暑期读书征文
无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过征文吧，征文的结尾要或紧扣开头，首尾呼应，或重申观点，再次点题，或给读者留下想象的空间等。相信很多朋友都对写征文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的暑期读书征文，希望对大家有所帮助。
暑期读书征文1
“读书使人灵秀，读书使人明智”，培根大师对读书的理解，深刻而富有内涵。愚笨的我读书不算多，也总能体会到一股登峰造极的豪情！
我们常常会有这样一种感受，在湿润的空气中到处都弥漫着“精彩”的元素，而要捕捉这种灵感却十分困难，原因何在？是“发散型”的右脑思维不够称职，还是“极限型”的左脑思维不够专业。其实真正的原因在于你的“level”（级别）不够。其实跟玩游戏有些相似，每提升一个级别，就会得到相应的能力与极限。假若你手无缚鸡之力，又怎敢指望你到沙场去保家卫国？所以无论是为了转动科技的巨大齿轮还是豪赋一篇锦绣文章，若没有足够的能力，也就不能谈什么有所成就。对于人类这个靠头脑吃饭的物种，想要提升“level”则简单的多，而读书正是一个有效且富含情趣的方式。
我从小就喜欢读书，曾一度沉迷于《十万个为什么》和《少儿百科全集》。这两套书是我的第一任老师，当我懵懵懂懂地触摸这个世界的轮廓时，它们带领我进入了一个更为精彩的位面。我看到了大地出汗的奥秘，听到了雪怪的脚步声，张开双臂加入了飞鸿的队伍，撑开小船感受大海的无际。
随着年岁的增长，我对书的渴望似千里长堤身后的万顷江水，闸门一旦开启就一发不可收拾了。我惊奇的闯入了这个神秘的国度。与唐吉诃德对战于风车草原，与鲁宾逊共建自己的王国。有时我会遨游追寻《星球大战》的“力”的真谛，有时我会困惑于《好兵帅克》的直白。
我为《名人传》的巨人们脱帽，为《巴黎圣母院》的伽西莫多喝彩。惊奇于《家》的高朋满座，静听《老人与海》的姗姗道来。
一页间纤纤细指翻动几多春秋，一徘徊，迥目穿越了几层星海。
书是爱，是情，是未来。无论是愉悦的慢读，还是严谨的精读，陶渊明的不求甚解，抑或诸葛孔明的雄才大略。敏感的神经随优美的文字而沉醉，胸中的热血随冰度的词藻而起伏。读书虽沉默，却主宰了几度春秋，虽然矜持，挥手间又是一片山河。
读，随心而动。读，随情而扬。在专属自己的桃樱满天，拾一片花香，与你共醉……
暑期读书征文2
腾格里的草原
我读的书是《狼图腾》，一本关于草原，关于狼的旷世奇书。
广阔的草原，自由的奔马，牧羊的女人，悠远的长调，结实的长鞭搅乱了天边肆意翻卷的云;或是万里无云，放肆的风打在草原牧民的红脸蛋上，打在美丽的蒙古包上，拍过飘扬的布旗，在空气中猎猎作响。这是内蒙古草原，离天堂最近的地方，起码，我想象中的是这样。
但是草原不仅仅有晴空，美丽的大自然也让他们时刻面临着生存的挑战，这就是说，内蒙古草原，是一个美丽与神奇，人性与野性，和谐与残酷并存的地方。
书的主人公，一个普通的汉族大学生，到内蒙古的一个草原上插队，怀着对草原的新奇与热爱，随着一个老猎人，开始了草原牧民的生活。我们离主人公的年龄代沟近似零，这也就为我们能更设身处地的读书、思考和领悟奠定了基础。
腾格里，有两个孩子，一个是草原牧民，一个是狼，他们生活在一个家里—广阔而宽容的草原上。腾格里，蒙语的“天”，牧民赖以生存的给予者;狼，牧民的信仰，草原的保护神。
汉人看来，狼，是阴险与残酷的代言人，但是狡诈与聪明，那是狐狸的专属。可在草原牧民看来，这一切词语，都是根据狼发明来的。腾格里偏向狼，赐予狼这么多的特性。“和狼呆久了，人也会变聪明。”这是书中的一句话，乍一看，让人陷入云里雾里，可的那个我读了这本书后，才渐渐领悟了这句话的奥义。
黄羊，那是牧民的财富，和天上的云一样多的黄羊同样是狼的财富，他们看来，这是腾格里赐予他们共有的。所以，狼捕杀黄羊，赶走了一部分草原的侵害者，草原人捡狼杀过的猎物，留给狼一部分，剩下的，吃，卖，得以生存。这是怎样的情感才能如此和谐的共同生存，互帮互助。
而我们,看得到狼的狡诈，狼的残忍，却看不到狼的可贵之处。试想，如果作为学生的我们能在学习中发扬狼的坚忍，身为上班族的精英白领能深悟狼的团结，精明的商人在处理经济发展与环境问题时能有狼的远见。那么，凭人类的伟大和人格的高坚，又有什么理由能不促使社会的长久和谐幸福的发展呢?
生活在离狼群最近的人，牧民，他们就做到了“近水楼台先得月”，率先像狼学习他们的优点。游牧，也是草原人的一大特色，因为他们懂得，草，只有边吃边养，不吃光，腾格里才会赐予他们更多，牧民和动物才能生存，这一点，是当代人面对环境污染多么迫切需要的智慧。
草原人敬狼也杀狼，当狼闯进牧民家的时候，没有畏惧，次次都是见血的拼杀，一旦有狼死后，其他狼一定会识时务地逃开。而死去的狼，从头到脚，从里到外都是宝，却没有人动它甚至连狼皮都没人剥。这绝对不是草原人太有钱，而是因为，狼，是草原人的信仰，草原的保护神，腾格里的另一个孩子，他们可以为了生存搏斗，却不能在狼死后，剥掉这个可敬的勇士的皮。
一切都会有使有终，腾格里赐与草原万物生命，也会有期限，会有收回。草原牧民死后，会将尸体放在大草原上，交给腾格里。这方法是绝不是平时人们所说的曝尸，而是用狼，转交腾格里——俗话讲，喂狼!三日内，如若被狼啃食净尽，便是生前没什么恶果，腾格里愿意收他，死后可以升上天堂——腾格里在的地方。在传统观念如此浓重的时代，鲜有人会这样做吧，但是草原牧民，为了信仰，哪一个不是这样做的，他们了无牵挂地走，就像当初赤裸裸地对来到这世界，纯净，安详地等待灵魂的升腾。
《狼图腾》，充满血性的旷世奇书，告诉我一个真实的草原，一个民族最真实的灵魂与信仰!
暑期读书征文3
幸福来敲门
题记----爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
——列夫·托尔斯泰
以前，天真无邪的我总认为拉着妈妈的胳膊，一起去逛超市就是天底下最大的幸福。但随着年龄的增长和学业任务的加重，这种简单的幸福已经渐渐远去，我的内心总是充满了无尽的烦恼。我渴望幸福!幸福，你在哪里?
那是一个星期天，我告别了如山般堆积的作业，忙碌了一周的爸爸和妈妈放下家务，带我去渭河公园游玩。爸爸开着车，伴着优美的歌声，我们来到了目的地。这里绿草如茵，鸟语花香，时不时有几只野鸭从浓密的芦苇丛中“咕咕咕咕”地蹿出来。我呼吸着新鲜的空气，欣赏着和谐美妙的大自然美景，一周来学习上的压力和心中的烦恼顿时消失殆尽。我挽着爸爸妈妈的胳膊，漫步于弯弯曲曲的青石碎块小路上，沉浸于自然的美景和难得一家人一起散步的幸福美好之中……
忽然，妈妈像哥伦布发现了新大陆一样大喊道：“快看，那是什么?”我和爸爸顺着妈妈手指的方向，发现路边有一个用碎麦草堆成的小窝，窝里有两颗圆圆的蛋。我一个箭步冲上去，把两颗蛋拿在了手里。空中有几只大鸟在我们头顶盘旋呼叫，难道这是它们的蛋?但我想象着把这两颗蛋带回家孵化出小鸟的情景，想象着把鸟装在笼里，提在我的哥们跟前炫耀时得意，心里美滋滋的。于是就毫不犹豫得把两颗蛋全装进了衣服口袋。一路上我用手轻轻的压住衣袋上方，生怕被空中盘旋的大鸟看见，再啄回去。
回到家，我把蛋放在了我家阳光最充沛的地方，让暖暖的太阳晒着它，给它温度，心里想着这蛋孵化出的是小鸟、小鸭、还是小蛇?第二天，我一起床，就着急地跑到了放蛋的地方，看看它有没有变化。我把蛋拿在手里轻轻的摇了摇，放在耳朵边听了听，“里边有动静，里边有动静，妈妈，你快来听”，我激动的喊了起来。妈妈闻声而来，笑眯眯地说：“哪有这么快呀?你再仔细听听”。我把蛋拿到安静的地方又听了听，唉，还真是什么动静也没有!
就这样又过了一天，我盼望着，盼望着看到蛋孵化出来的样子······
直到第三天妈妈问我：“儿子，你真想把这些蛋孵化出来吗?你想过这些生命孵化出来后，你有能力养活它们吗?”我随口回答道：“我一定可以的，不就是每天喂点虫、放点水吗?有什么难的。”妈妈听完笑了笑，说：“你学习那么紧张，哪有时间照顾鸟呢，再说养鸟没你想的那么简单”。我突然无话可说。一向保持沉默的爸爸在旁边发言了：“儿子，你能养活它们吗?那可是两个生命呀!”我想了想，是呀，我能养活他们吗?我上哪儿去捉那么多虫子?我养不活它们怎么办?我不能让两个生命在我毫无把握的试养中殒命，还是把它们放回去吧，让它们重新回到自然的怀抱。
第二天放学后，我捧着两颗蛋，让爸爸拉着我去把蛋放回原地。我们找到了那个窝，抓了些干草平铺在窝里，把蛋轻轻地放在窝中。抬头再看天空，大鸟还在盘旋呼叫，远处的芦苇在微风的吹拂下显得摇曳多姿，成群的野鸭在追逐嬉戏。我似乎看到了两只小鸭啄破了蛋壳，露出了小脑袋，也在鸭妈妈的带领下摇摇摆摆的走进水里，幸福快乐地游着……
一回到家，妈妈就抱起我转了个圈，我也似乎放下了什么东西，久违的幸福油然而生。原来，幸福就是施予爱和善，就是放下自私，珍爱生命。做到这些，幸福就会来敲门。
暑期读书征文4
做一个尊重生命的人
——《呼兰河传》
当我读完萧红写的《呼兰河传》，小说黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的悲剧。小说中最具悲剧色彩的人物是团圆媳妇，发生在她身上的故事令人触目惊心。
团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，她拼命的干活，却经常遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。甚至在她生病时，将她在热水里烫了三次，没多久她就匆匆地离开了人世，一朵还没来得及盛开的鲜花，就这样夭折了。
看完这本书我真为当时的社会风气感到痛心疾首，我仿佛看到了小团圆媳妇在热水中的挣扎，仿佛看到了婆婆抽贴时的满脸心疼，又看到了云游真人拿着那些所谓的`驱魔道具在那儿折腾。在那个年代里，团圆媳妇们的遭遇在人们看来是司空见惯的，他们的无知残害了小团圆媳妇，与其说团圆媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的。那个时候的社会完全都是灰色的，那时的人可能真的很善良，但小说让我们看到更多的是残忍、麻木、愚昧和无知，是对生命的冷漠。他们只是因为活着而活着，为了死去而死去，制造了一个又一个悲剧。
萧红的作品是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱着无尽的凄凉与落寞。一段已经逝去的遥远的记忆，但在萧红心里却留下了永远抹不去痕迹。过去与现在，已然达成了某种契合，并折射出人之命运的脆弱和不堪。
合上小说，我的心绪回到现实，环顾四周，十分庆幸，我们已经远离那个生命被蔑视、被践踏的旧社会。汶川、玉树抗震救灾的整个过程集中体现了一种以人为本的伦理关怀和尊重生命的价值理性。温总理站在地震废墟上振臂高呼：“当前最重要的是救人！”的声音，至今还回荡在我们心中。随着人类文明的进步，人们愈发强烈地追求自身社会权利，追求正义，平等与公正，愈来愈懂得尊重生命，努力构建人与人、人与自然的和谐。
暑期读书征文5
同志们、青少年朋友们：
今天，我们在这里召开“新华书店杯”第四届×县暑期中小学生读书征文活动表彰会，首先，我代表县委宣传部对活动的成功举办和所有获奖的同学、辅导教师以及优秀组织单位表示热烈地祝贺！对为本次活动付出辛勤汗水的评委老师和工作人员表示衷心的感谢！团县委牵头开展的暑期中小学生读书征文活动，已经得到了广大青少年学生的喜爱，该项活动可以说是主题鲜明，组织得力，社会影响广泛，已经成为了我县加强青少年思想道德教育的一项品牌活动，这很值得肯定。
借此机会，我向全县广大青少年和各级团队组织就进一步搞好读书活动提几点要求：
一、要充分认识多读书、读好书的重要意义
我们处在知识经济的时代，读书学习已经成为一个人成长成才的第一要素，人们不但通过读书获得一技之长、生存之道，更重要的是书籍是每一个现代人的精神食粮。胡锦涛同志指出：“青少年无论要成为经得起二十一世纪的竞争考验的专门人才，还是 要成为同现代化要求相适应的 高素质的劳动者，都要坚持不懈的刻苦学习。”因此，多读书，读好书，是当前青少年面临的迫切任务，知识多了，思维就会更加活跃，精神境界就会随之提高。多读书，读好书，是青少年加强自身修养，树立正确的世界观、人生观、价值观的基础，也是提高全民族素质的需要。同学们要充分认识读书的重要性，树立崇高的理想，培养高尚的情操，不看不良图书，不进网吧，不浏览不健康的网页，自觉抵制不良风气的影响和各种腐朽不健康思想的侵袭，锻炼坚强的体魄，学好科学本领，努力将自己培养成为社会主义事业的合格建设者和接班人。
二、加大宣传力度，大力开展各种主题读书活动
宣传工作不仅是能扩大活动的影响，同时又是我们抓读书活动的有力手段，各相关单位都要重视对读书活动的宣传，运用各种宣传手段，加大宣传力度。不仅要把电视、广播等宣传媒体运用起来，还要把海报、板报、橱窗等宣传阵地运用起来。要通过宣传，把读书的气氛营造得更加浓厚，让更多青少年感觉到读书的重要性，在青少年中形成读书的时尚。 同时，各级团组织要善于结合形势的需要，结合青少年的实际，设计读书活动的主题，通过生动活泼的形式，动员广大青少年积极参与，使主题读书活动轰轰烈烈地开展起来，扎扎实实地进行下去。近几来，团县委和一些单位联合开展了一系列卓有成效的读书活动，仅今年以来就开展了“给我重大影响的一本书”、“自觉远离网吧”、“暑期读书征文大赛”等几项活动，取得了很好的效果和良好的社会影响，以后这些活动都要更好的继续开展。
三、要大力加强读书活动的阵地和机制建设
阵地和机制是读书活动的有形依托，是读书活动深入基层、实现事业化发展的保证。读书活动的阵地建设，要因地制宜，充分利用现有的活动场所，要重点抓好书屋和读书俱乐部的建设。读书俱乐部的内容和形式可以多种多样，关键是要把青少年的参与积极性调动起来，形成相互激励、相互促进、相互提高的氛围。教育局、广电局、新华书店等单位要积极配合读书活动的开展，把读书俱乐部建设好。今年年初，丰县青少年读书协会被评为“江苏省优秀青少年读书俱乐部”，这值得肯定，下一步要在一定时期建设起相当数量的书屋和读书俱乐部，并且很好地运行起来，使丰县青少年读书活动有一个崭新的局面。在读书活动的阵地建设中，要很好的运用互联网，要充分发挥网络的优势，建设好网上读书阵地。
青少年朋友们，我们正处在中华民族发生伟大变革、走向民族复兴的重要历史时期，社会的发展为我们提供一个了广阔的天地，希望同学们能珍惜时光，积极参与各种有益活动，多读书、读好书，早日成为国家的栋梁之才！
我的讲话完了，谢谢大家！
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