传承中华文化践行传统美德征文（通用39篇）
在生活、工作和学习中，大家都写过征文吧，好的征文一般具有句段文采飞扬的特点。那么，怎么去写征文呢？以下是小编收集整理的传承中华文化践行传统美德征文，仅供参考，欢迎大家阅读。
传承中华文化践行传统美德征文 1
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。
汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长；登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。
不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。
如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。
宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的.性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。
文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦；滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅；文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。
传承中华文化践行传统美德征文 2
文明美德，伴随我们成长，如影随形。
一个民族的文明与美德，体现在这个民族每一个人的一言一行上。在人的一生中，青少年时期是最美的;而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵的、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。
著名作家柳青说：“人生的道路很漫长，但紧要处往往只有几步，特别是在人年轻的时候。”青少年时期是一个养成文明习惯、培养美德修养的关键时期。这个时期，我们首先要从我做起，要个要求自己，天天坚持，时时提醒，日积月累。良好的行为习惯可以转化为一个人的内在修养、情操，能使自己成为一个有品德的人，这会影响人一生的发展。
《札记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这是商汤刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是说，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。太阳每天升起，开始崭新的一天。文明传承需要从我做起，从现在做起。每天学习一点，每天进步一点，文明美德将与我们同行。
复兴中华
在世界所有民族、国家和文明之中，如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体，形成医一元的、同意的、庞大的实体，并保持了这么漫长的历史延续性的现象，可以说是唯此一例。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。我们青少年要以积极的态度，自觉接受民族精神的教育;从小树立远大理想，以实际行为弘扬、培育民族精神。
巨大的责任。伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了他书的眼界和胸怀。只要我们能燃烧起来青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大字，必将被照得更加灿烂!
实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任和使命。我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。
传承文明 践行美德
传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我要从平常事做起，从一点一滴做起，弘扬中华民族优秀的'传统美德，让自己在“文明之光”的照耀下快乐成长。
中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。
文明的历程
人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含人类体质的进化，也包含了人类心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。
在人类文明的进程中，科学技术是一种推动历史发展的决定性力量。今天，科学技术更加彰显出推动社会发展的无与伦比的力量，成为国家综合国力与竞争力的决定性因素。当然，科学技术也是一把锋利无比的双刃剑，科学技术为社会造福的同时，也给人类带来了诸多的负面影响。
文明的多样性是文类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，应是各种文明的相处之道和共同追求。
文明的内涵
文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”
文明随着历史进步的过程不断趋同，表现着人类普遍的行为和成就。我们每一个人都需要学习财能获得文明。
尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明和温暖，真善美才会与我们同行。
让我们珍爱生命，履行社会职责，尽可能地奉献爱，让文明永葆青春，更加和谐。
文明的外延
我国是历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦。”
文明外延的第一要义，就是人作为一个社会人，公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则，大而言之，它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范，如保护环境、爱护公物、遵纪守法、诚实守信;小而言之，它指的是一个人在公共场所的文明行为，如不随地吐痰、不乱丢垃圾、公交车上为老弱病残孕让座、公共场所不喧哗等。
传承中华文化践行传统美德征文 3
雅言传承文明，经典浸润人生；诵读经典，争做博学少年。”
挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。
弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的民族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。
中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理；也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。
“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的`素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢？语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。
经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。
传承中华文化践行传统美德征文 4
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自己；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的'追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……
谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……
记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。 每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。
最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。
我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
传承中华文化践行传统美德征文 5
艰苦朴素、勤俭节约是人类社会的共同美德。古今中外，无论是发达国家，还是发展中国家，都将艰苦朴素、勤俭节约作为一种美德发扬光大。联合国专门把每年的10月31日设立为“勤俭日”。
勤俭是什么?是一种美德，是一种智慧，是一粥一饭，当思来之不易，一丝一缕牢记节俭。
历史上，勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
雷锋叔叔有句名言“在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。”这是他的座右铭，雷锋叔叔是这样说的'，也是这样做的，在短暂的一生中，为了党和人民的事业，他勤俭节约，努力工作，不怕艰难困苦，严格要求自己，为我们树立了光辉榜样，这种勤俭节约的精神曾影响了几代人。
时至今时今日，和先辈相比之下，我们有些同学的浪费令人叹服。喝水不喝白开水，只喝饮料：不好吃或吃不完的饭菜随手倒了；作业本、书本随便乱撕，纸张的浪费也数见不鲜；厕所用过水后不关水龙头；教室里大白天还开电灯等。这些浪费现象在我们身边随处可见。
节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。
温家宝爷爷曾经说过，在中国，一件小事如果加上13亿人口就是大事，如果每人浪费一点资源，加起来就非同寻常，如果每人节约一点资源，加起来就是一笔巨大财富。
一块煤不算多，千块煤炭堆成坡，一滴油不算多，点点滴滴汇成河，不算不知道，一算吓一跳，若果每人每天节约一分钱，全国13亿中国人就能节约1300万一年就能节约50亿，就能建起500所希望学校，就能让近4万个失学儿童重返校园，由此可见，倡导勤俭节约对于国家是多么重要。
勤俭节约，说起来容易，做起来难。今天，我们应该大声倡议：让我们积极行动起来，牢固树立节约意识，“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”、坚持从自己做起，从每一天做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能进一步发扬光大起来!
传承中华文化践行传统美德征文 6
诚实，诚实是什么？诚实就是美德，在我们每个人的印象里，应该都有那么几次撒谎的记录吧！我几乎也是，下面就让我给你们讲讲我的“光荣”事例吧。
有一次，我在学校考试数学，考差了，我的.心情很不愉快，我顿时失声痛哭。但在哭的同时，我的脑子里又浮现了一个坏想法：不如，我把分数改一下吧！再把错的题更正一下吧！这个坏想法一直浮现在我的脑海里，“改吧”“算了，还是不改”这两个方法也时时刻刻的提醒着我。想擦也擦不掉，想忘也忘不掉，我非常左右为难。到底改不改？我考虑到放学，最终的决定是：改。“放学”，“老师再见”，老师和同学们一句话分别之后，我急忙冲出学校，躲到一个没有人的小巷里。我拿出红笔、试卷和修正液，“八十二呀！我真不忍心看到你，对不起，我要实行计划了。”我小声地对试卷说。……不一会儿，我就修改成功了。我对着试卷左看看右看看，“嗯！还不错，没落下一点痕记，”我满意地点点头。收起书包，头也不回地走了。
“妈妈！你看，我考了九十五分，有没有什么奖励呢？”我高兴地告诉妈妈这个“好消息”。“嗯！不错，我儿子棒！那今天我就给你做……鸡大腿好不好呀？”妈妈现在心里乐开了花。“好哦，好哦！我最喜欢吃鸡大腿了！”我这下心里可高兴了，可是没想到自己已犯了“滔天大罪”。
晚上，我躺在床上，翻来覆去睡不着，我就在想：我到底应不应该这样做？我应该向妈妈勇敢承认错误吗？想了半天，我不再犹豫了：还是别承认了吧，这件事就过去了，下次我一定不这么做了。还没想完，就进入了梦乡……
第二天，下雨了，我没第带伞。王老师正在讲数学，她当众批评了我，要是当时有地洞，我一定会立刻钻下去。正不巧，妈妈刚好站在门外给我送伞。妈妈见我站着，以为老师正在夸奖考试考得好的呢，也就设有疑惑了。“铃铃铃，铃铃铃。”下课了，妈妈给我送完伞后立刻向老师办公室走去。“谢谢您，王老师，这次我们家彭小会考得这么好，全是您的功劳啊！”妈妈心怀感激地对王老师说。“什么？彭小会妈妈，你是不是弄错了？她这也叫考得好？她可是只考了八十二分呀！”王老师疑惑地对我妈妈说。妈妈一听这话，脸顿时拉下来了。她立刻跑回教室，把我拉到卫生间里对我说：“你到底想干嘛？考不好就考不好嘛，值得这样弄虚作假吗？！”“不会，我再也不会了。”我的眼泪就似断了线的珠子，一下子就掉下来了。
从那以后，不管我发生什么事，不管我考得好还是考不好，我都设有再这么做了，我都是笑嘻嘻，乐哈哈地去迎接美好的未来！我深信：人因诚实而精彩！
传承中华文化践行传统美德征文 7
今天妈妈陪我坐公交车去上奥数课。天气非常热，汽车上的人又很多，我和妈妈好不容易才找到了一个位子。
过了一会儿，上来了一位老奶奶，她白发苍苍，布满皱纹的脸上写满了沧桑。此时车上已没有了空位，我急忙站起来：“奶奶，您坐吧！”“没事，你坐吧！”我笑了笑：“没关系，您坐！”老奶奶一边坐下来，一边说：“谢谢你呀！小姑娘！”我听着心里美滋滋的。
这就是谦让的快乐呀！你帮助了别人，同时自己也收获了一份幸福和快乐，何乐而不为呢？
那什么叫谦让呢？顾名思义就是谦虚地礼让或退让。自古以来，中华民族就把谦让视作一个人必须具备的美德。廉颇藺相如列传中的回车巷；福建泉州明朝林唐两家的六尺巷等故事流传了千百年，家喻户晓。这方面的格言警句更是举不胜举：“谦受益，满招损”；“让一分山高水长，退一步海阔天空”；“小不忍则乱大谋”；“亏人是祸，饶人是福”……它们时刻警醒着我们，教会我们对待别人要谦让。的确，亏欠别人会引起别人的不满，久而久之就会招来灾祸，懂得体谅谦让别人才会为自己招来福气。
记得我曾看过这样一个故事：有一对好朋友，一个叫谦让，一个叫贪欲，他们约好一起出去玩。谦让带了许多干粮，但贪欲嫌麻烦什么也没有带。他认为反正是和谦让结伴，谦让不会丢下他不管的。果然，当谦让发现贪欲没有带食物时，他大方地把食物让给了贪欲。而谦让却饿极了。最后，谦让进了天堂，而贪欲下了地狱。
故事中的谦让因为懂得去帮助别人，才得到了一个好的结果，而贪欲却因为过于贪心，而没有得到好的结果。贪欲只知道去接受别人的东西，虽然谦让是心甘情愿的，但他不能无视对方的饥肠辘辘。他连这点道理都不明白，怎么可能上天堂呢？
我还曾在一本书上看过这样的一段话：只有退一步，你才能够看得更全面。我们照相的`时候，不是都用过广角镜头吗？如果要拍一尖顶的房子，你站在离它半米的地方，可能只看到它的一块砖；如果退后半米，可能就能看见一面墙；再退后一米，可能就能照见整栋楼；再退后一些，可能连房子的屋顶、天空的白云、屋前的花草，全部都能拍进去……
遇到问题，如果人人都懂得谦让体谅，那么生活中将减少多少冲突和纷争？遇到问题，如果人人都能够退让一步，那么社会上将减少多少矛盾和打骂？“紫罗兰被一只脚踩扁了，它却把香味留在那脚跟上”，这也许就是我们平时所说的以德报怨吧。
愿我们每个人都能达到如此的境界！奥运会马上就要开幕了，中华民族有着五千年的文明史，谦让是中华民族的传统美德，热情好客的中华儿女已经准备好，将在奥运会这个舞台上向世人展示开阔的胸襟，展示中华民族的无穷魅力！
传承中华文化践行传统美德征文 8
经典，是一泓清泉，荡涤了我尘封的心灵；经典，是一条路，容我坚定的走下去；经典，是一首唱不完的歌，每当唱起她，心中就涌起说不完的温暖。
——题记
经典篇目，旷古诗词，典雅美文是怎么来的呢？
她是精神的升华，意志的浓缩，是一种百折不屈、艰苦奋斗的美德。她从口口相传中获得生命，从高尚的中华品行中得到灵魂，最终落在纸上，为后人留下了无尽的遐思、启迪。在历史里，在书籍里。
她是《论语》中掉落的珍珠——“学而时习之，不亦说乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”是孔夫子的谆谆教诲，是众弟子知行合一的凝聚，更是华夏五千年一脉相承的知识信仰。多少学子因有她而奋起，多少学子凭借着她的激励走过了寒窗苦读的岁月……如今，《论语》学习纳入了中小学生课程，每当我听到那熟悉的读书声从窗口传出，我就知道，这种文明，又得以传承了。
她是从《史记》的竹简间落下的繁花——在浓墨的背后，是一个又一个伟大王朝的背影。现在的我们，面对如此旷世之作，又会有谁理解司马迁在牢狱中创作的辛酸！那是一种常人无法想象的坚韧与斗志，在血与泪的冲刷下惊世而出。这前无古人后无来者的著作，只有时间会懂，历史会懂，意愿传承经典的人，才会懂……
她是经历史长河中的浪潮淘洗过的'金沙——是曹操“老骥伏枥，志在千里”的伟志；是诸葛亮“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的俭朴；是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮骨气；是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的决心；是陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国之志；也是李清照的“至今思项羽，不肯过江东”的巾帼之志，更是辛弃疾的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的报国之心。
茫茫历史长河，赐予了我们无尽的美德与精神，为子子孙孙留下宝贵的文学财富！且欲仰天高叹——噫，吾之大国经典，万古长生！
在经济大潮波浪翻滚的今天，她融入童声中的《三字经》《弟子规》。言语精短却意味无穷——教我们文化，教我们生活起居，教我们做人……总之，作为启蒙经典，她有独树一帜的魅力，为纯洁的心灵上种下了可贵的美德。
这是一份信仰、一种精神、一种毅力。
我们更应该继承，并将其发扬光大，让中华民族的美德世世代代，生生不息的走下去。
经典，是一泓清泉，荡涤了我尘封的心灵；经典，是一条路，引领我坚定的走下去；经典，是一首唱不完的歌，我愿身体力行，将那经典美德发扬、光大！
传承中华文化践行传统美德征文 9
荀子说“君子贤而能容众，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”宽容是一种豁达，人非圣贤，熟能无过。对于别人的过失，应当宽容他，善待别人善待生活，这样不仅可以给别人带来温暖和快乐，往往也可以产生比他人更好的效果。
对他人的宽容也可以换来更多的信任与尊重，同时也会赢得更多的宽容。宽容不是对他人的恩赐，而是解除自已烦恼的良方。宽容别人就是善待自已，善待自已就就是善待别人。当然宽容也要讲原则，一昧地忍让不是宽容，姑息纵容更不是宽容。
对于宽容者来说，宽容是一种美德；对被宽容着来说，宽容有时是一种惩罚，有时是一种教育，有时可以化解矛盾，提高自己的诚信。
宽容别人就是善待自己。有自己小故事：公共汽车上人很多一位女士无意间踩到了一位男士的脚，便赶紧红着脸道歉说：“对不起，我不小心踩到您了。”不料男士却笑了笑：“不不，应该由我来说对不起，我的脚长的.也太不苗条了。”哄的一声，车厢里立刻想起了一片笑声，显然，这是对优雅风趣的男士的赞美。
还有一则故事：一位女士不小心摔倒在一家整洁干净的铺着木质地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板，便歉意的向老板笑笑。不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板向您道歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得特别灿烂。而且老板的热情打动了她，她也就立刻下决心“投桃报李”，买了好几样东西才离开。
莎士比亚曾经说过：“宽容就像是天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。
宽容是一种无声的教育，这种教育方式远胜于苦口婆心的说教或体罚、变相体罚等野蛮方式。
故事：古代有一位道行很高的老禅师，一天晚饭后在禅院里散步，忽然发现墙角边有一张椅子，禅师知道禅院里有人违反寺规翻墙出去玩耍了。这位禅师不声不响的走到墙边搬开椅子。当出去玩耍的小和尚翻墙回来、双脚落下时，才发现自己踏的不是椅子，而是自己师傅的肩膀，顿时惊慌失措。但出乎小和尚的意料是，老禅师并没有严厉责备他、惩罚他，而是以很关心的口吻说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服，小心冻坏身子。”从此，小和尚再也不敢随便出去了。
也许我们曾经宽容过别人，也许我们曾经得到别人的宽容。不会宽容别人的人，是不值得别人去宽容的。
雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。如果每个人都心胸狭窄，因为一些小事儿不宽容对方，那么彼此又怎么会快乐呢？
传承中华文化践行传统美德征文 10
欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通和理解，一种信赖和祝福。生活中正是有了欣赏才会让人进步。
记得有一次，我们学校的几十个同学和老师要去参加演出，提起演出我就高兴，因为我最喜欢演出了。早上6点，我们就跑到学校的舞蹈室里化妆、试衣服，穿鞋子……当一切准备就绪，我们就排成两队坐上公共汽车去表演节目了。到达目的地门口，我便看到好多人，而且都穿着各色各样、五彩缤纷的衣服。“真漂亮啊！”我不禁感叹道。
进入现场，人
懂得欣赏是一种美德”，这是友人聊天时说过的一句话。这句话一直萦绕在我的脑海里，深受启迪。
任何人在成长过程中，都需要得到别人的欣赏和认可。欣赏能够增添动力，激发活力。得到他人的欣赏，就是得到一种肯定和激励，得到了一种慰藉和力量。懂得欣赏他人，就是知道尊重和关爱他人、知道看到他人的长处。
欣赏别人是一种美德、一种文化，更是一种能力、一种难得的处世之道。古人说得好：宰相肚里能撑船。只有心胸宽广的人，才能理解他人、包容他人。如此你就能忘却一些不愉快的事，也使你的生活更轻松、更愉快。真诚地为别人取得的.成绩，取得的进步，取得的荣誉喝彩，是一种胸襟，一种气度。只有不断开阔自己的胸襟，恢弘自己的气度，才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。
学会欣赏别人，是一种人格修养，一种气质提升，有助于自己逐渐走向完美。一个人总能在某一方面胜过别人，但在另一方面也总会有人比他强。所谓“山外有山，天外有天”就是这个道理。懂得欣赏别人在把慰藉和力量给了别人的同时，也把激励和鞭策给了自己。因为在欣赏他人的过程中，自己往往也能以人为镜，看出不足，找出差距，从而不断提高素质能力和修养水平。
赞美他人并不难做到，这要求我们去发掘生活和与我们一道工作的人，想想他们的好处和优点，并毫不吝啬地称赞他们，这将会在人与人之间形成良性互动，使我们的社会和工作环境更温馨可爱。世界是丰富多彩的，欣赏良辰美景愉悦人们心灵，欣赏精品佳作提升人生的境界。其实人与人之间更需要欣赏，欣赏给人们带来无穷力量。得到他人的欣赏，就是得到他人的鼓励，自然会感到幸福和快慰。爱人者人必爱之，懂得欣赏他人，自己也必然收获友谊和快乐。
常言道：知人者智，知己者明。善于欣赏别人，不仅是一种聪明，更是一种智慧。一个不会与别人分享的人，最终自己永远分享不到任何成果；一个不会欣赏别人的人，也永远得不到别人的欣赏。
人与人之间相互欣赏，似红花绿叶，如清泉映月。在共同促进中互相辉映，在相互点缀中收获硕果。让我们在生活中多一些欣赏！
传承中华文化践行传统美德征文 11
民国著名学者柳诒徵说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”由此可见，孔子对中国历史和文化的发生产生了非常深远的影响。孔子文化，是中华文化的精髓，它将引领着中华文化走向巅峰。然而遗憾的是，在经济发展如飞的今日，被利益熏心的人们早已将它遗忘在某个不知名的角落里了。为了国民的幸福，国家的昌盛，中华民族屹立世界而不倒，我们要重拾孔子文化，要传孔子文化，为扬中华美德而战。
子曰：“天下有道，丘不与易也。”天下无道，孔子入世救国。他“仁以为己任”“死而后已”。这说明孔子有一种非常可贵的勇于担当社会责任的.精神。正所谓：“天下兴亡，匹夫有责。”古有大禹为治理洪水常年在外，三过家门而不入；今有黄旭华为研究核潜艇，吃苦耐劳、九死一生，三十年与外界断绝联系，三十年都未曾踏进过家门。无论是大禹还是黄旭华，或是千千万万默默无闻、无私奉献的人们，他们都为了祖国的繁荣，国民的幸福贡献出了自己最青春美好的十五。他们传承了孔子勇于担当责任的精神文化。显示了我国传统文化人格的本质，发扬了中华民族的传统美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己复礼为仁。”自己不想做的事，不要强加于人，这是对他人基本的尊重；克制自己的贪欲私念就是仁。然而，当今社会的毒胶囊、毒大米、地沟油、瘦肉精、毒病灵……却充斥在人们的日常生活中。那些生产商们为了一己私利牺牲掉了他人的健康与幸福。我想对那些生产商们说：“己所不欲，勿施于人。你们想要幸福，人民大众也想要，所以请你们用良心生产，推己及人。”同为炎黄子孙的我们，有义务也有责任传孔子文化，扬中华美德，唯有此，国民的幸福指数才会高涨。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎。”生活就像一盘大杂烩。里面盛满了高兴、快乐、悲伤、愤怒……在面对生活中的小错误或他人的错误时，我们要学会宽恕。正如南非民族斗士曼德拉，他宽恕了折磨他二十余年的那三个狱监。并把他们以贵宾的身份请到了他的总统就位的典礼上。曼德拉的宽恕赢得了自身心灵的充足，更赢得了世人的掌声和尊敬。可见，孔子其“恕”，承载了无数的额只会与魔力，所以我们更应该传承孔子文化，发扬中华民族其“恕”乎的传统美德。
现代经济飞速发展，人们在那车水马龙、灯红酒绿中炫晕了双眼，在利益诱惑中迷失了心智……此时此刻的中国要重拾孔子文化，传承孔子文化，发扬中华传统美德。让孔子文化带领中华民族走出历史，走向未来，似一座巨人雕像屹立东方而不倒。
传承中华文化践行传统美德征文 12
在我的印象里，美德就是让人变得光彩熠熠的“滤镜”，不管相机本身怎么样，只有滤镜越多，照片才会越甜美。
小时候总是幻想着自己当医生救死扶伤的场景，那时候觉得很酷。现在我长大了，却觉得医生是个又脏又累的工作，除了整天照顾病人，还要经常面对冰冷血腥的手术台，做生与死的把关。我把这个想法告诉了妈妈，可她笑了笑说：“其实每个人一出生就有固定好的角色，新生儿的命运别人无可改变，但是可以靠后天的努力而把命运逆转！医生就是上天派来拯救人类的救赎，你应该对他们有感激之情。”
听了这一番话，我对医护人员有了新的概念。我敬佩他们，不是因为他们不怕脏不怕累，而是他们从死神手里夺回来那么多生命，在救死扶伤这件神圣的事情上毫不含糊。在病人看来，他们是救赎，是信仰；在旁人看来，他们是使者，是英雄；而在他们自己眼中，只是平平凡凡的公民。这种赠人大爱却不图回报的精神，便是美德。
“嘘——听！公共汽车来了！”夏天的烦热加上知了的叫声让人等不及冲进公交车。“哇！好凉快！”学生们的快乐也就如此——在炎炎夏日得到一阵凉爽。刚上车的老大爷可经不住这般“凉爽”，赶紧裹了裹衣服。“诶！你看那老头，怎么夏天穿这么多衣服！”“就是就是！没有儿女吗？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那么脏，要不要让位呢？！”在整个公交车上，已经弥漫出人性反面的恶臭味，老大爷听到后，尽力让自己不贴近他们，乘客也很反感，一边捏鼻子，一边上下打量老大爷。这时有一个小学生抬头望了望那些“心理变质”了的大人，心想：“老大爷那么可怜，为什么大家都嫌弃他呢？为什么不能给他让个座呢？”带着满脑袋的'疑惑，他终于站了起来，并且喊了一声：“老大爷！我给您……”话还没说完，他就被人按了下去，“自己坐着不好么？偏偏给他让座。”小学生不甘心，踮起小脚，大声喊了句：“老大爷！我给您让座！您到这儿来坐会儿吧！”他的声音变得嘶哑，身体也随着车身的晃动踉跄了几下，看到老大爷眼含泪花地坐了下去才安心。人群中传出一个声音：“我们还不如个孩子！”一瞬间，众人砌成的“冰墙”倒塌了，人们羞愧地低下了头。这种舍弃自己帮助别人的精神，便是美德。
美德以任何形式无处不在。平常喧闹繁华的城市，在中高考期间却非常安静，这是美德；雨露滋润花朵，花儿还之以芬芳，这是美德；清风拂过琴弦般的柳枝，柳枝送它春天绿色的清新，这也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便饭，我们难道让中华五千年的传统美德失传吗？我们可能成为不了最好，但是可以做到最好。不要让它失传，要流传。
传承中华文化践行传统美德征文 13
在我的印象里，美德就是让人变得光彩熠熠的“滤镜”，不管相机本身怎么样，只有滤镜越多，照片才会越甜美。
小时候总是幻想着自己当医生救死扶伤的场景，那时候觉得很酷。现在我长大了，却觉得医生是个又脏又累的工作，除了整天照顾病人，还要经常面对冰冷血腥的手术台，做生与死的把关。我把这个想法告诉了妈妈，可她笑了笑说：“其实每个人一出生就有固定好的角色，新生儿的命运别人无可改变，但可以靠后天的努力而把命运逆转！医生就是上天派来拯救人类的救赎，你应该对他们有感激之情。” 听了这一番话，我对医护人员有了新的概念。我敬佩他们，不是因为他们不怕脏不怕累，而是他们从死神手里夺回来那多生命，在救死扶伤这件神圣的事情上毫不含糊。在病人看来，他们是救赎，是信仰；在旁人看来，他们是使者，是英雄；而在他们自己眼中，只是平平凡凡的公民。这种赠人大爱却不图回报的精神，便是美德。
“嘘——听！公共汽车来了！”夏天的烦热加上知了的`叫声让人等不及冲进公交车。“哇！好凉快！”学生们的快乐也就如此——在炎炎夏日得到一阵凉爽。刚上车的老大爷可经不住这般“凉爽”，赶紧裹了裹衣服。“诶！你看那老头，怎么夏天穿这么多衣服！”“就是就是！没有儿女吗？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那脏，要不要让位呢？！”在整个公交车上，已经弥漫出人性反面的恶臭味，老大爷听到后，尽力让自己不贴近他们，乘客也很反感，一边捏鼻子，一边上下打量老大爷。这时有一个小学生抬头望了望那些“心理变质”了的大人，心想：“老大爷那可怜，为什么大家都嫌弃他呢？为什么不能给他让个座呢？”带着满脑袋的疑惑，他终于站了起来，并且喊了一声：“老大爷！我给您……”话还没说完，他就被人按了下去，“自己坐着不好么？偏偏给他让座。”小学生不甘心，踮起小脚，大声喊了句：“老大爷！我给您让座！您到这儿来坐会儿吧！”他的声音变得嘶哑，身体也随着车身的晃动踉跄了几下，看到老大爷眼含泪花地坐了下去才安心。人群中传出一个声音：“我们还不如个孩子！”一瞬间，众人砌成的“冰墙”倒塌了，人们羞愧地低下了头。这种舍弃自己帮助别人的精神，便是美德。
美德以任何形式无处不在。平常喧闹繁华的城市，在中高考期间却非常安静，这是美德；雨露滋润花朵，花儿还之以芬芳，这是美德；清风拂过琴弦般的柳枝，柳枝送它春天绿色的清新，这也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便饭，我们难道让中华五千年的传统美德失传吗？我们可能成为不了最好，但可以做到最好。不要让它失传，要流传。
传承中华文化践行传统美德征文 14
美德就像一曲优美动听的音符，能给人带来愉悦的心情，美好的享受，快乐的感觉；
美德也像是一所学校，慷慨而大方的让我们在里面学到很多东西，美德像家一样，可以给人带来温暖，美德更像父母一样能让我们感受到无私的爱。拥有美好品德的人一定会有美好的情操，拥有爱心和感恩之心，充满正义感和责任感，有社会公德心，乐观向上的人生态度，豁达包容的心灵，不畏困难的勇气，勇于献身和甘愿奉献的精神，当你具备了这些品质时，你就真的拥有了美德这笔财富。
我们国家每年评选的.最美乡村医生，最美教师，最美司机，感动中国十大人物等等，这些人身上无不体现出我们称赞的美好的品德。就在不久前，我看了一则报道：警察发现了他们一直追寻的一名逃犯的行踪，就在靠近抓捕时被逃犯发觉了，他一路狂奔跑起来，穿过人群，越过栏杆，不要命的穿过车流，周围的人只是避让，无人阻挡，就在他庆幸快要逃脱时，一个穿黄衣服的男子从斜对面快步跑过来一个飞腿把逃犯踹出好远摔倒在地，就在他准备爬起继续逃跑时，警察赶到把他按住带上了手铐。开始时都以为是和我们一样抓逃犯，稳定住了再看时，刚才出手相助的那个男子已经走了，这时才明白怎么回事。警察坦言，没有那个男子的相助这个逃犯有可能就逃脱了。经过几天的调查，终于查找到了那个人，姓薛，一个出来打工的农民。通过这件事，让我看到了什么是正义，什么是美德，什么是该出手时就出手的社会责任感。
美德是一个人的品质、德行。因为有了美德，才有了爱，世间才会变的美好，因为有了美德，大家才能够团结一致，互相帮助，因为有了美德，才让犯罪分子无处可逃。正是因为有了美德，才会让明天的太阳变得更耀眼，生活更美好。
小时候的我，我不知道什么是美德，爸爸妈妈对我说，如果坐公交车时，看到有老年人上来时要主动把座位让给他们，这就是美德，上学了，老师和家长告诉我拾到东西要归还或者交给警察叔叔，我知道了拾金不昧是美德，大一点的时候，看到一同过马路的爷爷奶奶我去搀扶他们一把，我知道了这也是一种美德，长大了我理解了父母的辛苦和不容易，有时间的时候帮他们干一些家务，陪他们们聊聊天，这也是一种美德，我现在懂得了原来美好的品德包含了太多太多美好的内容，也更加理解美德的含义，我知道了我该怎样去做。伴随着年龄的增长，我知道了该做什么，不该做什么，随着我渐渐长大，我的美德意识也在逐步提高，今后，我对美德的认识会不断的加深和理解。让我们每一个人都怀着一颗美好的心灵和品德，这个社会一定会更好，因为拥有一颗美好善良的心，是快乐的，幸福的。我愿意做一个这样幸福快乐的人。
传承中华文化践行传统美德征文 15
我叫陈世鹏，今年8岁，是一名小学生。我出生在普通而又幸福的三口之家，接受长辈善良淳厚，乐于奉献的熏陶，得到了心灵的洗礼，养成了良好的品质。我没有特别的人生际遇，没有轰轰烈烈的事迹，还不能像郭明义、陈万霞他们那样，去做出让千万人传送的感人事迹。但我努力做到助人为乐，热爱祖国，勤俭节约，无私奉献，用实际行动去感染别人，让我身边出现更多的温暖，少一些冷漠，多一些帮助，争做美德少年，让我们的社会更和谐。我是新时期、新时代的人，我将永远传承平凡无私的美德精神。
在家里，我是个懂得感恩的好孩子。每当提起我陈世鹏，小区的.居民无不啧啧称赞，因为我在家里孝敬长辈，和睦邻里，小小年纪我就有了很好的口碑。
我的首要任务是学习，学习上向，把每一门课程、每一个知识点都掌握住。我对待学习一丝不苟、脚踏实地。每一次的作业都按老师的要求认认真真地完成；我还向心目中的雷锋叔叔学习，学习他那钉子精神。雷锋叔叔曾说：“钉子有两个长处，一个是挤劲，一个是钻劲，我在学习上也要学习这种‘钉子’精神，善于挤和善于钻。”我们今天学习条件如此优越，更应该勤奋学习，为将来建设祖国、回报社会打好基础。以钉子精神激励自己，努力学好每门功课，认真听课，独立完成作业，争取年年被评为三好学生。我在搞好学习的同时，课余时间我还画画、练书法、阅读一些有益议的课外书。我相信时间是挤出来的，它就像海绵里的水一样，只要肯挤，它总会有的，关键是想不想学。”
我天性至真至纯，追求尽善尽美，以自己的一言一行，真实，集中的展现新时代小学生应该具有的美德，受到老师，同学以及认识我的人的喜爱。在班里我是中队长、噪音消防员、小组长，我还被评为了“十佳小孝星”，为班、学校争光。
我是一个遵守公德、乐于助人、善良的男孩。在骑车行进的路上不仅自己自觉地遵守交通信号还要求爸妈和自己一样执行，这已经是我的习惯了。无论走在哪里，我都不会随意乱扔垃圾，更是看到垃圾便要捡起，这也是我的习惯。每一次在路上遇到乞讨的人，我总会或多或少的给他们一些零钱，曾经也有人告诉过我那些人可能是骗子，但我总觉得那些人中总会有真正需要帮助的人，我要帮助他们。“我帮助了一个人，别人快乐了，我也很快乐。”送人玫瑰，手有余香！，老师和妈妈总是这么教导我。
讲文明、懂礼貌，见到老师问好，见到同学打招呼，为班级服务，为同学服务，黑板脏我去檫，地面脏了我去扫，脏水垃圾我去倒。助人为乐，拾金不昧，以校为家，以班为家，已成为我的自觉行动。
传承中华文化践行传统美德征文 16
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。美德蕴藏在平凡小事中，却如此伟岸、朴质、高尚。
“谁言寸草心，报得三春晖”。爱是无私的，伟大的，浓郁的。懂得感恩，让人动容。近期，我奶奶生病了，住院了。同病房中有一位白发苍苍的老奶奶，苍白憔悴的面容暴露了她病情的严重。只有她孙女来看她时，她才会眼睛发光，笑容可掬。那可爱的小女孩，每天晚上都来看望她。每次来都会准备新奇的礼物——灵动的舞姿、动听的歌曲、温暖的绘画、深情地朗诵、刚劲的书法……“我要奶奶开心，奶奶开心，病就好了！”多朴实的话，多深厚的情，多美丽的行！要知道她才9岁啊！我脸红了……“奶奶，我走了！”稚嫩的声音在身边奏响，“奶奶，您被子没裹好，我帮你裹好再走，别冻着！”好惊呀，她小小年纪却这么孝顺，眼前又浮现她喂“奶奶”的温馨情景。希望孝顺的'爱能吞噬疾病，坚信美艳的爱能创造奇迹。
创文明城市“匹夫有责”。炎炎夏日，骄阳似火，妈妈让我陪她上超市买东西，我压根不想去，在家吹空调多舒服，可被妈妈强硬带出。一看手表快12点了，前面就是红绿灯，醒目的警服，耀眼的红膀套，严肃让我们止步：“女同志，你逆向了”。“我们以前都是这么走的呀！”汗流满面的志愿者微笑的说：“创建文明城市，你我他都有责任，生命安全很重要，何况您还带了个孩子，请遵守交通规则！”我们都脸红了，惭愧的低下了头。温婉的一只手摸着我的头，我一抬头，就撞见了警察叔叔那关切的眼睛。“请从那边走，践行文明出行，有什么比生命还要重要的呢?小红领巾?”此刻，我心一颤。警察叔叔和志愿者们的高大巍峨形象让我肃然起敬，近40°的高温，酷暑难耐，仍坚守岗位，人道教育遵守规则，温心维护交通安全，宣传创文明城市责任担当，让文明的种子植入姜堰人的心灵，呵护其生根发芽。让文明深入姜堰人骨髓，绽放最美的花。
“静以修耳，俭以养德”。每次回乡，看到佝偻的身躯，黝黑的皮肤，粗糙的双手，便知粮食的来之不易。红色阅读书籍，用活生生的事实告诉我老一辈他们的节俭，勤苦。于是我在学校就餐，永远是“光盘”，周围的同学也被我晕染了，他们也是一致的“光盘”，文明就餐。老师也经常夸我们，节电、节水、节粮，听得我美滋滋的。原来美德还是甜的！
美德触摸我们的弹指间，是那么妩媚动人，美德跃然我们的笑脸上，是那么儒雅温润；美德融乳我们的行动中，是那么高大伟岸；美德钻入我们的心灵，是那么高尚厚重……
朝着美德的方向前进，你我同行！
传承中华文化践行传统美德征文 17
家庭是社会的细胞，和谐社会离不开家庭和谐，人们常说：“家和万事兴”，每个人都希望自己的家庭幸福美满：夫妻相敬如宾，孩子活泼可爱，老人健康长寿，相处和睦，其乐融融。但事实上，家家有本难念的经，要能保持家庭和谐却也不是一件容易的事。
记得孩子出生后，和公公婆婆住在一起，由于我们每天上班早，晚上回家晚，那时都是公公婆婆干家务，自己心里总过意不去，周六周日想帮二位老人干点什么，但公公婆婆总不让，总是对我说：“好不容易周六了，快好好休息休息，和孩子玩玩，我们干点活累不着”。孩子小的时候婆婆带孩子，公公做饭，每天老人都提前做好准备，每当听到我一开门，马上就炒菜，每次都是热气腾腾的饭菜，心里有说不出的幸福感。正是由于公公婆婆这种默默的付出，才使我有更多的.时间和精力投身于工作。
我的丈夫是独生子女，平时懒惰，什么事总等着婆婆去干，我看在眼里，急在心里，心疼婆婆的身体，这么大年纪了，还得老的小的，都伺候着，真不容易。平时只要一下班我就马上回家帮忙干家务。总觉得，只要我多干点，老人们才不会那么累。在我的影响下，我那个娇惯的老公现在也不好意思不干活了。正是这种一如既往的坚持，才使得我的家庭越来越和谐美满，天天充满欢声和笑语。我对整个家庭的付出，让婆婆很开心，也很欣慰。虽然和公公婆婆一起生活了这么多年，但从没发生过冲突。虽然有时老人的所做、所言自己也很不满意，但静下心来想一想，何必和老人斤斤计较呢?有时会因为生活上的事情，和丈夫有一些矛盾，但我们从来不让双方的老人知道，都是自己解决，免得让老人跟我们操心。生活就像是五味瓶，酸甜苦辣都会有，这才会有多彩的生活。下班回家有时和婆婆聊聊天，看到老人很开心，我们也都很欣慰。老人健康、开心就是儿女们的福。
除了在家孝敬双方父母，邻里关系我们也处理的相当不错，楼上楼下不管谁家有个喜事，都会彼此凑凑热闹，今天东家给点菜，明天再给楼上送点稀罕东西，就像兄弟姐妹一样，正是应了一句话，远亲不如近邻。
因此我倡导“尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结”的家庭美德。家庭是社会的细胞，邻里是社会的一种自然组织形式。艰苦奋斗是中华民族自强不息的精神财富。勤俭持家是代代相传的传家宝，是兴家创业前提，尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，就能实现家庭和睦，邻里团结，就能为社会稳定打下一定的基础。这五种家庭美德是我们中华民族的传统美德，一个人，只有有了高尚的家庭美德，才能为他的职业道德和社会公德打下基础。
传承中华文化践行传统美德征文 18
母亲是这个世界上最伟大的人，母爱是无私的、伟大的，母亲给予我们生命，是我们的启蒙老师，在我们刚出生不久的时候，母亲便不厌其烦地教我们学说话，学走路，当我们叫出第一声“妈妈”的时候，妈妈是多么地高兴，不养儿不知母亲的辛劳，不易，怀胎十月，母亲的辛劳只有自己能体会。
记得小时候我的身体很不好，经常感冒发烧，还多发生在晚上，每当我发烧烧得厉害的时候都是妈妈衣不解衫的守在我的身边，用烧酒不停揉搓我的手心脚心，前心后背给我物理降温，还不时地喂我喝水，量体温，烧厉害了把我送到诊所一时不离的看着我。烧退了，没胃口，就不断地变着花样做我爱吃的小菜，稀饭，我好了，可妈妈却累瘦了，无数感激的言语在你面前都显得苍白无力，你永远在我身边关心爱护着我，我想天下许多母亲都是如此吧。
还有一次我记得很清楚，是我12岁生日，爸爸出差在外地，临走时为我们准备了可口的大闸蟹，我吃得很尽兴，可是半夜却食物中毒，疼得厉害，姐姐没事，妈妈也感到轻微的肚疼，因为半夜附近的诊所都关门了，外面黑漆漆的一片，你也害怕，可是你一句话也没说背起我就朝二三十里地的郊区医院跑去(由于我肚子疼在自行车上坐不住)，一路上累得你气踹吁吁的，也不肯停下来歇息，因为我一直在不停地叫疼，呻吟，可你却不顾自己的.肚疼，脚步哴呛地坚持把我背到医院，看我挂上吊瓶你才坐下喘口气，满脸的汗水……。妈妈为我做的事实在太多了，就像天上闪烁的星星，数不胜数，为我的成长付出了太多心血，倾注了太多的爱，你一直默默地陪在我的身边，给予我默默的支持。
我长大了，参加了工作，有了自己的家庭和孩子，而母亲你却一天天地老了，腰弯了，头发也白了，额头也有皱纹了，但我们都忙碌着自己的事业和家庭却忽略了你，只有在过年过节的时候才聚在你们的身边，平时只有一通问侯的电话，我们忽略了你的寂寞和盼我们回归的身影，仔细回想：长这么大，母亲为我们付出那么多，我为母亲倒过几杯水，为母亲洗过几次脚，为母亲做过几顿饭，我们常常会为一个陌生人的帮助而感激涕零，却忽略了母亲给予我们细小琐碎而又无微不至的关怀。
当我们年轻的时候不懂事，当我们懂事的时候已不再年轻，世上有些东西可以弥补，而有些东西却永远无法补偿。我们的母亲一天天地老了，我们现在就对他们多一份关心，尽一份孝心，不要等到“子欲孝而亲不要”的遗憾，一个只有懂的孝敬父母的人，才能算是一个完整的人。扬美德，共感恩——我的母亲扬美德，共感恩——我的母亲母亲！
传承中华文化践行传统美德征文 19
我在电影制片厂工作了十八年，先是当编剧，后来当导演。常有人问我，当编剧跟当导演的感觉有什么不同？我说，就工作性质而言，编剧与导演都是文艺创作，但编剧更多的是“个体作战”，而导演则是“兵团作战”。编剧是“散兵游勇”，你喜欢白天睡大觉、通宵开夜车也罢，你爱去深山老林、海滨小岛写作也罢，悉听尊便。导演则全然不同。导演是“三军统帅”，要指挥演员、摄影、制片、录音、美工、服装、化妆、道具、场记、木工、照明等等。那么多不同工种一起工作，需要协同，需要配合。作为导演，除了电影艺术造诣之外，需要一种品德，那就是包容。
我原本是个急性子，“红头火柴”。当编剧的时候，自由惯了，散漫惯了，“红头火柴”即便走火，或者跟领导意见不合，或者跟导演见解不同，也就一吵了之。可是，当了导演之后，特别是在拍摄现场，千头万绪，导演成了各种矛盾的交叉点。这时候，“红头火柴”一旦冒火，就会导致“天下大乱”。有了几回“森林大火”的教训，我这“红头火柴”渐渐变成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了导演必须善于倾听各种不同意见，必须善于协调各个工种之间的矛盾。
导演虽然是“三军统帅”，但是事事处处不能用“统帅”压人。只有你充分尊重别人，别人才会充分尊重你。就这样，我的摄制组在现场往往七嘴八舌，谁都喜欢向我提出自己对镜头的设想。我喜欢这七嘴八舌的民主气氛。在我看来，这正是对导演最大的信任和尊重。当然，最后还是由我“拍板”。不过，我在“拍板”前，要在现场充分说明理由，得到了大家的理解，于是全组统一了创作意向，拧成一股绳，工作起来非常默契。
其实，就家庭而言，包容同样不可或缺。我的小家，最初是夫妻两人，不久增加了两个儿子，后来又增加了两个媳妇，如今很快还将增加新的`小成员。小儿子一家在美国，大儿子一家在台北，我笑称我们家是“一家三地两制”。长媳是台
湾人，我们家又成了“两岸之家”。年岁不同，阅历不同，环境不同，工作不同，存在着明显的代沟。作为一家之主的我，犹如在拍摄现场的导演。我发现，在导演工作中学会的包容，对于小家庭同样需要。家里虽然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和万事兴”，这“家和”的前提就是包容。
包容，不仅是一种美德，也是一种涵养。包容不仅产生和谐，而且产生凝聚力。包容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要包容这一可贵的品格。“散兵游勇”般的编剧，如能善于听取各种不同意见，一定会使作为“一剧之本”的剧本写得更好。就连写剧本的电脑，那成百上千的电子元件也是依靠“兼容”组合在一起。兼容，其实不就是包容的“电子术语”？！
传承中华文化践行传统美德征文 20
一张五十元的人民币上印着毛爷爷的肖像，几张一块的人民币上西湖美景映入眼帘。他们的身上有几处折痕，而一旁的发票正在及其中发出吱吱的响声。只听刺啦一声：“给”。一些钱和小票送入了我的手中。
我刚写完作业，来到家门口的小商店中买点夜宵用来犒劳犒劳自己。白色的'小耳机塞入耳中，我正为当时的一身轻松高兴的手舞足蹈。看着货架上的零食，联想着自己在嗖嗖的凉风中，吃着薯片喝着可乐，有种隐世自乐的感觉，那是心花怒放。
买完东西站在马路离小商店不远处的我，正巴望左右准备过马路。突然惊奇的发现：恩？怎么感觉不对劲？我从口袋中掏出那一把零钱，拿着收费的单子，仔细的一一核对：可乐3元，薯片5元，小面包8元，合计16元。“没错啊！总感觉哪里不对。”我拿出钞票开始数：一张，两张，三张……
不对，阿姨多找我30元。我拿着钱与单子又仔细核对了一遍，不错，是多了30元。我攥着手里的不义之财，手心不断出汗，纸币已经显得破旧不堪，看着多出来的纸币不知道如何是好。一黄一紫的30元被我的拳头紧紧握在手中，汗液滴在它们身上。“要不走吧，反正他也不知道”“不行，那可是阿姨的血汗钱，以后见了阿姨多不好。”两种声音在声嘶力竭的争吵。
即使凉风不断迎面而来，吹的那树上的黄叶沙沙作响，也扑灭不了我内心纠结的火。黄叶滚到我的脚边，借助风儿向我脚上爬，责备我的虚伪。我还是做了错误的决定：我走了。回头望着模糊的影子，我渐渐远去。
回到家，我告诉了妈妈这件事，妈妈没有批评我，而是告诉我明天把钱还回去。阿姨挣钱不容易。我嗯嗯的点了点头。
夜深了，繁星点点，我躺在床上，望着天花板，尖尖的下巴向前探着，两眼在眼眶里不停转动。好似身边空气都凝固了起来，翻滚着一波又一波的气浪。我心想：“明天该怎么办哪？”不知不觉，一睁眼到了第二天。
再次来到商店门口，心中有了压抑感。迈进商店，如老鼠过街一样，想避开人们的目光。却被“吆，来啦？”一句问候打破了。我心中砰砰直跳，还没想好怎么说的我被这突如其来的问候弄得不知所措。最后只蹦出个恩字。站在那里尴尬的我挠挠后脑勺：“那个，那个。”吞吐了一会才告诉了阿姨昨晚的事。我把钱放在桌子上，等待会发生什么。阿姨先是吓了一跳，紧接着眉头舒展开了，笑着回应：“没事没事，我还以为自己糊涂了，我说怎么账单对不起来，你有这份心就是好样的。”
我不好意思的笑了笑，就匆匆的走了。同一个地方，再次回头望，心里是种舒坦，安逸。回头是种美德啊！
传承中华文化践行传统美德征文 21
看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽一声，刀片把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使人们看到了总理身上的美德———宽容。
宽容是种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而有了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，重用使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是吸取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的.政策，恐怕就会因失去李斯等一大批客臣的支持，而难以顺利完成统一天下的大业。
纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”。心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点儿宽容之心，这种人还能谈什么成大器、立大业呢？
总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律予以重重打击，决不心慈手软。宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点儿宽容，使我们的社会变得更美好。
传承中华文化践行传统美德征文 22
历史的长河永远不停歇的向东奔赴，无情吞噬着这个世界的点滴，让往事变成故事。然而在这世界上却有着一种文明：五千年的沉淀升华与永存，给予了黄色人种专属华夏的气质与气魄。
华夏文明，一个并非过于华丽的辞藻，却能让人产生别样的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股绮丽的烟火，点缀着世界民族之林的浩瀚夜空。
“捐躯赴国难，视死忽如归。”
天下兴亡，匹夫有责。五千年中连绵不断的文明发展过程中创造了中华儿女崇高的民族气节。南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，三年狱牢，未曾投降；革命家陈天华，闻国于危，连写血书，忠告国民；战国时期的屈原，不忍国衰，为守忠贞，投江示忠；数学家华罗庚，为抉真理，不惜财物，为国贡献。
五千年的中国，并非一路繁花似锦，而是如血色般的残阳，似火般灼烧着一代又一代怀揣着爱国情怀的'忠诚将士那永不熄灭的心。“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”，双木成林，齐心为众，众人为国，则国必兴。
“有志不在年高，无志空长百岁。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。人若明志，晓事理，知大体，有远志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大业。范仲淹，家境贫困，苦读诗书，最终读书有成，成为北宋名臣；越王勾践，为吴所执，欲报吴仇，置胆于坐，饮食尝之，最终越国兵精粮足，转弱为强。
五千年的中国，并非一路平坦风光好，而是由历代先人的宏伟志向与刻苦积累下的一担担黄金，雨水愈猛的冲刷，散发的光芒越夺目。亦余心之所向，虽九死其犹未悔。”脚踏实地，明志寻梦，梦怀“天下，则国必盛。
“人而无信，不知其可也。”
言必信，行必果。诚信是社会正常运转的根基，人若无诚信，无法立足于社会。曾子为给后代做好讲诚信的榜样，亲手将自家猪杀死，以允诺言；周幽王却只为妲己一笑，三点烽火，失诚于兵，最后国破人亡。
五千年的中国，并非一路封建昏庸碌碌无为，在五千年文化底蕴的沉淀中，华夏儿女已早树立起良好的民族习惯，将中华民族的“魂”与“形”标志在每个人的心中。“君子一言，驷马难追。”以诚待人，因信而立，立世人之楷模，则国必昌。
正因为中华民族拥有她独特的文化与精神标识，在大浪淘沙的千年历史中，中华文化才得以在历史长河中立足，而她将是不朽的传说。
如烙印，传统文化早已融入到中华儿女的血液之中；如繁星，民族气节永远在中华儿女的胸腔中照明；如涟漪，民族情感将震撼更多华夏儿女心中那永不衰灭的信念与信仰。
践行中华优秀传统美德，弘扬中华优秀传统文化，让我们用自己的双手去创造一个更美的中华，让华夏儿女拥有更新的姿态挺立在世界民族之林。
传承中华文化践行传统美德征文 23
当我处在乳臭未干之时，耳边就不时萦绕着家人孜孜不倦的教诲，文明美德是永远离不开的主题。懵懵懂懂的童年，风华正茂的青春，被年轮琐碎的年华，被阳光沐浴的春光，被文明美德的教育所浇灌，一点一滴滋养我人生的根基，陶冶我初绽的情操，哺育我的灵魂，印刻我未走的足迹，直至成长成人，我才领悟文明美德的真谛。
华夏大地，五千年的光阴磨不去历史掠过的足迹。中华美德，天下共传。无论是享誉世界的.汉字，还是流传天下的四大发明，无不彰显中华文化的博大精深。作为古而不老的礼仪之邦，中华高尚的传统美德在世界上的影响度也是毋庸置疑。追溯到2008年5月12日，惊天动地的大地震震碎了亿万人民的心，却始终无法撼动亿万人民扎根于中国人民的灵魂。灾难可以摧毁万里山河，却摧毁不了万里山河共同流淌热血中的精神。这是一种无畏，这是一种坦然，这种精神羽化在960万平方公里的土地上，这种精神生化在14亿人民的灵魂深处，这种精神幻化为响彻天地的共鸣，这种精神凌驾于泪痕之后破夜的彩蝶。殷染的光辉，带给冰冷冷的灾难中一丝难以割舍的温度。
七大洲四大洋上包含了千万种文明随风而来的飘洒，汇成了贯穿古今永恒的文明之魂。每一种文明都是世代交替不变的基调，都是每个人心中磨灭不去的精神根基。在罗马颓废高傲的奴隶社会，以土地为基本资料的封建社会，踏过旧封建王权而兴起的资本主义社会，以人民为基石的社会主义社会，一步步踏去尘封的破碎，引领世界文明前进，迎来新世纪的光辉。文明美德，伴我成长。铭记住：给我一个支点我就能撬动地球。这是属于阿基米德照亮物理的光辉；铭记住杨利伟遨游太空时自信的微笑，这是中国航天事业雄起的标志；铭记住约束自己的十条礼仪规则，这是华盛顿对礼仪正确的诠释。千万次的铭记，如影随形，坚定了心中的信念，激昂了前进的步伐。
皓月千里的文明之光照亮每一寸大地，一生的路在文明的衬托中镀金，世人的魂在文明的渲染下充满魄力。不敢忘记，t望人猿辑别的时代至今，350万年基起的文明，该是一种怎样的厚重；千万种文明交汇而成的社会该是一种怎样惊天煞地的生机。沿着历史的脉搏，追溯万年的根，文明美德不是刻意的炫耀的浮华，而是庄严的启迪。遵纪守法，明礼诚信，勤劳勇敢，自强不息，这是中华民族乃至世界受益的真理，传承恒古不变的礼仪，继承光彩夺目的文明，缔造和谐辉煌的社会，是我们每个后人应该做的。；我们应对文明美德抱有敬意，是它撼动着历史，决定着国与国之间的命运。把握文明，尊重文明，成长之路，文明的伴随会有受益匪浅的收获。
等待，等待文明美德下一段阶梯。
传承中华文化践行传统美德征文 24
我们中华民族在发展过程中，创造了许许多多的传统美德。在今天，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会□是每个公民包括广大青少年应当具备的基本美德，同时勤劳、勇敢、节俭、诚实等传统美德也要继续弘扬。
1、宽厚待人 宽厚是一种道德追求，宽厚待人者拥有大海一般容纳百川的胸襟，兼有谦谦君子气度，心地善良，严于律己，宽以待人，对事斤斤计较，遇到别人伤害自己不记恨，得到别人帮助图报答。宽厚不是懦弱无能，也不是无原则的一团和气，更不是纵容与姑息。与厚道人打交道就像在洒满月光的湖面上泛舟，让人宁静而温馨。
2、戒奢以伶 地球母亲为我们提供了人类生存的丰富物质。
但地球的“家底”并不是取之不尽，用之不竭的。我们每天都有浪费资源的现象，如果只知索取不给予回报，总有坐吃山空的一天，因此，我们要节约资源。我们要有养成计划用钱的习惯。制订开支计划，这样可以有选择地使用零花钱，避免花钱没有节制，还可以培养 把钱用在刀刃上的好习惯。用好零花钱，树立劳动所光荣、不劳而获可耻的观念，养成节约和合理的消费习惯，这应是广大青少年理财第一课所应掌握的基本 内容。
3、诚信是金 做人首先要 诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心 ，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，做作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。其次要守时、守信、有责任心，沉落的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，不掩过是非，知错就改。我体会到了马尔克斯说过的那句话，守信是一项 财宝，不应该随意虚掷，是啊。守信对我们来说真的是很重要啊。
4、常怀感恩 是老师 ，带我们在知识的海洋遨游；是老师，开启我们 混沌的心灵；是老师，如母亲般呵护 我们茁壮成长，既有千言万语 ，也说不尽我们对恩师的感激。就送上一声最朴实的话语，“老师，您辛苦了，感谢您”。为父亲泡上一杯热茶，为母亲坐上一顿饭菜，哪怕茶是粗茶，饭菜也不尽如人意，但我们相信那将是父亲品尝到的最甘甜的饮料，是母亲吃到嘴可口的佳肴。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去孝敬父母。拥有一颗感恩的心 ，我们才懂得去尊敬师长。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去 亲近大自然。
5、美德 养成 于细节 亚里士多德认为：人的'美德有两 类——理智的和道德的，理智的美德由教学产生和发展，道德的美德由习惯而来。美德养成始于细节 。因此，我们要有 意识的用良好的道德规范自己，从身边的 点滴小事做起。宏图伟业是由小事组成的，高尚的品德是从细微之处 体现 出来的。有了美德相伴，你一定会插上梦想的翅膀，飞得更高。只要我们人人与美德相伴，那么我们的社会将会越变越好 ，我们的生活也越来越好，世界将变得 更美好。
传承中华文化践行传统美德征文 25
传统美德的培养，大抵是在潜移默化中影响出来的。家里人的言传身教是最好的课本。这些东西在校外的补习班是怎么也学不来的。人常言的“二十一天养成一个好习惯”，那么，用十几年传承来的美德，得用千万个好习惯才垒得起来吧？按照家里的族谱往前翻，也没出过什么特别显赫的人物，惊天地泣鬼神的故事自然是没有，但常常能体现在生活中的美德，也大都以家风的形式流传下来，并在每年的年夜饭桌上重现，随着半醉的爷爷抑扬顿挫发语气，他将同样的故事在每年电视中春晚的节目声，门外家家户户由远及近的鞭炮声中复述，只是每年的我听来，都有不一样的感受。
按照爷爷的话说，我们家一直是吃手艺这碗饭的，铁匠木匠都出过，且都是十里八村远近闻名的人物。虽说“荒年饿不死手艺人”，但在当初政局混乱的年代，曾曾祖父靠打铁也能勉强糊口，维持生计。每年的过年前，照例有一天是用来蒸馒头，花卷，包子的。这些白面儿的东西在一众窝窝头，野菜汤，菜根汤，红薯饼子中显得那么高大，雍容，甚至是华贵。按理说每家每户就那么点儿，总得留着自己吃，但曾曾祖父总是送出好几个给过路乞讨要饭的人。邻居也好心劝过：自己家里不容易就别做活菩萨啦，先把自己家里的好几个儿子女儿养好啦！但曾曾祖父总是一笑了之：不会饿着家里的孩子的，我少吃几口的嘛！当然，这些自信的来源，或是来自一旁从来默不作声的.曾曾祖母，她也是个极善良的女人。虽然家里条件一般，但也总想着邻里邻居，屋后有一方小小的水塘，她总是细心照料着，栽几棵荷，再种些茨菰。后者这一怎么烧都有一股自带的中药苦味的食材，是我从小就不喜欢的。但在当时几度接近饥荒的年代，曾曾祖母还是会在腊月寒冬的冷水中泡好几个小时，采出大颗饱满的茨菰，再进行清洗，送给穷朋友和乞丐。每讲到这儿，我的脑海中总浮现这样的画面：一个年近五十，瘦弱矮小的农村妇女，正将长满裂纹和褶皱的手插进淤泥里摸索，手指冻得像短小的胡萝卜，衣服单薄，头发花白，脑后有个完整的发髻，额前还有几缕随冷风吹得扬起的头发，夕阳已将半身隐入地平线，将四周的天空染成暖暖的橘红色。而我的曾曾祖母正低头面向着残阳，身后的天幕由蓝转黑……写照真实，让我不得不浮想联翩，简单来讲就是淳朴辛劳呃，那么放大的传统美德，亦可称作一个乐于助人的普通人吧。
受此影响，我的爷爷也是一个开朗热情的人，年轻的时候在外拼搏打拼多年，仍能做到坦坦荡荡，笑口常开。奶奶则在年轻时独自将两个儿子拉扯大。辛苦，却乐观着。现在的嗓门依然洪亮，身体依然硬朗，能和邻居打成一片……
是的。好的美德能影响一代人，一群人，改变他们的一生……
传承中华文化践行传统美德征文 26
秋天到了，只听见树叶在风中“沙、沙”作响。远远的就传来了一股桂花香，我和朋友开心的沿着小路走着。
还记得，那是在三年级的一个暑假，我和朋友一起去学习。走着，走着，就到了一家文具店门口。只见朋友的眼睛死死的盯着远处，我顺着她的眼睛，从远处望去，映入眼帘的是一个六七十岁的老爷爷坐在一棵桂花树下，他身上穿着一件满是补丁的破衣服，脚上穿着一双破烂不堪的拖鞋。他乱蓬蓬的头发下面露出了一张饱经风霜的脸，白白的胡子上下移动着。手瘦的连里面的骨头都看得见。他右手拿着一个破麻袋，左手举着一个凹凸不平的'破铁碗，几枚硬币在里面相撞。后背的脊椎骨突了出来，显得十分可怜。
我和朋友来到“老人”身边，看了一眼。朋友左手伸进口袋中拿出了一张陈旧的十元不停的折着。有两三个小孩子来到“老人”身边，打量了一下“老人”，便开始小声的议论起这个“老人”。过了一会儿，朋友看了看“老人”，若有所思，桂花树上飘下了几片桂花。朋友把那张崭新的十元钱放进了“老人”的铁碗中。那个慈祥的“老人”抬起头来冲着朋友笑了笑。
我和朋友开心地沿着小路走着，远远的一阵桂花香扑鼻而来·，那张十元在铁碗中发出了耀眼的光芒。
美往往就在我们身边，我们青少年应该从小事做起，从一点一滴做起，践行美德，让我们一起争做美德少年吧!
争做美德少年
如果说生活是一条坎坷的路，那么榜样就是路灯;如果说人生是一艘在大海中搏击的船，那么榜样就是桅杆……在我们学习生活中，如果能树立一个好的榜样作为目标，又何愁没有前进的动力呢?在我们身边，就有这样的美德少年。
“特此表扬李雨臻同学拾金不昧，主动找到失主。”这是学校升旗仪式的最后一句话。说起来也真是惭愧，因为和他相比我又是多么渺小。他叫李雨臻，只是茫茫人海中的普通一员。就在上个星期，他拾到了几十块钱。然而他的脸上并没有笑容，反倒愁云密布。这让我十分不解。我便过去问他。然而他几句质朴的语言让我目瞪口呆?“那位失主一定着急了，我得给他送回去。”我的脸“刷”一下红了。这又让我回忆起了往事?记得那次是一节体育课，我在操场上闲逛无意中看见了一枚五角硬币，我环顾一下四周有没有人，然后以迅雷不及掩耳之势拾起，掩人耳目地放进口袋。李雨臻面对几十块钱都不为所动，我有怎能不感到脸红呢?我现在是多么懊悔，拾金不昧的传统美德都葬送在我这了。李雨臻，我真要为你竖起大拇指，你是我身边的美德少年。我以后也要像你一样拾金不昧，争当美德少年。
这更一句了那句话“爱是美德的种子。播下种子，来年才会有丰收。同学们，就让我们现在播下美德的种子，为来年丰收做奠基吧!
传承中华文化践行传统美德征文 27
“无商不奸，无奸不商。”这是大人经常挂在嘴边的话，而在这种思想的“熏陶”下，潜意识里，我对大部分商人的印象就是卑微的小人形象。我甚至偏执地认为商人们为了利益，欺骗顾客，毫无诚信可言。但是经过这件事情后，我改变了这个想法，更对那些小贩们有了新的认识。
海滨的东方刚刚露出浅淡浅淡的胭脂红，人们便早早的开始这一天的活动。这天是星期六，我陪妈妈到菜市场买菜，虽然才六点半，但菜市场早已人山人海。沿途向深处望去，几乎整条小道都铺着一层银白而透明的塑料纸，上面堆满了新鲜肥美的鱼虾。
“卖鱼啦！卖鱼啦！黄鲫鱼嘞！”这吆喝声犹如连绵不断的潮汐一浪高过一浪，我与妈妈被吸引到了一个卖鱼的小摊前。看着这闪着银光的'鳞片，即使不食人间烟火的我，也能够猜测到，这鱼如果清蒸，一定无比美味。当然，妈妈这资深美食家，已经动心了。
“嘿！老板，这条鱼怎么卖？”妈妈走了过去，向老板询问道。卖鱼的老人立刻放下手中的活儿，抬起头来。看见他那堆满笑容的脸，我断定他一定会以他三寸不烂之舌说这鱼如何地新鲜，这鱼如何地美味，极力游说我们多买一些。
正当我不屑地翘起嘴角时，出乎意料的是，他竟说：“这鱼一斤也值不了多少钱。你瞧着虽然新鲜，但是现在已是夏季，已经过了适合吃黄尖子的时期，在这个时候吃，恐怕再没有了春秋时节那肥美的嚼劲。而且你看，这两腹之间似乎还有淡淡的血丝，也许是打捞上来的时候不小心弄到的。算你便宜点，5元钱一斤吧！
这老爷爷可真诚实，莫非有诈？我赶紧拉了拉妈妈的衣袖，小声说：“我看这鱼肯定有问题，还是不买了吧！”“小姑娘，我老人家卖了几十年的鱼，从不缺斤少两，更不用说以次充好了，你不买可以，但不能乱说呀！”啊！老爷爷竟然听到了我的话，我的脸烫了起来。耳边又传来了老爷爷的话：“我这鱼都是自己打的，打多少卖多少，诚信买卖，讲的是良心。”
我不禁偷偷抬眼打量这位卖鱼的老人，只见他弓着背，50岁上下，刻着风霜的脸是那么诚恳，那么真挚。我羞愧极了，这卖鱼的老人，如此诚实地对待顾客，而我们，却用狭隘的自以为是的有色眼光看待他们。此时，我的心里有一种说不出的滋味，老人那刻在脸上的每一道又粗又深的皱纹，仿佛像一条条长鞭，抽打在我的身上，更打在心上。我想：如果小贩们都像老爷爷一样，诚信经营，而我们顾客对小贩们多一些信任与尊重，那么社会该是多么和谐呀！
想到这儿，我诚恳地向卖鱼的爷爷道歉，并要妈妈买了两斤鱼。呵！还别说，这鱼真的很鲜美，滋味不一般哦！
传承中华文化践行传统美德征文 28
信义，千年讴歌传诵的美德，暖流般、浓浓淡淡，不曾中断。它行于无踪，却不经意留下铿锵的脚印。它无形无色，却能将人心填得满满当当。它并非有义，却铸造了一首凄厉，华美的圣歌！
孙水林，孙东林是两个情意深重的兄弟，也是两个普通的建筑工人，天成了兄弟两人永久分别的日子，但却让世人知道了这两位传奇的信义兄弟。
孙水林，孙东林两人作为老板，二十年来从来没拖欠过任何工人一分工资，每年最迟29日会把工资交到工人们的手中。虎年腊月26日，孙水林携带26万元返乡回家给工人们发工资，由于下雪地面结冰，孙水林开的车子出了车祸，车上五口人全部丧生。弟弟得到消息后强忍悲伤，连夜将哥哥的26万元带回家乡发给工人们，但车祸带走了账单，孙东林不知将多少钱发给哪些人，孙东林决定让工人们凭良心拿自己该得的钱可26万元发完了还缺7万多元。孙东林拿出积攒的六万多元，还未走出丧子之痛的父母也拿出一万多元养老金总共发了33万6千元。
孙水林的葬礼上，除了家人，还来了许多其他的人。家人们声声哽咽的呼唤，让在场所有人痛彻心扉。悲伤仿佛笼罩了整个天，但许多人会替孙水林活着，信念也会化作一对翅膀指引他去另一个美妙的世界。
言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇。他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪荡无声，但情义打在地上铿锵有力。这段实至名归的语句，代表了人们对信义兄弟的肯定。简短，精确的话语打动了人内心的深处，大千世界，有几人才能做到一生问心无愧，人的`美德，会不会失传？会不会发扬光大？是表面上的做秀，还是心灵上的充实？
在我的生活中曾听过这样一件事：一位有三儿一女的老太太晚年却无人赡养，而儿女们却为了遗产互相争吵。当有些耳聋的老人孤零零的坐在轮椅上在远处看着儿女们争吵时，她不清楚儿女在说些什么，也无能为力。邻居们看到老太太一个人做在哪儿都觉得心酸！孙水林、孙东林兄弟俩对外人都不欠一分良心债，嫡亲的人却为了一笔家产至十月怀胎生下自己的母亲于不顾！生活的压力对于意志坚强的人来说只是一种锻炼，对于自私自利的人却成了泯灭良心的借口！中华传统的美德流传至今有些人将它诠释得有声有色，有些人用它做了一张利益的假面具，有些人却为了利益丢弃了它。
如今的教学虽然有品德这门学科，但平时都是才大于德，我们应该重视德，因为德高于才！
传承中华文化践行传统美德征文 29
孟子说：“积善成德。”善事做多了变成了德。古人以为：“人之初，性本善。”每个人一生下来就有着一个善良的心，我们应用这颗善良的心去做善事，让我们的社会具有道德。
善良有道德是每个人内心的本质，而现在又有多少人有着这么一颗纯洁而善良的心，者仅存在于陶渊明的桃花源中吗？这样一个和谐而美好的社会仅能在我们的幻想中和美梦中吗？
行动起来吧，这个社会需要道德，如果连你们本纯洁美好的心灵都随着时间的洗刷而变得污浊，那这个社会谁来拯救？向你周围看看吧，有多少需要你的帮助，那山区的孩子们，多么希望来到大城市过着好一点的生活，多希望自己有新衣服，多希望每天都可以吃好吃的。他们每天还没亮就穿着破了的鞋子去僻远的学校，回家开始干各种重活，那一双双渴望读书的大眼睛，包含了多少的辛酸与坚强。你们都看见了，你们都听见了吗？多少人对他们视而不见，没有发生在自己身上的悲剧是永远不会深刻体会的。我们每天少买一袋零食，少买一些对我们并非不可或缺的东西，而把这些钱捐给他们，他们是多么感激你，对他们帮助有多大。这个社会本来就不公平，连出生时的地位可以与别人差那么远，所以这个社会需要道德，需要大家的相互帮助。
听见了吗？大街上又是谁的吵骂声，周围有那么多人，从口中出来的都是一句句脏话。不知道又是谁做买卖多收了别人几块钱，就一直在闹。一个打死不承认，一个偏偏要要回多给出去的钱。第一，我认为做小生意是挺不容易的，但是就算再不容易，也不因为了几块钱而做出违背道德的.事。第二，我认为多给了几块钱的人，没有必要为了几块钱而在那里大吵大骂，让别人看笑话。请还周围一片安静，这个社会需要道德。
现在有多少人不敢再去扶摔倒的老人，谁会知道，在你把他扶起来的那一刻会不会拿出他们熟练的演技说是你推倒他，向你索要赔偿。老人们啊，想要得到别人的帮助请收起你肮脏的想法，这个社会需要道德。现在有多少人在公交车上时刻检查自己的东西有没有被偷。怎么也想不到如今和会是多久变成这样，很多人的心，也不知是多久从最初的善变成了后来的恶。我们在外面都要时刻担心我们的东西是否会被偷，让我们不能得到放松。这都是违背自己道德的人越来越多。也有越来越多的人活在假象与不安中。
所以我们的社会需要道德才会变得美好。
传承中华文化践行传统美德征文 30
前年过年，外公家里人大团聚，那时我才4年级。我们一家子到了，16岁的小表姨立刻走出来迎接我们：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不见，好想你们啊。”她过来抱抱我，把我牵了进去。吃饭时间差不多到了，菜其实早已上齐，但小表姨说菜刚刚上完。妈妈对我微微笑了一下，我读懂了，想：她人真好，为了不让我们觉得内疚，说了善意的谎言。我为了调整一下气氛，回了一句：“真的吗，那太好了！我们赶紧进去吃吧，别耽误大家时间啊。”
我刚坐下就抓起筷子去夹菜，大家也开吃了。可小表姨还坐在那，我问她为什么不吃，她说年龄最大的人还没动筷子，她也不可以动。过了一会儿，年龄最大的人也开吃了，可她的碗里依然没有菜。我又问她为什么，小表姨说，在别人夹菜时，是不能转转盘的，要看过了所有人，有没有夹菜，再判断该不该夹。“这么多人，你看过以后，即使开始没人夹，你看人会耗掉一些时间，不就又有人夹了吗？这样很难吃到菜，你不饿吗？”我对她说。小表姨摇了摇头：“听过‘集体的利益高于个人利益’这句话吗？”我很感动，顿时觉得小表姨多么值得我学习。
对呀，“集体的利益高于个人利益”我觉得这句话颇有道理。举个例子来说吧。清朝皇帝腐败无能的统治，让老百姓没得过好日子。清朝时代的全体中国人是集体，老百姓们就是个人。如果集体不好，个人也不会好；如果集体没有利益，个人也不会有利益。家就是个集体，想要维护家的利益，就要从最基本的开始做：做个有教养的人。
在家里就该有个样，素质是从小养成的`。小时候不学好，养成不良的习惯，长大怎么能成为良好公民，更别说有教养的人了。当别人说你没家教，你就要好好反省自己了，从你人品上，行为上思考有什么不对。别人一旦这么讲，那你不管学习好，对集体多么热情，那都没用了。做有教养的人，是人必须做到的事。如果没有做到，好听点讲，你没家教，难听点讲，你就不配做懂道理的中国人。中国人是有传统美德的，不懂中华美德相当于不懂道理，因为中华美德是从生活中该怎么做人的道理中提取精华，加深含义而产生的。在懂得中华美德的情况下，光懂得中华美德不够，要把中华美德发扬光大，就像小表姨教我道理一样。
有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。让我们从小开始，做一个有教养的人，才能“弘扬传统美德·传承良好家风”啊！
传承中华文化践行传统美德征文 31
清风送爽，登高远望，品酒赏菊，今又重阳。今年农历九月初九，是我国法定的第八个老年节。时下，若要寻找最具诗意却最易忽视的节日，那一定是重阳节了。
“常回家看看”是老人眷念子女的拳拳之心，也是子女们敬老的浓浓之情，言简而意真。但立法前，一些“劳燕纷飞”的子女与父母相处时间屈指可数，老人盼儿女回家看看盼得望眼欲穿，甚至求助法律帮助者也不鲜见，真可谓：盼儿女回家，望断天涯路。之所以出现这种看似“薄情”的结果，只因为以往对子女“常回家看看”缺乏法律依据。新修订的《老年人权益保障法》自2022年7月1日起正式实施，至今已有八年了。新法规定，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人，把法定义务变为自觉行动，因为亲情是最珍贵的感情。其实，不论是在重阳节，还是在平常的日子里；不论是在家里，还是在社会上，我们时时刻刻都要有敬老之心、尊老之行！
据国家统计局数据显示：我国老年人口达到2.54亿人，占总人口的18.1%。尽管我国有2亿多老年人口，重阳，仍是一个容易让人忽视的节日。与刚刚过去的.“十一”黄金周的火爆相比，在各大商场，你不难发现，多数商家对重阳节反应冷淡，专门针对老年人的促销活动几乎没有，有也仅局限于药品、保健食品等零星几项。一项针对近万名基层打工者的调查显示，七成以上的打工者半年或更长时间才能见父母一次，老年人“亲情饥渴”现象尤由突出。
《易经》把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故称重阳。唐时被定为正式的民间节日，此后历朝历代沿袭至今。去年修订通过的《老年人权益保障法》把每年农历九月初九定为老年节。重阳节，除了继承传统的习俗外，还赋予了新的时代意义。尊老敬老一直是中华民族的传统美德，德乃人之本，孝为德之先。远在他乡的游子们常回家看看你们父母被岁月浸染的白发，是否又掉落了几许？布满老茧的双手，经年劳损的关节是否依然疼痛？曾经为你们遮风挡雨的身体，又向前曲弯了几度？重阳时节，谁又能不感怀父母养育之恩、抒发思念之情？人生易老天难老。世事迁移，日月轮回。古往今来，人生的脚步总是这么匆忙，经历了人生的拼搏后，放下所有纷扰，常回家看看，让你们父母在平和、安祥里，感悟深藏在岁月尘埃中的五彩年轮，安享幸福的晚年。
“日月逝矣，岁不我与”！老吾老，及人之老，已期他日老吾，因为，今天的老人就是明天的自己。善待明天的自己，就从今天开始。
传承中华文化践行传统美德征文 32
大海是河流的方向，所以才有河流奔流向前的画面；天空是大树的方向，所以才有大树生机勃勃的景象；人也需要指明的方向，而人的指明灯是中华民族的传统美德。
有巾帼不让须眉的王昭君。她是一位美丽、善良的女子。她在汉宫里本可以过上荣华富贵的日子，却远离自己的家乡，长期定居在塞外，与之相伴的只有琵琶。当她在与汉王告别的时候，她只是淡淡的一笑。她在塞外劝呼韩邪单于不要发动战争，还把中原的文化传给了他们，使北方边境出现了少有的安定局面。她虽然是一位女子却做了当时原本男人应该做的事情。如果她没有爱国、爱家之心她会去那遥远的塞外吗？我想她是不会去的。正因为她有报效祖国的心，所以她的故事才会被流传。现在我们男女平等，女孩要像他们一样学习要有爱国、之心，爱家之心舍己为人的精神
黄香是东汉人，在他9岁的时候母亲因病去世。在他母亲去世之后，他把对母亲的思念和爱全部倾注到他的父亲身上。冬夜，他钻到他父亲的被窝里，用自己的身体把被窝焐热；夏夜，他就用扇子把他父亲的枕席扇凉。因此，人们都称赞黄香是一个孝顺的孩子。黄香长大后，担任魏郡太守。有一年，魏郡遭受了特大水灾。因为这特大水灾，百姓们的生活更加艰难，黄香就拿出自己的钱财来帮助那些灾民。真可谓是‘天下无双，江南黄香。’黄香他从小就是一个孝顺的孩子，长大后才会爱百姓。我们从小就要养成良好的习惯，孝顺父母。俗话说‘百善孝为先。’只有先孝顺父母，在灾难到来时，我们才会给他们一次小小的问候，一次小小的帮助。
“言必信，行必果。”“一言既出，驷马难追。”都是流传下来的古话。商鞅因为有了这些品质，商鞅变法才会成功，才会有秦国统一。商鞅在变法前为了让人们相信他的'变法是真的，就在都城南门竖起一根三丈高的木头，并告诉人们，如果有谁能把它扛到北门去，就赏黄金十两。但没有人相信这是真的，也就没有人去扛。商鞅把黄金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到北门，商鞅当场就给了那个壮汉五十两黄金。后来百姓们都执行了他的命令，因此，商鞅变法成功了。商鞅变法之所以成功，就因为商鞅得到百姓们的信任。诚信是一种美德，它让我们的人生更加完美。守住别人对自己的信任，哪怕只是微不足道的一点小事，也不能小看它。诚信，就如黑暗中的指明灯，指引着我们走出黑暗，走向光明，走向成功的宫殿。
中华民族的传统美德，大多都是人们所能做到的，就看那个人是否有心去做。
传承中华文化践行传统美德征文 33
宽容是友好的别名。一个人生活在群众中，难免磕磕碰碰，如果唯我独尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得别人，其结果是疏远群体，疏远朋友，甚至疏远亲人，成为社会生活的腐蚀剂。
宽容是一种高度的忍耐，能容纳天下难容之人，难容之事，这种能容的胸怀，是一个人高尚精神的体现。
“有德容乃大，无私心自安。”宽容的气度和心理来自无私的思想境界。战国时廉颇自恃功高，对蔺相如“拜为上卿，位在兼顾之右”而心怀不满，曾多次当众羞辱蔺相如。而蔺相如一再“引车避匿。”他的宽容终于感动了兼顾，使他“肉袒负荆”“如门谢罪”，留下了历史上将相和的佳话。蔺相如这样忍让，既非无用，亦非胆怯，而是“以先国家之急而后私人之仇也。”可见，宽容具有巨大的道义力量和道德感召力，它能给人以温暖、感化和醒悟。它能缓解人与人之间的`矛盾和冲突，以至化干戈为玉帛。
宽容是交往的桥梁。庄子说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”主浊说，不能容人者就没有亲爱的人，没有亲爱的人就弃绝于人。明代学者薛瑄说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”清代郑板桥有诗曰：“良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹”。教人当以宽容和气的态度待人。宽容厚道，为人所爱，自然明友众多。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”一个心术不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。
宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容是对人的一种尊重、一种接受，一种爱心，宽容更是一种力量。
宽容不是软弱无能，助纣为虐。而是一种有道德、有信心、有力量的表现。对于坏人坏事，宽容者本着与人为善的心态，晓之以理，动之以情，直言相告，爱心劝慰，帮助其改过自新。
是强迫对方就范于自己的目标，如同水火，无法共存在这里不宽容是绝对的，这也就决定了政治的残酷性。春秋时期吴越争斗中，正是夫差奢侈于宽容，结果养虎为患，当他被困于勾践阶下囚之时，死就是必然的。
但是社会生活中的人际交往，宽容始终是润滑剂。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”宽容的德行是正道的体现，有益于国家的发展，有益于社会繁荣，有益于人的健康。
传承中华文化践行传统美德征文 34
曾经，我认为自己是一个特别有爱心，喜欢善待世间万物的好人，一直以为这就是我对世界的爱，可是，直到发生了有一件事，我才真正明白，也是彻底的醒悟了，什么是有爱，什么是真正的尊重别人……
白云悠悠，青草芬芳的午后，我蹦蹦跳跳的准备出门买东西，路过那个熟悉的街道，一个破破烂烂的身影出现在我的眼前，他鞠着弯曲的背，只有一只手，脸上尽是灰泥，衣服上更是不堪，看上去也是上了年纪，十分的可怜，而她面前的银碗上，也只有零零散散几个硬币。我走到她面前，一如既往地拿出了一个硬币。
高傲的站在她的面前，眼中一闪而过的讽刺，一个硬币哐当一声“刺耳”地掉在了她的碗中，那个年老的乞丐却似乎习惯了我们的高傲和不屑，礼貌的弯着腰，不停地说着：“谢谢谢谢……”这个时候，跑来一个小女孩，她长得很可爱，扎着灵巧的小辫儿，眼睛大大的，里面似乎有一汪春水在流动着，水光盈盈，炯炯有神，一张粉嫩的小嘴，樱桃似得，此时正乐嘻嘻地长着……看上去机灵又漂亮，当真是惹人喜爱。
此时，她手里紧握着一枚硬币，似乎在做什么很重要的决定，脸上尽是纠结和不舍，令人不禁侧目几分……她嘴里还轻轻地念叨着，“唔，到底要不要捐给这个爷爷啊，他看上去好可怜啊，可是，这一块钱是妈妈让我自己去买糖的啊，嗯，唔，我，我……到底要不要捐给他呢……”她犹豫不决着，终于似乎恍然想通“嘿，妈妈钱还会再给我，可是帮助需要帮助的'人是我应该做的，还是帮别人比较重要!”她乐呵呵的弯下了身，轻手轻脚的把钱放在了他的碗中，没有激起刺耳的声响，那样的平静祥和。
我突然明白了什么……那一刻，小女孩和乞丐站在同一标准上，显得那样公平安静，更显现出了小女孩对乞丐的尊重。好像，好像……很小的时候，我也是这样做的……可经过时间的推移，我们一点点的长大，可思想却一点点的脱离最初的本性……我从来没有低下我的身躯，原来，在我潜意识里，乞丐不值得我低下腰，我连给他们钱都是施舍，我忘了最初的助人为乐的本意了，如果是那样?那助人又有什么意义呢?我那点可笑的欢乐又有什么意义呢?看着那碗里的一元钱，我只觉得十分的讽刺……
那一刻的震撼不是只停留了一瞬间，它将永留我的心间，其实真正的有爱，是去学着尊重一个人，是去在平等线上帮助一个人，世界需要我们的帮助，世界需要的是尊重的爱!
传承中华文化践行传统美德征文 35
不知何时何刻，我们的社会又多了一种评价成功与否的标准，那就是自律。自律给我自由 ，在某个范围来说，这句话显然是正确的，但我们也不得不承认，有时自律确实被过分夸大了。也就是说，自律，有可能是我们当代人类过分高估的一个标准。
一、适度的自律还是很棒的
尽管这可能是被过分夸大的成功标杆，但事实上它仍然是我们社会的一个主旋律，依然是一个非常美好的道德品质。成功的人一定都非常自律吗？世上万事万物都不绝对，但毫无疑问，大部分人都是自律的。这难道是一种猜测吗？其实并不是的，这都有事实依据。生活的压力迫使我们前进，我们又怎能不遵循早出晚归的规则？加载在我们身上的社会压力是巨大的，总归要自律。所以说，适度的自律仍然是一种非常棒的品质，值得我们每个人拥有。
二、完美主义？过度自律的趋势
身边经常有很多朋友感慨自己是一个完美主义，那可真是太糟糕了，对生活上的万事万物都要求做到尽善尽美。然而这是不可能的，但对于那些很自律的小伙伴们来说，就很容易陷入一种追求过于完美的心态。你可能想说的`是自律和完美，嗯，这两者之间难道有什么样的关系吗？其实我们可以从自律的目的出发。我们大部分人严格要求自己，都是因为心中有一个对自己未来的幻想，有一些想要完成的事情，但最后达不到，我们可能就会觉得这样的自律还有什么意义呢？所以如果自律的度没有掌握好，对自己太苛求于完美了，就很有可能陷入一种过分纠结的境地，然而这是不必要的。每件事情都有它的发展过程，我们应当遵循这个规律，一步一步提升自己。而不能企图在短时间之内严格要求自己，就要取得怎样的成绩。
三、自律就能心想事成？成功需要多元
自律给我自由，你是因为什么而选择自律呢？是尘封多年的梦想，还是即将开启的远行，又或者仅仅只是一场考试。高三是氛围最紧张的时候，伙伴们坐在教室里面，同心合力拼搏高考。在这样的高压下，上过度的自律并不能带给我们心想事成，反而是一些忧虑和紧张。不仅如此，即便掌握好了自律的度。也不一定能够成功，成功是一个多元化的标准，如果仅仅只是夸大当中的某一个因素，就很有可能导致我们产生偏见，带来不好的效果。
自律应当有度，有度的自律才能换来无限自由。
传承中华文化践行传统美德征文 36
中国是一个文化古国，它的美德传遍天涯海角；它的事迹令许多人惊叹不已；它的传奇数不胜数。今天，我要带大家穿越时空，穿越历史。想必大家都知道孔子，孔子可是一位大学者，如今他还被我们称为“孔圣人”，这可不是开玩笑的，在外国还有“孔子学院”呢！据说，很久很久以前，孔子外出时，路过一个小村子，见一个小孩在路边玩，心中产生了一个念头。想着便去问小孩几个问题，没想到小孩不仅如实答上还反问了孔子一个问题，过了许久，孔子回答不上来，便向小孩请教，小孩告诉了孔子答案。大人们都疑惑不已，堂堂一位“孔圣人”怎么会被一个小孩难倒呢?其实孔子不是什么都知道的，他也有不懂的地方，也需要向别人请教。这就是历史上有名的《不耻下问》同时这也表现了孔子的高尚品德。
想必大家都知道尽忠报国的岳飞吧！他是一位十分有礼貌的人，《岳飞全传》上有这么一个小故事：这天，牛皋骑马来到这里，不知不觉中迷了路这时他看见一位老人便骑马上前，见到老人就向他吼道：“呔，老头，爷问你，小校场怎么走。”老人不但不给他指路，还骂他是个冒失鬼。过了一会儿，岳飞起码来到这里，他先离蹬下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可见一个骑黑马的，他往哪条路上去了。老人见岳飞很有礼貌，便耐心的给他指路。正如俗话所说：礼到人心暖无礼讨人嫌。
大家认识这位称之为“有着和雷锋一样光芒的”乐于助人的小姑娘吗?她就是――欧阳志红。
欧阳志红今天己经12岁了，也是一名佩戴着红领巾的少先队员，让我们一起看看她的英勇事迹吧！前年初，相邻的许家村大桥工程，因为缺少资金，半途停工了。欧阳志红想：“每年涨大水时，河对岸的同学们都只能眼巴巴的看着河水发愁，涨几天水，就要耽误几天课。”于是她拿出父母给的'50元钱,交给许家村党支部书记，支援大桥工程。许家村震动了，几天时间，全村为大桥捐了上万元钱。大桥工程如期竣工，乡亲们再桥旁立了一块纪念碑，第一个名字就是欧阳志红。
欧阳志红心里装的人和事还真不少，小同学的衣服扣子掉了，她给缝上；邻家大爷病了要服药，她代买；哪位小朋友交不起学费，她代交。她真不愧对于大家送给她“有着和雷锋一样光芒的小姑娘”的称号。
"中国是一个传统的文化古国，有着2000多年的历史，我以后也要“弘扬中华美德，引领幸福成长。”
传承中华文化践行传统美德征文 37
第九周：弘扬传统美德，做文明小学生 各位老师，同学们：
早上好！今天我与大家交流的话题是“弘扬中华传统美德，做文明小学生”。 我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德。这种美德具体表现为热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严于律己、宽以待人、先人后己、勤学不倦等等。为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，作为新时代的小学生我们要继续传承这一优良传统，立志报效祖国，争做一名文明的小学生。
同学们还记得诺贝尔获得者杨振宁博士吗？他在少年时，由于他的数学特别棒，父亲说要给他找个老师，他觉得一定会给他找个数学家或物理学家，结果父亲给他找了个国学老师。这位国学老师给他讲了一个暑假，使他眼界大开。后来他多次回忆，说那一个暑假，中华民族传统美德对他的熏陶，影响了他的一生，使他的人生有了一个坚实的根基。
而今天，我们常常会看到还有一些与传统美德不和谐的.一面。在我们美丽的校园里，一部分同学还没有做到见到老师和长者主动问好，仍有乱扔废纸和杂物，不爱护公物，在课桌上乱写、乱刻、乱画的现象，在教学楼内偶尔还有喧哗打闹、不说文明语言等等。 同学们快快行动起来吧，让我们一起来争做文明的小学生，从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习，走在校园里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑；走在教学楼里，主动地向迎面走来的老师问好；步行在大街上，认真遵守交通法规，与文明通行，坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座……其实“文明”并不遥远，它时刻围绕在我们身边。如果你还没有做到，就从现在开始。在家，争做孝敬父母的好儿女；来到学校争做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木，让我们朗朗的书声和欢歌笑语在校园里回荡。让我们在这里留下人生中一段最美好的回忆。当有一天我们步入社会，我们就一定会成为一名有公德、守法纪的好公民。“成于心而形于外”。让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自己监督于自己完善中逐步养成文明的行为习惯，并使习惯成为自然。真真正正做一名合格的、文明的小学生。
传承中华文化践行传统美德征文 38
道德是春天里一片金灿灿的油菜花，闪烁着耀眼的金光；道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅带着丝丝清香；道德是秋天里绽放的菊花，让人尽情的感受到道德带来的高尚；道德是冬天里凌寒盛开的梅花，屹立寒风大雪中……
遵守道德并不能得到利益，但收获的却是心灵的平静，道德是单纯的，只要对自己，对社会无愧于心，就收获了道德，但拥有道德并不容易，又有多少人回首自己的过去，可以骄傲的说：“我是一个有道德的`人。”又有多少人，在一点一滴的小事中失去了道德，为了利益丧失了世间最珍贵的道德。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位约70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西落在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？” 我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？ 妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。 这时，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。遵守道德，不要因为任何原因失去最珍贵的道德，不要为了一时的利益，让自己的人生有不道德的污点。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
传承中华文化践行传统美德征文 39
不知从什么时候开始，某些如“我这是为了你好”“不对，不是这样……”“这么简单你都不会啊！”“这又如何？你太骄傲了，比你更优秀的人又不是没有！”等等一类的话，从学校到家里，在老师和同学、长辈和亲友之间几乎无处不在。而欣赏，似乎已经离我们越来越远。
欣赏比批判重要。
一句“你做得很好”，一个欣赏的眼神，又或许仅仅只是给某条微博、某条微信一个“赞”，都是对他人成果的鼓励与肯定。换位思考一下，如果你正因为取得了好的成绩而兴奋，或因为等待一个评价而忐忑不安时，你是希望有人肯定、赞美你，还是希望有人根本不考虑你的感受而肆意泼你冷水呢？你肯定希望得到前者。所以，我们为何不如我们所希望的一样对待他人呢？其实，我们都知道“敬人者，人恒敬之；辱人者，人恒辱之。”这个道理啊！
欣赏是一种交际方式。
如果有一个性情温和、待人有礼、常常赞美你的优秀却又不至于使你骄傲自满的人，还有一个说话口无遮拦、嘴上说不嫉妒言行却暴露一切，且每次开口说话都想把你打击到怀疑人生的人。请问，你更愿意与谁交谈？你肯定会毫不犹豫地回答：这还用问吗？当然是前者啊！或许批评你的人的.初衷真的是只想让你不至于过分自满并且下次能做得更好，但是又有多少人能发自内心的去虚心接受这些“建议”？谁都喜欢听到肯定与赞美，尤其是应得的肯定和赞美。其实，如此“耿直”地在大庭广众之下指责别人的错误都是不可取的，更别说别人分明做得很好，你却非要“鸡蛋里面挑骨头”了。
欣赏是一种心态。
一个人，如果多用赞美、欣赏的目光去看世界，那么他必然时常会有一个好心情，他的内心也必然与其所见一致的，是美好而阳光的。相反，一个人如果总是带着不满、不屑，看什么都不顺眼，那么他必然不会有多快乐，而且他也绝对称不上乐观的人。欣赏可以反映一个人为人处世的态度、内涵、家教和修养，那么像这样一种优雅而有正能量、能够体会别人的心情的人，又有谁不愿意去接受、去亲近呢？
当然，欣赏并不是无论别人做了什么都去巴结地赞扬，献媚讨好。相反，欣赏是在别人做得很好时的赞美，是在别人失误、沮丧时温柔的鼓励，是在别人自满时委婉地指出与建议。这才是真正的欣赏，才是善良的欣赏。因此，欣赏是一个人的一种美德。
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