仍在涤荡我的心胸……我想，人生路上当自省，教学路上当反思。我尚年轻，当担起作为一名人民教师的使命和责任，我将用坚强、坚持、坚忍、坚实来武装自己，我将用真诚、真心和真情守望在这片纯净的土壤之上，高扬理想的风帆，摒弃现实的浮躁，仰望星空，脚踏实地，不断去追寻教育的幸福和幸福的教育！

　　小学教师师德师风征文3

　　“学高为师，身正为范。”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人说成：学深为师，品正为范。从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。那么我们需要一个什么样的教师呢？是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢？我想大家已经有了自己的答案了吧！怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢？我个人认为应具有有以下几点：

　　第一、教师不是职业，而是事业

　　我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。

　　第二、教师不是演讲者，而是榜样

　　我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的.位置。对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师，学生是教师的学生。在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

　　第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者

　　德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。

　　以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。

　　第四、教师不是学生的长辈，而是学生的朋友

　　平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁。教师在扮演自己的角色的时候，很容易把自己放在教师就是长者，是学生的长辈，一定是学生的老师的位置，既然是长辈，是老师，学生就没有什么理由不接受教师的意见，不听教师的话。为此，教师就把自己摆在了一个高高在上的位置，一旦学生出现这样或者那样的问题时，我们的教师就会勃然大怒，认为学生不听教育，不听我们的哨子。对于一些素质较低，道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为和举动。对于今天的教育，教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员，不仅要充当“教师”这一角色，而且要充当多种角色。教师不但要以“长辈”的身份出现，更要以“朋友”的身份出现。只有与学生交朋友，师生之间的沟通才可以更为方便，学生才可以对教师有一种信任，师生之间沟通起来才更有效果。

　　幽默是师生沟通的催化剂。学生对教师普遍要求和赞赏的一种素质就是教师要具有幽默感。教师语言幽默诙谐，富含哲理，是教师与学生形成良好人际关系的一种催化剂。教师的语言艺术对学生的影响具有举足轻重的作用。不管是在我对学生进行思想教育还是我的课堂教学中，我都喜欢采用幽默风趣、诙谐的语言，通过这样的幽默诙谐，拉近师生之间的距离，使得大家的沟通更轻松。在我对学生进行思想教育时，我注意到教育语言的诙谐性，通过在幽默诙谐的气氛在交流沟通，能够冰释师生之间的各种误解。在十八年的教育教学工作中，我深深地感到：当前教育形势下的教师，不应该再用那种古板、呆滞的语言进行自己的课堂教学和与学生沟通。

　　韩愈说：师者，所以传道受业解惑也。为人师者亦为人模范。三尺讲台上的我们，意气风发，教书育人；三尺讲台下的我们，文明尔雅，为人师表。教师是现代社会主义精神文明的建设者和传承者，表里如一是对我们最高的要求和行为准则。“学高为师，身正为范。”不是简单的说教，而是一种精神体现，一种知识内涵和文化品位的体现！风筝要想飞得高，必须由底下的线牵引着，假如没有了这根束缚它的线，风筝只能掉在地上。我们如果是那只风筝，那师德就是在我们脚下牵引着我们前进的那根线。如果线断了，即使我们再努力，也不会飞的久，更不会飞得高。

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