走进历史文物感受遗产魅力征文

时间:2024-08-01 10:11:05 蔼媚 征文 我要投稿

走进历史文物感受遗产魅力征文(精选12篇)

  在日常学习、工作或生活中,大家都经常看到征文的身影吧,征文的主要目的是宣传与教育,内容选择主要是颂扬和体会。相信很多朋友都对写征文感到非常苦恼吧,下面是小编为大家整理的走进历史文物感受遗产魅力征文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

走进历史文物感受遗产魅力征文(精选12篇)

  走进历史文物感受遗产魅力征文 1

  亲爱的朋友,你想了解西安吗?你想“五一”、“国庆节”和爸爸、妈妈来西安旅游吗?告诉你吧,来西安旅游,是你最理想的选择!不信,你先听我说说。

  我们西安,是陕西省的省会城市,历史上叫做长安。它是世界四大文明古都之一,从建设到现在,已经有3100多年的历史。它曾经是我国古代12个朝代的首都;有名的丝绸之路就是从这里开始;著名的唐僧西天取经,也是从这里出发;它目前是我国西北地区最大的'城市。

  我们西安最大的特点是,历史文物和名胜古迹特别多。一进西安,你就会看到目前世界上规模最大、保存最完好的明代古城墙。城墙的历史,已经有630多年。它高12米,宽度比高度还厚3—6米,看起来非常雄伟壮观。城墙把古城分为城里、城外两个部分。城里最著名的旅游景点是钟楼,还有鼓楼和碑林博物馆;城外有大雁塔、小雁塔和我国目前最大的陕西历史博物馆。

  钟楼处在西安的市中心,是我们西安的标志性建筑,说到钟楼,人们就会想到西安;说到西安,人们同样会想到钟楼。钟楼和鼓楼,都是以古代放置大钟和大鼓而得名,听说钟楼上放置的那个大钟,足足有5吨多重呢!

  碑林博物馆,那就更神奇了。它距今已经有900多年的历史,里面有8座游廊和8座碑亭,收藏了从汉代到清代的碑石共2300多个,上面有隶书、草书、行书等各种书法,可都是古代著名书法家的杰作。热爱书法的小朋友,你一定很希望去那里看一看!

  再说城外的大雁塔。凡是来西安的人,都要去那里看看。那可是当年唐朝皇上为了保存唐僧去西天取回的经书和舍利子,而专门为他修建的,至今已经有1355年了。

  说了这么多,还有最精彩的没给你介绍呢!那就是被誉为“世界八大奇迹”的秦始皇兵马俑博物馆。哪里有好多好多的秦代兵马俑,他们身材高大,形象逼真,身披盔甲,手拿兵器,排成一个个的方阵,好威武啊!凡是来过我们国家的外国元首和我们国家的领导人,都去那里参观过。美国总统克林顿和他的夫人和女儿,还下到正在挖掘的俑坑,和兵马俑一起照过像呢!

  除了上面说的这些,在我们西安附近,还有许多名胜古迹,如黄帝陵、秦始皇陵、法门寺、武则天墓、杨贵妃墓等等。还有其它大大小小的黄帝陵墓共70多处。

  我们西安不但古迹多,而且交通也很发达。到西安来,不管你坐飞机、坐火车都非常方便。我们的火车站就在市内,飞机场离市内也只有半个小时的路程。我们的市内交通也很方便,公交车、出租车满街都是,有一环路、二环路、高架桥、立交桥,还有绕城高速公路。总之,不管你去那里,保证方便。

  朋友,听了我的介绍,你一定动心了吧,那就请你尽快到我们西安来旅游。我们西安的小朋友欢迎你!到时,我还可以给你做个小导游。

  走进历史文物感受遗产魅力征文 2

  中国历史悠久,文化丰富。文物,就是体现古代发展的一面镜子,可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程。今天,我们在老师的带领下,来到学校的体艺馆参观历史文物展。

  “快看那个!”“看这个这个!同学们拥拥挤挤的在历史文物展前放出惊叹的语言,投出惊羡的目光。”我走上前一看,文物展的文物果然是形态各异,丰富多彩。看!那有战国时期的越王勾践剑,青铜古器;那有民国时期的银币;有毛主席时代的粮票,纸币,还有秦朝的兵马俑,青铜礼器;唐朝的银锭子;宋朝的书画……令人目不暇接!

  我的目光一瞟,看见了那摆着一套粮票和旧纸币,此时让我陷入了深深的回忆……在我爸爸妈妈小时候,家里没得吃没得喝,生活非常苦,更不要说什么电脑手机了,就连电视他们还得一伙人一起看呢!而就在这短短的三十年里,中国飞速的前进,令西方国家都刮目相看。看到这些纸币和粮票,我又看看现在口袋里的`崭新的人民币,知道中国进步了!已经是正宗的超级大国了!

  我为我是中国人而自豪骄傲!我会为中国的伟大复兴梦贡献一份力量的!

  走进历史文物感受遗产魅力征文 3

  五千年华夏大地,五十六种艳丽花葩,五彩缤纷的中华文化;悠悠千载,多少人用他们的汗水与智慧铸就了一个个雄伟的大厦,多少人用他们的勇气和执着书写着血气的长卷,多少人用他们纤巧的素手编织了别样的艺术。神州大地有多少文化值得欣赏啊!

  从塞北的长城,蜿蜒千里,如腾蛟般附在群山之间。古往,她守护着祖国的疆土;今来,她展示着炎黄儿女不可一世的雄才。

  走进西安的秦始皇陵园,一个个形态逼真的陶俑,一匹匹急欲驰骋的骏马,一道道设置巧妙的机关,他们不仅仅是秦始皇的陪葬品,他们更是中华民族乃至世界的珍品啊!

  寻访江南的小桥、流水、人家,品味江南水乡那一丝悠悠情愁,那一段离情别恋,那一曲跌宕的小调,那一壶香醇的美酒,那一首淡雅的诗词,畅游绿水、红瓦、蓝天之间,感受中华文化的魅力。

  名山大川,高楼大厦,词曲名段,琴棋诗画,数不胜数,数不胜数啊,可是博大精深的中华文化,您这位华夏儿女知其几何呢?对文化遗产的认识又有多少呢?

  据调查,竟有13.3%的市民人不知道遗产有物质文化遗产和非物质文化遗产之分,近50%的'市民认为家乡的文化遗产保护不到位,这是多么令人痛心的数据啊!

  朋友们,金山银山也有其耗尽的一天,我们的中华文化再不加保护,也会有其消逝的一日啊!古罗马、古希腊作为先导警示着我们,不要让有锡变为无锡啊!

  也许,一个国家,太过广大,引起不了大家的共识,那我们从家乡说起,我想很少有同学知道阜宁是中国散文之乡;建湖是中国杂技的窗口;城郊的那海盐博物馆是国务院批准的唯一的国家级海盐博物馆……

  也许在座的每一位又要扪心自问,我们——一位高中生,为遗产保护做了多少。保护遗产不是要大家抛头颅洒热血,其实当您向一位不了解该遗产的介绍他,就是最好的保护啊。

  朋友们,大量珍贵的文化遗产正在消逝,行动起来吧,尽一份微薄之力,让中华文化这四个打字更加闪亮。

  走进历史文物感受遗产魅力征文 4

  我只能向人们提出建议我顺着古神道,穿过老虎岩,来到了南岩宫门前。巍峨的大门、朱红的墙壁来到武当山,观赏文物时一定要做一个文明游客,不要破坏文物。这些文舅舅和舅妈开着车来接我们,他说先去姥爷家吃完饭。吃完饭我们就去了文物人民用血汗和智慧创造的宝…… 我又仔细地查看,发现有很多地方都有类似这种情况,甚至有着几百年历史的石碑及端坐在那儿的菩萨,都有人在上面乱画乱刻。我愉悦的心情没有了,取而代之的是那满腔的怒火,可气啊,可恨啊,可悲啊1我真恨不得变成一个警报器,一有人破坏文物,我就报警,让警察惩治那些破坏文物的家伙。可惜不能,所以,我只能向人们提出建议:不管你是什么人,来到武当山,观赏文物时一定要做一个文明游客,不要破坏文物。这些文物都是劳动人民用血汗和智慧创造的宝贝,不仅是武当人的宝贝,而且是全中国人、全世界人的宝贝。我们每一个武当人,每一个来武当山的.游客都应该自觉地保护武当山的文物。 我希望每一个武当人要自觉地保护武当山的文物。

  武当山不仅是我们的宝藏,更中我们美好的家园。如果我们自己不好好保护我们的文物,那么还有谁会自觉保护呢? 我希望每一位叔叔、阿姨、爷爷、奶奶要自觉地保护武当文物。你们要比我们中小学生更懂得文物的珍贵与重要,你们应该做我们的榜样,而且教育子女积极地保护文物。 我希望每一个懂事的未成人自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育,保护文物的意识应该比成人更强,保护文物的态度应该比成人更积极。我们应该做到不攀爬文物,不在文物上乱刻乱划,注意防火。如果发现有人破坏文物,及时制止或举报。利用课外、课余时间,积极地向身边的人宣传文物保护法,号召人们保护好文物。

  保护环境,人人有责。长辈们、同学们,积极行动起来,保护好武当文物,让武当文物更好地造福我们的子孙后代。

  走进历史文物感受遗产魅力征文 5

  雾霾笼罩着北京城,这座古老神秘的城市散发着无穷的魅力,将我带到了位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆,那里是国宝的聚集地,收藏着几千年以前的珍贵文物。

  走进参观大厅,一对巨大的牛角展现在我眼前,那尖尖的牛角经过了一千五百年岁月的洗礼,仍然那么锋利,在照灯下发出幽幽的光泽,我的脑海里顿时产生了一幅画面:很久很久以前,一头健硕的老牛用他的特殊武器——牛角与老虎搏斗,大战了三百回合,不分胜负,让世人惊叹。

  往前走,我看到一个巨大的圆形青铜器,别嫌它外形笨重,仔细观察,你会发现青铜器外面雕刻着精美的花纹,青铜器的'里面还刻画着许多古代文字,我想:古代的工匠们,在艰苦的环境下,仅凭自己的双手和简单的工具,竟然能创造出如此令人震撼的作品,真是不可思议。读了介绍文字我才知道,这座体积比我还大的青铜器居然是古代贵族装酒用的。贵族们的残骸恐怕早已不见踪影,而工匠们的智慧结晶却流传至今,让亲近这座历史文物的人们惊叹不已。

  博物馆里珍藏着太多巧夺天工的文物,各种瓷器、玉器、青铜器,还有许多名人字画,让人驻足,流连忘返。在众多文物中有一套战国时代的铜质编钟,给我留下了深刻的印象。这套编钟共有13件,从大到小依次排列,钟的两面都刻画了古代的文字,这美妙的文字向我们倾述着鲜为人知的历史故事。这套编钟音质清晰、优美,能够演奏出各种各样的音乐。1970年我国第一颗人造卫星遨游太空携带的乐曲《东方红》,就是用这套编钟演奏的。虽然我不能触摸到这些编钟,但我能感受到它所带来的奇妙意境,庄严、宏伟的音乐仿佛从远古飘来,那乐声将所有炎黄子孙的心紧紧相连。

  亲近历史文物,其实亲近的是先人的智慧,我感叹中华民族的伟大,为自己是炎黄子孙而骄傲。

  走进历史文物感受遗产魅力征文 6

  语文教育家叶圣陶说,作文就是说话。其中有两层意思:其一,要有话说;其二,话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前,我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说,我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。

  笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面,简述如下:

  其一,大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们,人的大脑及感官的运行流程分三步:接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此,大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧,大脑便很难获得自主加工的快感,甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》,大脑获得快感,但看三百遍,大脑便只能进入消极的抑制状态。因此,好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白,潮来天地青”(王维诗),“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”,可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感,因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意,也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。

  其二,信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的`延伸。陌生的信息输入大脑,大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性,自然也就更易获得快感。因此,我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息,第一个以花喻女儿的,是天才,第二个则是庸才,第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”,便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语,说“夕阳”,便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语,这并非骚人墨客游戏文字,而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。

  其三,思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人,西方人长于流线型的逻辑思维,而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易.系辞上》中有这样一句话:“书不尽言,言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志,而志不直言,巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦,便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示,去感受这些象,自然心有戚戚,感同身受了。文载道,而道不直说,常借比喻或寓言言之。诸子百家文,无不如此。一部《庄子》,寓言(含喻)就占十之八 九。先秦而下,《诗经》,汉赋,唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”,“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中,一个“绿”字,以形象的“色”激活大脑,使满脑里皆是光鲜春色,又恍若眼前,尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字,大脑便只能知道江南皆春而无余韵,正如囫囵吞枣,知枣而无枣味,因为思维没有获得“立体化”的满足。

  其四,认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里,选择对象形成认知。在认知过程中,个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此,读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中,“弄”较“摇”好,原因在着一“弄”字,花不复花,影不复影,花影皆性情中人也。

  当然,这四方面并不是割裂分立的,相反,它们是浑沌的、整体的、综合的,相互包容而化为一种生命状态。

  我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢?作者应具有同读者一样的生命状态!写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗?而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗?也就是说,作者只有激活自己的生命状态,并在这种状态下创作出作品,这作品才能去激活读者的生命状态。

  走进历史文物感受遗产魅力征文 7

  “圆明园兽首拍卖,牵动国人心”。最近,从新闻上看到法国佳士得拍卖行于2月23—25日要拍卖圆明园兽首。并且于25日被一位佚名人士以2800万欧元成交。在这之前,中国的律师团也曾起诉法国,要求禁止拍卖圆明园兽首,并归还中国,但被驳回。

  我觉得,法国拍卖从中国掠夺的东西,简直就是对中国的侮辱!凭什么呀,把别人的东西占为己有,还给拍卖出去,这算君子吗?难道这就是法国的爱好吗?这根本就是小人的行为!

  而且在这件事情上,我觉得中国表现得很无能。别人抢走了自己的东西,不但不能拿回来,还被人家高价拍卖,这不是无能是什么?我想,此时此刻,法国人一定在笑我们呢。这时,我想到了在网上看到的`一段话:

  “美国说:‘我想打谁就打谁。’俄罗斯说:‘谁骂我,我打谁。’中国说:‘谁打我,我骂谁。”为什么,中国无论在做什么事上,都要这么软弱呢?难道说,是为了“以和为贵”吗?事实证明,“和”在现实当中,只是一个好看的壳子,并不能起多大作用。什么“中日友好关系”“中美军事合作伙伴”,这些只是说得好听,事实上许多国家之间的关系都只是貌合神离而已。今天,你对我有用,我就说你是我朋友。明天,你对我没用,我连你是谁都不知道了。所以,中国一定要变得比现在更加强大,别的国家才会更加重视,才不会像现在这样被法国侮辱。然而“少年强则中国强”,振兴中华这个重担落在了我们这些“90”后的身上。所以,我一定要更加努力地学习,将来为国家做贡献!

  走进历史文物感受遗产魅力征文 8

  中华恐龙馆是中华恐龙园的结晶,是一个拥有深远历史的博物馆。那里有着超20000平方米的土地,高达三十六米。馆中有霸王龙、剑龙等36种的代表性恐龙化石,以及多个展示厅和一个影视厅,是国内恐龙化石最为集中的博物馆。它以古生物的发生、演化和灭绝为线索,旨在弘扬人类和自然和谐发展的自然观馆,是一个恐龙帝国!

  中华恐龙馆的大厅,十分壮丽!正前方一块花岗岩刻着博物馆的简介,两旁的花争奇斗艳,挺拔有力,吊灯辉映出的光芒让整个馆厅显得更加神秘!

  随着时间的流逝,我又来到了”恐龙世界“陈列厅。这里告诉我们恐龙分别生活在三叠纪、侏罗纪和白垩纪三个时期。其中侏罗纪是恐龙最繁荣的时候,白垩纪末期,恐龙才完全灭绝。它们有一支变成了别的生物,登上了大陆。

  另外这里还有许多动物模型,鱼龙有着巨大的鱼鳞,眼睛死死的望着四周,仿佛在寻找猎物;迅猛龙在草地上一马当先,根本不把鱼龙放在眼里;剑龙正低下头,伸进灌木丛中吃树叶;翼龙在空中飞翔,望着那生机的大陆。这儿展示了古生物的.庞大家族,经过如此漫长的演化过程,终于变成了现在的自然界。

  就在这时,恐龙化石迎面冲来了。首先是庞大无比的马门溪龙,它的头直插云霄,居高临下,仰着头矗立在我们眼前。在它旁边的是相互撞击的三角龙,它们弯下腰,似乎在显示自己的威严。在那么多化石中,龙鸟化石成为了镇馆之宝,它展翅高飞,欢快鸣叫。

  遥远的史前,虽然我们不能穿越回过去的世界,但人类对恐龙的探索永远也不会停歇,总有一天,一个崭新的恐龙时代将展露人间!

  走进历史文物感受遗产魅力征文 9

  在鲁东南中部绵延的群山众巅间,有五座相连的大山,这就是五莲山。相传,很久很久以前,五莲山叫五朵山。一时,过海八仙路过五朵山,但见山高入云,千奇百怪,然不见半点绿草,经向山神询问。知此处有火龙作孽,五朵山周围天旱地裂,草死木枯,颗粒无收。百姓无以度日,远走他乡。八仙闻听此言,决计除怪治山,造福生灵。经过八仙们努力,五朵山上便山花烂漫,草木丛生,硕果累累,鸟语花香。

  八仙走后,山神便欢喜地满山巡视,行至五莲山顶,他望望一块直插云霄名叫天竺峰的`巨石,便沿石向上攀去。行至天竺峰腰际,一低头,发现一粒核桃般大小的种籽裸露在石缝,未见发芽。山神想把这粒种子拿出来种到别处,可他的手伸进石逢,离那粒种籽总差半指,无论如何也拿不出种籽。无奈何,山神只得到别处捧来一些黄土,将种籽埋了,又巡山去了。

  八十年后,这粒种籽破土发芽,从天竺峰半山腰的石逢里钻出来,长成一株碗口粗的野茶树。遥望此树枝繁叶茂,近闻此树清香扑鼻。当地人称其为“神茶”。山神为了防止神茶倒下,就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指与三指将神茶树牢牢箍住。人们为纪念山神,就将此掌称为“仙人掌。

  走进历史文物感受遗产魅力征文 10

  感受古老文明 领略灿烂文化,今天将继续带您游览新落成的亳州市博物馆,看看还有什么新的发现。

  昨天我们了解了亳州久远的历史,其实在中国几千年的历史长河中,亳州的文化是有着十分重要的地位,中国根柢全在道教,中国道教源自亳州,这说的就是我们的家乡道源圣地--亳州。

  从古时候开始,人们就在思考着人与天地自然的关系,终于有人把这种思考变成了思想,这就是一代圣哲--老子。

  亳州博物馆讲解员 李晓燕:老子姓李,名耳,字伯阳,谥号聃,楚国苦县厉乡曲仁里人,就是我们今天的亳州涡阳人,他曾任周守藏史之史,就是负责管理周朝的图书典籍,使他得以接触了大量的图书,学问非常的渊博,周王室衰微以后,老子辞官归里,返回家乡,研修学问,晚年西出函谷关,遇到关令尹喜,请求老子出书,于是老子就留下了《五千言真经》、《道德经》又名《老子》。

  老子说“上善若水”,说的就是做人要像水一样,滋润万物,但是却不能与万物争高下,这种品格最接近道。我们现在看这个展厅,它似乎没有什么变化,但是下一秒钟就会有一个奇迹给您看,看到没有,现在这个世界好像是一个水的世界一样,而我又被水紧紧环绕着,耳边还有流水的声音在萦绕,还有更好玩的呢,你看用脚这么轻轻一点,地面上的水纹会泛起一圈圈的涟漪。

  亳州博物馆讲解员:我们现在来到的是一个水的世界,这个是我们利用高科技做的一个整个展厅内全部就像水的世界,游客来到这好像置身于水的世界中,那么我们这么做的寓意就是要吻合老子上善若水,水利万物而不争的思想。你可以感受一下,随着你脚步的走动,水会有波动。游客可以体验一下,有种身临其境的感觉。看,随着水波的散去,中间一个强烈的光束突显出老子的画像。

  从商汤、老子、楚灵王一路走来,亳州这块宝地终于在三国时期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的这个展厅就是曹操留给我们亳州的众多珍贵的文化遗存。

  亳州博物馆讲解员:这里是我们模拟的曹腾墓的模型,曹腾墓就是曹操爷爷的墓,他的墓是所以的曹操家族中可以说结构最好的,全部是石条砌筑的,石门、甬道以及门额全部有精美的石刻人物,这个里面展藏的是我馆收藏的重要文物,银缕玉衣,由2400多块大小不同的玉片,用银丝编制而成,这个银缕玉衣是用来保存墓主人尸身的,古人认为这样可以使尸身不化,根据墓主人身份的高低分为金缕、银缕和铜缕三种不同的规制,这个是银缕玉衣,可见墓主人身份是相当高的了。

  我们现在看到这个玉猪又叫玉握,它是握在死者手中的,因为猪是财富的象征,象征着死者要掌握着财富而去,不能空手而去。

  现场报道:这里还有古地道呢,我们到里面看一看,怎么人不动,地道在动。这个地道就是用高科技手段仿造地下运兵道建造的,在地道下方有一个红框和一个黄框,红框是固定不动的,黄框照着我的脸,当黄框大于红框的时候就是前进,黄框小于红框的时候就是后退,我的脸往左边,地道就往左边看,往右就是往右边看。这个古地道真的.挺好玩的,如果游客到亳州博物馆游览的话,一定要到这个模拟的古地道来体验一下,真的挺有意思的。

  从这些价值连城的文物古迹里,从灿烂辉煌的三国帝王文化里,我们都能看出一代英雄曹操的伟岸形象。且不说他在政治和军事方面的才略,就他对于文学方面的贡献,可以说是他使建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。

  亳州博物馆讲解员:曹操不仅是著名的政治家、军事家、文学家,还是一个了不起的文学家、诗人,这就是三曹塑像,曹操、曹丕、曹植,他们父子三人不仅提倡文学创作,还身体力行的创作了很多反映时代风貌的作品,开创了建安文学时代。在他们的对面就是建安七子,是孔融、陈琳、徐干、刘桢、王粲、阮瑀、应玚,他们七个人大体代表了除三曹父子之外的建安时期的主要文学力量,他们也是诗、文、赋各有所善,对后世的文学创作也有着比较深远的影响。

  我们刚刚看到的这个展厅有个十分贴切的名字,叫汉魏风骨,这个展厅也是整个博物馆最大,内容最丰富,看点最多的一个展厅。穿越千年,跟随历史的脚步,明天我将继续带你游览。

  走进历史文物感受遗产魅力征文 11

  古埃及文明既辉煌壮丽又神秘莫测,能够引起人们无限的遐想。这次展览的文物均从埃及本土运到中国,共143件,是埃及政府提供外展文物最多的一次,并且都是被埃及政府称为“国家级”的文物。此次展览不仅文物数量多,而且所有展品全都是埃及的“国家级”文物,其中被定为顶级国宝的就有40多件,一直由埃及国家博物馆珍藏,从未到国外展览过,如叛逆的法老、世界上最早倡导一神教的埃赫那吞法老的'巨型石雕像;普塔恩米亚的小金塔;“击打敌人的拉美西斯二世法老”彩绘浮雕……此外本次展览还特别展出了一件眼镜蛇雕像,从埃及流失到国外,最近由美国返还给埃及政府,这件文物在返回埃及本土之前,率先参加本次展览,让中国人民先睹为快。

  展览共分五个部分。第一部分是“法老的世界”,主要展示法老的雕像,一睹古埃及法老的尊容,感受法老的威严和他们的历史。第二部分是“官吏阶层”,主要展示古埃及官吏们的雕像,让观众了解在古埃及被称为“书吏”的知识精英们,是如何为国家进行行政管理的。第三部分是“享受生活”,展现古代埃及人民的日常生活,感受他们多姿多彩的生活,当看到母亲充满深情地为女儿梳理头发、弹竖琴的音乐家在浅吟低唱、青春女子欢快地游泳时,古埃及人的生活场景便一一浮现在我们眼前,他们对生活的热爱,穿越时空,会使今天的观众从内心深处发出共鸣。第四部分是“众神护佑的国度”,介绍古埃及的宗教世界和各种神灵,去体会古埃及神人关系的那种奇妙的和谐。第五部分是“永恒的来世”,揭开古埃及人的神秘的来世观念,如同日出日落一样循环往复的生命历程……

  走进历史文物感受遗产魅力征文 12

  我敬历史文物三分,因其背后:展示我国古代劳动人民精湛的,折射深刻的历史思考,体现文明的韧性与延续。

  我敬文物,因其工艺。其中最具代表性的便是首都博物馆的镇馆之宝水月观音菩萨像。像高约68厘米,头顶戴华丽宝冠,身披两串玛瑙,胸前挂璎珞,手腕有手镯,自然下垂。每一处装饰都由豆大的瓷珠密密相连拼接而成,在千度高温的环境下,仍能保持形状分明,不融化,散发光泽,足见我国古代技艺之精湛,冶炼技术之成熟。

  我敬文物,因其背后的思考。忽必烈代领蒙古族建立元朝,所以不少瓷器粗而厚,色彩不鲜艳,有少数民族粗犷,豪放的'风格;而明朝则出现了“官窑”“民窑”“军窑”“商窑”等专业瓷器烧制场,国家支持,则技艺有了进一步进步;到了清朝,前期政治稳定,瓷器成了皇帝的喜物,所以那时的瓷器色彩鲜艳,工艺精美。历史的发展促进了工艺技术的进步,体现了各个时期的历史风貌。

  我敬文物,因其体现文明的韧性与延续。不论在历史的任何一个时期,动荡或平静,混乱或有序,工艺的发展都不会停止,并且形成了一条完整的工艺秩序与工艺审美,即使外敌入侵,这种工艺秩序与工艺审美还是留存于民间,越是摧残越懂得珍惜。例如北京博物馆在二十世纪在香港拍卖会上,高价收购回的粉彩镂空花果纹六方套瓶,近年来我国在海外回收的十二生肖兽首等等,都体现了我国对古代工艺收藏,保留,对历史文化的无比珍惜,蕴含着一种文明的韧性,更体现了文明的延续!

  我敬文物,文物令我心生敬意!

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