我眼中的传统文化征文
在平时的学习、工作或生活中，大家都跟征文打过交道吧，好的征文一般具有句段文采飞扬的特点。相信很多朋友都对写征文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的我眼中的传统文化征文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我眼中的传统文化征文1
春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年（农历正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。
1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。
所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。
传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变
起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
最后用一个中国传统来结束我的征文：
二十三糖瓜粘，二十四扫房子，
二十五做豆腐，二十六割年肉，
二十七洗疚疾，二十八贴窗花，
二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，
大年初一访亲友，大年初二祭先祖，
初三初四逛庙会，十五晚上街上走。
我眼中的传统文化征文2
泱泱大国，上有黄尧舜禹，下至宋元明清。对于历史学家也许万言笔墨就能撰写一部中华史记，但是千百年来真正支撑起中华民族屹立不倒的却是积淀下来的文化传承。没有文化的民族，好比没有青翠欲滴的春季，百花盛开的夏日，落叶飘零的秋色，大雪纷飞的凛冬。五千年来的文人笔下的是一部历史，是组成中华文化的一部分，正因为如此，中华文化才会博大精深，源远流长。
读罢《离骚》，听屈大夫高吟“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，跨越千年的传唱，我被屈先生那种身先士卒的民族气节所折服。他为中华文化添砖加瓦，弘扬爱国敬业的精神。我为这些组成我们中华文化的人和物所惊叹，又怀着崇高的向往。
南京六朝古都，玄武湖边上的古城墙藤葛拂拂，明故宫的遗址仍可寻访，鸡鸣寺的钟声依稀能闻，明孝陵的石人石马巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子庙的店铺重又繁密，栖霞山的落叶年年飘落，紫金山的架势千载不移，去中山陵，灵谷寺的林荫道，永远是那样令人心醉。还有那开封的古塔，广州的花市，敦煌的莫高窟，这些都能在中华的传统中找到。作为中国人，我们每人都应去领略它们的风光，都应感受着历史的沧桑，让我们明白文化传承来之不易。我仿佛觉得我们的民族文化是世界文化的脊梁，就像喜马拉雅山耸入凌霄，屹立不倒。文化是有载体的.，凡载体必有记忆做依据，这片我们生活着的土地，流淌着先人的血和泪的土地，我怀着有神往的崇敬去感受着一切，去遍览名川古刹，山川大河，我想找到他们的足迹，沧桑的足迹，不被风雨磨灭的足迹。
在多元文化的今天，中华文化却面临着巨大的冲击，在这冲击的洪流中，圣诞节，情人节，家喻户晓，他们昭示自己的宣言，把这土地当作了另一种信仰的大地，驱除着这片大地的守护神。国人们竟被这羸弱的外来文化弄得纸醉金迷，甚至连文人，学者也有崇拜的心丝。郭沫若先生曾经说过一句话“你这没有骨气的文人”想必说的就是这类人吧!外来文化固然值得我们去接受他们。但应是在继承，发扬中华文化的前提下，融入多元文化进而丰富自己的价值观和精神观，没有任何民族文化是完美的，所以才有取其精华，弃其糟粕之说。中华文化积淀了上下五千年，其博大精深，可想而知想想诸如上类，能有悠久历史的民族属中华民族之外，舍我其谁，我们为什么要放弃自己的文化而去无条件的尊敬他人的文化。如果我们还一如既往的盲目下去。当有一天我们忘了自己的文化，这是一个悲凉的民族在轮回尽头的呐喊，终有会湮灭在历史的硝烟中。
我看过史记，读过列传，也曾尊崇过诸子百家，这使我深深地认识到每个文化的背后都有英雄的背影烙印在文化的脊背上，组成了一幅中华文化民族的宏伟巨图，英雄有我们平凡人不曾具有的。即活着一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不烂。从迈过起跑线的那刻起，我就意识到自己将要一直跑下去，跑到自己忘了停下，忘了自己是谁，但我决不能忘记中华民族的文化，它是我身份的象征，中华儿女的象征。君子有所为，有所不为，在我眼中，中华文化就是一首青春的歌谣，唱着永恒的时光。它是我们传承的象征，它教会我们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,也让我们明白“天下兴亡，匹夫有责”的这些道理。噫，微斯人，吾谁与归？
我眼中的传统文化征文3
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化！
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