师德师风征文（精选22篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过征文吧，借助征文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写征文呢？下面是小编整理的师德师风征文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
师德师风征文 1
在学校开展“学习张丽莉同志感人事迹活动”中，在听取校长的报告中得知了更多有关张丽莉学姐的事迹。工作中，她对每一位学生都毫无保留的释放了所有的爱。夏天，天热，她就往地上洒水给学生降温。开家长会时给家长买冰点。冬天，天冷，她自己掏钱买来热水壶，烧水给每位学生暖身子。早上她怕有的学生吃不上早饭，就买饼干放在班级，谁饿谁就吃。每个月虽然仅有1000元的工资，她还会抽出100元资助贫困学生。太多太多让人感动的事情了，每件都深深的触动这我们的心灵。
学校是教师教书的场所，同时也是育人的场所，教师的一言一行，一举一动对学生都有一定的指导意义。我决心以“最美教师”为榜样，她的责任心充分体现了对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度，以满腔的热情全身心的投入工作，踏踏实实的做事，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
张丽莉老师奋不顾身、舍己救人的行为，值得我们全社会来学习。我们要向“最美教师”学习：
学习她临危不惧、舍己救人的高尚情操。张丽莉同志面对生死考验，把生的'希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了人民教师的光荣称号，是当代优秀青年的杰出代表。我们要认真学习她的高尚情操，始终保持良好的精神状态和昂扬的斗志，全身心地投入到伟大的教育事业中去。
学习她爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。张丽莉同志参加工作以来，用她的全部热情和勤奋进取铺设了无悔的从教之路。她虚心向老教师学习，在师傅课堂上聚精会神，一直坚持听课5年，事发当天还连续听课两节，听课学习成了她的一种习惯。她承担两个班的教学任务，尽职尽责，兢兢业业。她把每个孩子的健康成长放在心上，一视同仁，宁可放弃休息时间也不愿放弃一个孩子。在初三一次考试中，王睿同学的语文成绩很不理想，心情不好，她擦去孩子的泪水，像妈妈似地说：“孩子，再哭我会心疼的。来，老师帮你分析原因，我们一起努力把成绩提上来。”一席话，让孩子心中的悲伤全部融化在这温暖中，变成了向上的动力。她用自己的行动诠释着为师者对职业的热爱，学生收获的不仅仅是知识，更是一份情感、一份无私、一份热爱。我们要学习他的崇高思想，牢记使命，忠于人民的教育事业，树立高尚的职业道德，不断提高教书育人本领。
学习她关爱学生、无私奉献的高尚师德。张丽莉同志母亲十多年前就去世了，爸爸一个人抚养她读完大学，家庭经济状况并不宽裕，但她连续三年每月从微薄的工资中拿出一部分钱资助贫困学生。由于学校维修，初三学生搬到第四中学，离家远的孩子很多，有些孩子来不及吃早饭，她就自己出钱买一些饼干放到班级。学生生病了，她买营养品去看望；学生过生日，她在黑板上写满祝福的话；学生上自习，她替学生做值日，给他们更好的学习环境、更多的学习时间；体育考试下大雨，她把自己的伞和衣服让给学生，保证他们考出好成绩；家长会天气热，她自己掏钱给每位家长买冰棍；放学时学生等不到来接的家长，她主动打车送孩子回家……点点滴滴尽是无私的爱与付出。
张老师用行动诠释了师德的真正含义，危难之中的瞬间援手，绝不是来自于偶然，来自于张老师对学生一贯的热爱，来自于她一颗善良的内心。张老师人美心更美！向张老师学习！向张老师致敬！祝愿张老师早日康复！
师德师风征文 2
他甘愿做一头老黄牛，为了美好的明天默默的耕作；他甘愿为一片绿叶，为了艳丽的红花奉献自己。
——题记
记得雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”忆起这句话，让我想到了教师这个职业。的确，教师是平凡的，是谦逊的。他不炫耀、他淡泊名利、他默默耕耘，就像我的父亲。
浩浩师风：青松挺且直
曾记得小学时光里，一件令我印象深刻的事。那是我上四年级，那时他是我们班的班主任，那是的我有点小小叛逆，小小的仗势欺人，因为我的父亲是我们班的”老大“。于是在四年级的某一天，我与一位女同学发生了争吵，我还很“霸气”的冲上去扯了那个女同学的头发，恰巧他来了，这一幕当然也落入他的眼底。我原以为我的“帮手”来了，但出乎意料，我被他厉声的责骂，写检讨并被他要求向那位女同学道了歉。我哭了，我不敢质问他为什么，因为他是我的'父亲；也正因为他是我的父亲，我哭了......后来我明白了，他，我的父亲，尊重看他的职业，恪守了他的准则，所以他并没有因为我是他的女儿而放纵我。我理解他。
淳淳师德：落红不是无情物
正如陶行知所说：“捧一颗心来，不带半棵草去。”他做到了这样。小学六年级，他仍是我所在班级的班主任。那是，同学们都面临着升学的压力，而他的压力更不会比我们少。那时班里总会有几个叛逆、不学习的同学，他很头疼，但他的职业告诉他:一定要解决这个问题。于是，家中不常看到他的身影了。他走访于这些同学的家中，苦口婆心的劝诫那些学生。看着他到深夜拖着疲惫的身躯回家，脸上满是倦意，我很心疼同时也很不理解。一天下午，我鼓起勇气问他，“为什么你一定要拼命做这些？本分你已经做到了。”他回到了一句话，便背起包再次走家访了。他说：“我要对得起这个职业，对得起学生家长。”我愣愣的站在原地，看着他渐渐远去的背影，我的双眼湿润了，我承认我被他震撼了，感动了。抬头，仿佛看到天空中浮现出：“捧一颗心来，不带半棵草去。”我敬佩他。
峥峥师魂：化作春泥更护花
在我的小学时光里，他扮演的角色不是给我父爱的父亲，而是一位教导我的老师。尽管如此，我并不怪他，因为他给予我的循循善诱使我懂得了教师这一职业的神圣。记得曾经一位同学对我说：“你看，这题你不会，快上去问吧！人很多，但他是你的父亲，他一定先教你的。”“他不会的。”我笃定的说。是的，我的父亲，他是无私的，他不会因我是她女儿而对我有半点不同，而他会因学生的问题操劳自己，他会因为学生备课而废寝忘食。只因他想把学生照顾好，只因他想把他的知识尽可能的传授给他的学生，我爱戴他。
教师不是伟人，不能像伟人一样成为榜样；教师不是英雄，不能像英雄一样树碑立传；教师不是明星，不能像明星一样妇孺皆知。但他是神圣的，只因他愿做园丁勤浇灌，甘为蜡烛尽燃烧。他，我的父亲，用他的行动展示了教师这一份职业的神圣。他把他的爱以春风化雨，润物无声的形式传递给我们，默默耕耘，奉献自己！
他，我的父亲，一位平凡的小学教师，在我的小学时光里给予了我不平凡的师风、师德和师魂。他用千百倍的耕耘，只希望换来桃李满园春；他燃烧着自己，照亮着别人；他以赤诚的爱，唤醒了迷惘，点燃了青春，摧发了征帆。
我长大了，我感动着，也感恩着。我的父亲他无愧于学生家长，无愧于教师这一份职业，更无愧于社会。他甘愿做一头老黄牛，为了明天的收获默默的耕作；他甘愿为一片绿叶，为了艳丽的红花奉献自己......谢谢您！
师德师风征文 3
国家社稷，百年大计，教育是根本；教育大计是系统工程，要以教师为本；教师大计，自然就是师德为本。何为师德师风？所谓师德，师就是教师，德就是具备的最基本的道德素养；如教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类…，都可称之为师德。命运选择我踏上三尺讲台，也就踏上了艰巨而漫长的育人之旅。首先从思想上要坚信自己的信念：不断完善自己的道德修养，努力做一名好教师呢。
热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。合格的人民教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表；廉洁从教。没有爱就没有教育。教师面对是一个个正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。真正将自己的心掏出来给孩子们的，才能赢得学生的爱戴！古语说：“有教无类”。每个孩子们应该有同等的受教育权利。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生，我们不能让未来的爱因斯坦从自己的眼皮底下溜掉。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些单亲家庭的学生，很容易形成特别性格，这就给对教师的“爱”进行考验，教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感教育体验中体会自己的生命的重要性和在社会中作用。教师无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。
在具备有崇高的师爱时，往往得不到学生的理解和认可？
在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识，对学生来说，他们更喜爱前者。青少年学生特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间真挚的情感，必定有着神奇的教育效果，会使学生自觉地尊重教师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，向老师袒露自己的思想。新课程改革主要理念就是“以学生为本”，关注学生的主体地位，而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊，每个人都希望得到别人的尊重，这是一种心理咨询上的需求，但尊重是相互的。学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。尊重学生的实质是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体，从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的`伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友”。 在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。
教师所从事的是平凡而伟大的工作。 “言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德 ，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！其实，在日常的教育教学工作中，许多教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——提高师德修养放在首位，每位教师的自我修养！我们的教育事业就能得以蓬勃、健康的发展，我们的学生就能得以成为新世纪建设的栋梁。师德修养的加强和提高承载着深远的历史意义和重大的民族责任。让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！
师德师风征文 4
我从小就喜欢教师这个职业。现在是普通教师。从教到现在已经十年了，我深深感到教师的物质生活比较贫困，但精神生活非常充实。每次看到那双渴望的眼睛，集中的脸，身心都很兴奋，好像融入了非常圣洁的状况，生命也获得了壮丽的升华。我们的献身没有轰轰烈烈的壮举，但用平凡崇高的师德之光照亮了纯洁的天地。教室内外淳淳的教导，一点一点地沉默，日积月累，染上耳朵，长期以来，教师的道德品格在学生心中扎根，开花。正如古诗所说：随风潜入夜晚，润物安静。
是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活是贫苦。但是，我们也看到老师们的脸上总是挂着晨光般的笑容。正因为老师们希望自己像绿叶一样，默默地实现果实的辉煌，才有今天的桃李满天…
一、以身作则。
教师的职责是教育人员，教师是知识的传授者，也是指导学生如何成为人类的引导者。教师的素质直接影响学员的学风和学校的校风，教师的形象直接关系到学员素质的培养。走上三尺讲台，教育教育人的三尺讲台，成为教师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，也是许多学生道德基因的转移者。因此，师德不是简单的说教，而是精神的表现，深刻的知识内涵和文化品位的表现！师德需要培养，需要教育，更需要教师的自我修养！用自己的榜样作用和人格魅力，让学生钦佩，模仿。桃李不说，自己变成了一个新的。我相信合格的教师能形成合格的学生。
高尚的师德是对学生最生动、最具体、最深刻的教育。老师不仅要处理事情，还要严格"；实现"；以自己的好形象教育和感化学生。这要求教师具有远大的理想、诚实谦虚的品质、勤奋学习的做法和礼貌待人的素养。孔子说"；那个身体是正确的，不用说，那个身体是不正确的。我国教育史上对教师的根本道德要求是言传身教结合，言行一致，处处努力做学生的表率。叶圣陶说：教师的所有工作都是人表"。学生在学校学习，往往把教师的一举一动、一言一行化为自己学习的内容、抄袭的榜样。
师德高尚的教师，是有很强人格魅力的人。有人格魅力的教师会受到学生的喜爱。他们的一言一行，他们的质量，对学生产生隐藏的影响。有时候，受学生喜爱的教师，无意识的一句话，一件事，会对学生的一生产生重要的影响。老师的言传身教，刻出孩子的心，甚至影响人的一生。正如一位西方教育学家所说老师的爱是DDT甘露，枯萎的心也能醒来的老师的爱融化春风，冻结的感情也会消失。教育的本质意义不仅是知识的传授、智慧的启发，也是心与心的交流、情与情的交流。教育人、教师表的职业特征决定了道德在教育中的力量和作用。
做老师，没有小事。从小就要从细节开始，从语言行为、服装仪表到气质形象从兴趣到人处事的校规、校纪、社会公德到法律、法规，都要表现教师的道德水平和思想境界，这些教师都要表现率。能以身作则、清洁、德服人的教师，是学生模仿和敬佩的人格魅力教师。
学高为师，德高为范。只有具有献身教育事业的崇高理想和道德追求的爱学生，具有教导人不疲劳的道德情操，坚持真正务实、严格治学的道德规范，建立严格律己、师表的道德形象，才能成为师德高尚的教师。
二、感情培养人。
现代教育的一个重要特点是尊重学生。这就要求每一位老师都要了解学生，关心学生，信任学生，热爱学生。教师对事业的爱是通过倾注对学生的爱，教师对民族、人民的感情融合在对学生的培养上，教师对社会的责任与对学生健康成长的关注密切相关，教师将自己的才能、精力、热情献给社会是从献给学生开始的，也是桃李满天下的.伟业教师对学生感情的加深，不仅能激励自己，还能为学生锻炼自己的品德素养。师德最重要的内容之一是谦虚无私的奉献，教师对学生的感情使教师在教育过程中以隐性或显性的方式传达给学生，教师对学生的感情是教师教育教师的重要因素。另一方面，教师对学员的积极情绪也会增强教师的教学效果，缩短教师与学员在空间和心理上的距离，让教师更准确地认识学员，掌握学员，亲近学员，从而沟通知识传播的渠道，使其更加流畅。师生心理相通，感情相通，学生也能接受"；亲吻那个老师，相信那个道路，学习那个道理"；使教育事半功倍。
教师的思想政治素质和职业道德水平，直接关系到亿万青少年的健康成长，关系到国家的未来命运和民族的未来。在呼唤和期待优质教育的今天，师德的力量千万不要小看。
师德的好坏从大的方面来讲，影响着整个社会的物质文明建设和精神文明建设，从小的方面来讲，影响着学生的身心健康发展。教育中所有师德要求都都是基于教师的人格，教师的魅力主要表现在人格特征上，历代教育家提出的人师表、以身作则、循善诱导、教人不厌、严格治学、勤奋进取、爱学生、积极培养人、勇于科研、平等竞争等，是教师的规范，也是教师良好人格特征的体现。在学生心目中，教师是社会规范、道德化身、人类楷模。因此，教师必须有良好的职业道德。因此，教师教育观念的转变和更新尤为重要，只有教师具有新的教育教育观念，才能在教育中不断改革和创新，以优秀的素质积极适应，深入开展繁荣的素质教育，培养新世纪所需的创造性人才。
由此可见，在全面推进素质教育的今天，热爱学员，培养学员良好的个性品质，让其全面发展，是师资成功的关键。健康的心理教育活动是师生双向交流的过程。心理素质好的教师，用自己的语言、行为和感情，默默感染学生，积极学习。
总之，教师要传道、课程、困惑，学生和同事在学术上一点也留不住。同时，他人的进步也是促进自己努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说，教育是发现自己无知的过程。树立良好的师风需要每个老师的努力，从自己开始，培养良好的师德。希望每一位老师都能立师德，正师风，强师能，让自己的德能更上一层楼，让我们的学校做得更好。
师德师风征文 5
诚信——师德建设中的一盏心灯
诚实守信是我们中华民族的一项传统美德。它作为师德建设的根本，同时也是一种重要的教育资源。古时候，汉高祖刘邦信赖周勃的诚实，便将教导太子的大事托付于他;晏婴君子重诺，齐国三代国君皆师从晏子。如今，王侯将相早已化为尘土；但作为老师，我们身上担负的职责与期许丝毫不逊于我们的古代前辈们——同样是为人师表，同样是教导着国家的未来。
我很荣幸也能从事教师这份受人尊敬的职业，现任教于二年级，是全班44名学生最为信任的人。小学低年级学段的学生具有鲜明的向师性，他们大多数时候能够自觉听老师的教导和指挥，处处以老师的话为准绳，可以说学生们对我有一种天然的信任关系，但这种关系也曾遇到危机。
这学期一开始我们班就制定并实施了一份《班级公约》，其中有一条要求在走廊内要自觉成队缓步靠右行，走到教室门前才能拐弯进入。为了帮助大家确定位置，我们以地砖上的“小脚印”为标志，规定只有踩到“小脚印”的人才能左拐，否则就要从走廊入口处再走一遍。这项规则，学生们在第一周完成得很好，第二周却出现了问题——我们班的“淘气包”小王被同学“举报”，他违反规则在走廊里跑跳，没踩到“小脚印”就急着跑到班里了。
我本想在中午班会课的时间，以小王为反面典型重申《班级公约》，没成想小王同学的一句反驳却完全打乱了我的计划。“我看见刘老师也没踩小脚印就进班了。”我一听他的话就愣住了，脑海里飞快地划过我风风火火地抱着作业本与学生们边交谈边行走于教室和办公室之间的画面。“淘气包”说的没错，我不仅没踩“小脚印”而且还在走廊里交头接耳甚至大声喧哗了。
这一晃神，教室里的学生们炒成了一锅粥。“刘老师是大人，是不算的！”“小王你怎么能说刘老师呢！”“我看见刘老师每次都踩小脚印了。”……学生的话语虽然很稚嫩，但对我的维护和包容却不容置疑。这种天然的信任让我在感动中愈发羞愧，尤其是看到小王泫然欲泣的小脸时，不禁使我想起自己小时候的失落与迷茫：为什么大人们答应了我们的事却总是忘了呢？大人们也说谎，为什么没人拆穿他们呢？为什么大人们做了错事却不需要说对不起呢？……我本以为这些略带酸涩的疑惑早已沉浸在我记忆的长河里，却在那一刻一一清晰地在我眼前浮现。其实学生们的想法很简单，无非就是想亲眼看到大人们践行他们口中常提到的诚信而已。
而我又在犹豫什么呢？师道尊严，师道排在尊严之前，诚信立身就是大道。大人们常说的“抹不开面子向学生低头”，未尝没有以“自尊”掩饰来自年龄上的“自负”的意味。随着年龄的增长我是不是也变成了自己曾经最憎恶的样子——将诚信作为一套双重标准的年龄歧视了呢？
想到这点，拨云见月，我的犹豫和纠结完全不见了。我当着全体学生承认自己违反了《班级公约》，作为处罚我和小王两个人立刻从走廊入口处重新走了一遍，再踩着“小脚印”进入教室。我看到学生们一个个仰着小脸，满眼好奇地看着我。
就在那一刻，我仿佛体会到了暖流浸润眼睫的那份感动。与学生交往是一件惬意的事，因为学生的心是纯粹没有杂质的；收获学生的信任是一种难得的幸福，因为这是世界上纯度最高的幸福。尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。”幸福带有强烈的主观色彩，他能否感受到幸福与一个人的价值观密不可分。幸福的样子有千万种，而作为教师的我们是多么幸运能与学生相伴，与最真最纯的幸福源泉靠的是那么近。
另一方面作为老师，身系万千学生的信任与尊敬，我们也要时刻紧记：学生具有强烈的“向师性”。教师是学生最直接的榜样，学生在观察教师时常常产生一种“放大效应”：教师的一点善举，会使他们产生无比的崇敬；教师的一点瑕疵，会使他们感到莫大的失望。教师的行为潜移默化地影响着学生，影响着他们的处世态度和人生观。在学校，教师是学生的'表率，其言行举止，甚至兴趣爱好等，都会对年幼纯洁的学生产生潜移默化的影响。因为我们无意识的一个行为或许就伤害了学生的自尊，随口说的一句谎言更会拉远我们与学生的距离……只有树立高尚的师德，做诚信的教师，才能不负学生们赠与我们的全然信任，永远成为学生们的良师益友。
也许我的大部分学生们会忘记这件与“小脚印”相关的小事，也许会有一少部分在十年或者二十年后偶然回忆起老师的这次道歉而后露出浅浅的微笑。但最高兴的一定是十多年前的我。因为长大成人后，我不仅没有熄灭诚信这盏赤子之灯而且还为更多学生照亮了前行的路。
我相信教育就是点亮心灯,让每一颗渴望向上向善向美的心灵都能找到努力的方向并获得前行的力量。在诚信这盏师德之灯大的指引下，我无愧于学生们的信任，更没有偏移自己曾经的目标——德不孤，必有邻，路虽远，愿砥砺前行！
师德师风征文 6
爱，能温暖人的心灵；爱，能鼓励人一向朝前迈进。有人说：有爱才有追求，有对爱的追求，才有对爱的奉献。世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。作为一名教师，所面临的是一群天真无邪，渴求知识，有着五彩斑斓般梦想的孩子们，对他们更应当给予无私的爱。唯有爱的雨露才能催开最美的花朵；唯有爱的交流，才能搭起师生之间心灵的彩桥。我们的事业是爱的事业，我们的教育就应当像春风那样慢慢吹开学生的心扉，就应当像春雨那样“随风潜入夜，润物细无声。”
一、学生就必须严格要求学生
俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之惰”。严是有标准的严，是在必须范围内的严，是贴合教育规律的严，是有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的，不是摧残学生身心健康的严。严格要求不等于惩罚学生，应当做到严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方，使学生对教师敬而爱之，而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求是出于真诚的爱。严以爱为基础，爱以严为前提，严爱结合，爱而不纵，严而不凶。严格之水仅有渗透情爱之蜜，才能成为爱的.甘露。
二、爱学生就要尊重学生的人格
爱学生就要尊重学生的人格，建立平等的师生关系。每个学生都是一个独立的人，拥有独立的思维，所以，教师必须努力把自我的教育和教学适应学生的思想认识规律，决不能把自我的意志强加于学生。尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生多一些鼓励，少一些训斥；多一份肯定，少一份否定；多一点表扬，少一点批评。对学生要真诚，真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮忙，仅有这样，才能成为学生心目中真正的良师益友。
三、爱学生要善于发现学生的闪光点
任何一个学生都有自我的优点，“问题生”也不例外，相反，对这些“问题生”要给予更多的爱。教师要善于发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点真正闪光，使学生的自信心和上进心得到充分的发挥，从而激起学习的斗志。转化“问题生”除了多观察外，还应多了解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。实践证明，从爱出发，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒，“问题生”是绝对能够转化的。
对学生除了所给予的爱以外，还应有一份职责感。
如果说这一切都是源于爱的话，那么更确切地说是基于一份深深的职责。我们说爱与职责是师德的灵魂，其实职责也是一种爱，正如歌德所说的那样：“职责就是对自我要求去做的事情有一种爱”。
我们都明白坏学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，我们都明白坏学生是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人性工作。就是以‘人性向善’为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，；就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，引导学生去建立正确的世界观和人生观。
总而言之，师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可代替的教育力量。爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
师德师风征文 7
“大司马”又称“马老师”或“大老师”。他既不姓大，也不姓马，更不姓司马。他就是学生眼中“大西科最有趣的灵魂”——李团国老师。粗眉毛，大眼睛，一身简单朴素的穿搭，一位教书育人的辛勤园丁。
起初，每次讲古文时遇到“大司马”这个词，学生就会窃笑。我不明就里，学生为我解开谜团：李老师因外形酷似某游戏主播大司马，便得雅号“大司马”。“大老师”“马老师”都是简称，也是昵称。既而这个称呼也传到李老师的耳朵里，他嘿嘿笑了，欣然接受。但从此班上的学生也多了许多让人瞠目结舌的外号：“二哈”“碎贼”“哪吒”等等。据说，这是来自李老师的反击。从此，大家互称外号，不亦乐乎。
李老师是教务处的主任。大概是“李主任”过于普通的缘故，作为同事的我们经常称呼他“团主任”。这个世界上一定有无数个“李主任”，但“团主任”却是独一无二的。这个称呼不知是谁先发起的，但真是绝绝子。团主任也是高三文科班和理科班的数学老师，可谓身兼数职，政务缠身，日理万机。每次见他，总是行色匆匆，走路带风。所有工作都在他雷厉风行的作风下有条不紊地进行。
“省略号，剩下的我就不说了。”大司马大手一挥，谈笑间瞬杀了一道学生们眼中的难题。看着底下学生崇拜和惊讶的神色，团主任严肃的脸上掠过得意的微笑。
一道写了大半个黑板才破解的难题终于讲完，大司马舒了口气。一回头却看见学生痛苦而迷惑的表情，他眉间微微上扬：“二哈，我看你中午去食堂吃了三个鸡腿，现在桌上还放着两个苹果，你咋能吃得很！”大司马看着“二哈”同学，发出爽朗的笑声。全班也哄堂大笑起来，凝固的空气瞬间融化了。
“可憎”“唉……”，我从教室门外看时，团主任正发出恨铁不成钢的'叹息声，但闪光的眼镜片下却掩不住深藏在他心底的对学生的关爱与期盼。
“那是这！就这么弄！”这是我们最常听到的团主任的话，这似乎也成了他的口头禅。我们曾偷偷模仿他这句话，但总学得不够味儿：少了那份决断，那份爽朗，那份信任，那份率直甚至迂憨。
我和团主任搭班三年了，朝夕相遇，有共同的学生，于是有相同的谈资。我觉得他是那个最不像领导的领导。他是那个始终匍匐在教学一线，土得掉渣儿，却明白学生的黑话，甘当“大司马”毫无愠色的李老师；是学生心目中绝世而独立的数学老师；是同事们眼中独一无二的“团主任”。
师德师风征文 8
不知道从何时起，我开始迷茫，也可以说是胆怯。也许是从我第一天踏入大学的那一刻，当见到那么多同样优秀或者说更优秀的同学们的那时候开始的吧。整个大学四年到研究生期间，我都在寻找一种让自己释然的方式，抑或是重新自信和充满力量的方式。而这种信心，在我踏上讲台的那一刻魔法般的回到了我的身上。
对于医学生，尤其是护理专业学生，我们从一开始便面对了比其他人更多的否定。我们看到太多的医患冲突，看到太多对目前医疗不满的言论，我们也听到了太多关于护理工作苦、累、脏的说教……不可否认，我在这逐渐认识和了解护理的路途中也想过放弃，可是终究我选择了坚持，并且决心将护理作为终身奋斗的事业！在这个过程中，我的研究生导师对我帮助很大，她鼓励我开始在校代课，告诉我在当教师的时候，你一定会有所收获并且得到你想得到的！
不可否认，一开始我对自己能否当好一名护理专业的老师是缺乏自信的，而这份不自信源于我对角色转变的不适应。随着代课时间的增长，我变得越来越喜欢这份工作。我会花很长的时间备课，写教案，查资料，虽然很多时候我能讲到的只是其中一小部分。在同文学院，我担任的是外科护理学教师，深知作为一名老师，我能做的不仅是让学生更好的掌握知识，更应该让他们学会学习学会生活。当然，因为教学经验的不足，我还有很多需要去学习和改进的`地方，但是，我要求自己不管做什么都要尽力去做！
与其说我是他们的老师，不如说我和他们是相互学习和一起进步的过程。讲台对于我而言有一种神奇的力量，不管我前一刻有多少不开心，有多么累，嗓子是不是又干又疼，只要我站上讲台，带上耳麦，面对台下那些孩子们的时候，我总能瞬间充满了精神，仿佛前一秒的那个自己已经不存在，此时此刻我就是一名充满力量与激情的表演者！每次讲完两小时的课，一同代课的老师会经常打趣的问道：“志娟，你嗓子咋就成这样了？感情你上课都是打着鸡血在上的啊？”其实，上完课也会觉得累，有时候一天下来腿已经酸疼的连睡觉都睡不着，嗓子也干疼到不想说话，只是这一切都会在站上讲台的那一刻完全消失。我想，这就是喜欢和热爱吧！
我只是想成为一名好老师，成为一名同学们喜欢的老师，这是我一开始的愿望，也将是我不变的愿望，为此我愿意一直努力！
师德师风征文 9
在师范求学时，老师告诉我，作为未来的一名老师需要终生铭记的一句话-——学高为师，身正为范!这是我第一次理解师德的训诫。懵懂中似乎明了老师应努力做到“身正”，应有高于一般人的品德修养和境界。
之后，走上了工作岗位，踏上了神圣的三尺讲坛，开始了自己的执教生涯，周遭的人给了我更多的关于师德的诠释和教诲，我便也从中获得了更多的认识和理解：
领导告诉我，师德就是工作兢兢业业，恪尽职守;
同事告诉我，师德就是融洽和睦，互帮互助;
一届一届的亲若朋友，宛若亲人的学生用他们的一言一行，用他们的'是是非非、评评论论，用他们在与你交往中的点点滴滴、一情一感中也在告诉我，师德就是真诚相待，公平视之，用爱心、细心、耐心拉近距离，指引方向，召唤迷途的羔羊，唤醒沉睡的幼芽。
古人云：世事洞明皆学问，人情练达皆文章!
而此刻，经历了太多太多与学生、与学生家长、与同事、与社会中诸般人的交往;阅读了太多太多有关教育、有关教学、有关教师、有关师德的报刊杂志、论述著作;又思索了太多太多关于学科教学、学科教育、职业愿景、动力、职责、操守等等。在这太多太多的经历、太多太多的阅读、太多太多的思索中，让我对教师、对师德也有了更深入的、更进一层的体会和理解。
师德，她从苦苦构想执教思路，终有所得的欣喜中款款走来，带着疲劳却一袭芳香，醉人!
师德，她从课堂上指点江山、激扬文字的洒脱中款款走来，痴迷于课堂的高效教学的追寻，快意!
师德，她从课下和学生促膝谈心、释疑解惑、坦诚相待、倾心相助之中款款走来，带着点点滴滴情感的积淀，诱人!
说不完，道不尽的感怀;
举不尽，列不完的方方面面。
师德，她融进了教育教学的点点滴滴之中，她体现于为师之人的方方面面。
师德，她宛若《诗经》中情感的追寻，体现的是一种纯洁的神圣!
师德，她宛若《离骚》中屈原的一声长叹，指引的是一种理想的情怀!
师德，她宛若《史记》中司马迁的坚守，告诉我拉的是一种担当与承受!
其实，她更像标点中的省略号，需要我们用一腔热情、一片丹心、一生的辛劳、永恒的执著、坚定的信念、不懈的追寻、实际的践行来填充这座人生的、为师的丰碑;来演绎、诠释这场自我的、为师的角逐!
师德师风征文 10
“育人德为先，身教胜言教。”被誉为人类灵魂工程师的教师，我们的一言一行都潜移默化地影响着学生。在全社会都高度重视未成年人思想道德建设的今天，需要怎样的教师道德呢?
我认为今天的教师道德应该是“有爱心”、“有责任心”、“有无私奉献的精神”。如果一个教师没有爱心、没有责任心、没有奉献精神，那么她(他)怎么能爱学生呢?怎么能热爱自己的事业呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看过全国优秀教师盘振玉老师的事迹材料。他是瑶山深处一所小学的老师，那里的条件非常艰苦，不通电，甚至不通公路。学校里校长、老师只有他一个人，一切事物都要他一人承担，学校里学生最小的5岁，最大的10岁。可想而知他的劳动强度有多大。一次一个5岁的孩子深夜拉肚子，把被子衣裤全弄脏了，盘老师不怕脏，给孩子洗澡、喂药、洗被子裤子，孩子只有一套棉衣，当盘老师在火塘边把衣服考干已经是天亮了。当孩子们生病了，他上山采草药，传染病流行季节，每天熬药水给孩子们喝。试想一个老师如果对孩子没有爱心，没有责任心，没有对教育事业的那种奉献精神，他能做到这一点吗?他能在那样条件艰苦，孤独寂寞的环境中一干就是20几年吗?现在的人都向往着繁华的都市生活，可盘老师却用他的实际行动诠释着教师的`那份爱，那份责任，对教育事业的奉献精神。再有汶川地震，在大灾面前，谭千秋老师用他的血肉之躯托起人间最美丽的彩虹。如果他没有对学生的爱怎么能在生死攸关的时刻，把生的希望留给学生，把死留给自己呢?正是这种舍己的大爱和他肩上那份沉重的责任，谱写了他对教育事业的忠诚。
孔子的“师者为师亦为范，学高为师，德高为范。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”林崇德教授的“疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的孩子是神圣。”这些名言无一不诠释了没有爱就没有教育，没有高尚的师德就无法成为一个优秀的教师吗?
有人说：师德是“勤勤恳恳、默默无闻”的老黄牛精神;有人说：师德是“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的蜜蜂精神，也有人说：师德是“燃烧自己，照亮了别人”的蜡烛精神……然而，我想说：师德就是那份博大的爱,师德就是肩上那份沉甸甸的责任,师德就是那无私奉献的精神。
师德师风征文 11
在师范求学时，老师告诉我，作为未来的一名老师需要终生铭记的一句话-——学高为师，身正为范!这是我第一次理解师德的训诫。懵懂中似乎明了老师应努力做到“身正”，应有高于一般人的品德修养和境界。
之后，走上了工作岗位，踏上了神圣的三尺讲坛，开始了自己的执教生涯，周遭的人给了我更多的关于师德的诠释和教诲，我便也从中获得了更多的认识和理解：
领导告诉我，师德就是工作兢兢业业，恪尽职守; 同事告诉我，师德就是融洽和睦，互帮互助;
一届一届的亲若朋友，宛若亲人的学生用他们的一言一行，用他们的'是是非非、评评论论，用他们在与你交往中的点点滴滴、一情一感中也在告诉我，师德就是真诚相待，公平视之，用爱心、细心、耐心拉近距离，指引方向，召唤迷途的羔羊，唤醒沉睡的幼芽。
古人云：世事洞明皆学问，人情练达皆文章! 而此刻，经历了太多太多与学生、与学生家长、与同事、与社会中诸般人的交往;阅读了太多太多有关教育、有关教学、有关教师、有关师德的报刊杂志、论述著作;又思索了太多太多关于学科教学、学科教育、职业愿景、动力、职责、操守等等。在这太多太多的经历、太多太多的阅读、太多太多的思索中，让我对教师、对师德也有了更深入的、更进一层的体会和理解。
师德，她从苦苦构想执教思路，终有所得的欣喜中款款走来，带着疲劳却一袭芳香，醉人!
师德，她从课堂上指点江山、激扬文字的洒脱中款款走来，痴迷于课堂的高效教学的追寻，快意!
师德，她从课下和学生促膝谈心、释疑解惑、坦诚相待、倾心相助之中款款走来，带着点点滴滴情感的积淀，诱人! 说不完，道不尽的感怀;
举不尽，列不完的方方面面。
师德，她融进了教育教学的点点滴滴之中，她体现于为师之人的方方面面。
师德，她宛若《诗经》中情感的追寻，体现的是一种纯洁的神圣! 师德，她宛若《离骚》中屈原的一声长叹，指引的是一种理想的情怀!
师德，她宛若《史记》中司马迁的坚守，告诉我拉的是一种担当与承受!
其实，她更像标点中的省略号，需要我们用一腔热情、一片丹心、一生的辛劳、永恒的执著、坚定的信念、不懈的追寻、实际的践行来填充这座人生的、为师的丰碑;来演绎、诠释这场自我的、为师的角逐!
师德师风征文 12
陶行知先生曾说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”语文教育的真谛其实就是引导一个人寻真、向善、变美的过程。行走在语文教育的田野中，我边走边思考该如何将“立德树人”化作实际的教育行动，落实在日常的教育教学生活中。一路走来，用自己的笔触不断记录着发生在我们班语文课堂中的点点滴滴，聆听着生命拔节的声音，收获着来自于生命成长的喜悦。
一、寻真：重返稚情的世界
小学作文难教已经是语文教育界的共识，小学生的习作话语日益成人化也是毋庸置疑的现实。刚接手三年级的语文教学时，曾经一度焦虑，小学起步作文该如何进行呢？后来大学老师宽慰我说：“作文起步说难并不难，关键是老师要耐得烦，要看得起小朋友的简单文字，品得出他们的独特味道，要常蹲下来从儿童的视角来加以指导。”有了老师的点拨，我在教学实践中也就大胆地尝试着去挖掘孩童们独特的童年经历，也努力地为他们展现过去儿童所拥有的烂漫和天真。
在最初的习作阶段，学生们提交的书面作文中经常发现“方言”“土话”。后来找学生聊天，他们告诉我不知道这个词语的.书面语怎么说。随着词汇量的渐增，这样的现象日趋减少。但是，另外一个关键性的问题又来了，就是学生的表达日趋成人化，远离了他们所应该接近的实际生活。如有的老师在作文教学中会事先将写作提纲给学生拟订好，然后送给学生一些“大礼包”——精彩句式、好词佳句等，希望他们能够将其吸纳进自己的作文中。殊不知，这些都是老师一手包办的，是授课教师的固有生活经验强行“嫁接”在学生的头脑中，久而久之，学生的笔触再也见不到了原本应该充盈着的、真实的童真与童趣。
学者游乾桂曾撰文《玩出学问——我的小学生活与我的书写》一针见血地指出：“嬉玩一事，大约贯穿了我的小学生活，让我从中得到了经验、阅历，以及尔后慢慢滋长出来的智慧。”他所希望看到的是“孩子在小学生活中多一点玩乐，少一点填鸭，多一点梦，少一点苦”。
如何才能让学生保存那份本该属于他们这个阶段的天真与烂漫呢？我以为主要是让孩子们多玩，玩出自己的精彩。在玩中认识周遭的世界与自我，长知识、增智慧、存阅历。这些行动的叠加才是属于个人的独特的生命体验，才会是心灵的信马由缰，谈吐的自若与从容。概言之，只有营造一个真实的“玩”的环境，才能够造就出一批充满稚气的、真实的、可爱的儿童
师德师风征文 13
泰戈尔曾说过花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。而作为“传道、授业、解惑”的师者，良好的师德形象更是一种精神的化身，它孕育着真，引导着善，创造着美，奉献着爱！大学四年来的老师们给我都留下了深刻的印象和感情，我想感谢的并不是具体的一个人而是大学教我的一群老师。
大学里我最感谢的是陈欣老师，她是我的辅导员。辅导员，可能是高校中最不起眼的一部分人，更是千千万万个劳动岗位中最普通的一个，但在我看来，辅导员是学生在校时间里最关心我们的人，他们坚守的是“立德树人”的使命，他们守望的是无数个家庭的幸福和希望，他们不负的是学校的重托、家长的`信任、学生的期待、自己的良心。
陈欣老师作为我多年的辅导员老师给予了我很多关怀，给我指点迷津。当我处于迷茫的时候，她耐心地以自己的亲身经历来教导我，开解我。我记得大一的时候，沉迷于各种社团和新鲜的事物，很多科目我都以低分飘过。陈欣老师了解了我的状况后便约我进行了一次谈话。她告诉我大学是人生的一个转折点，虚度光阴可能只会让自己后悔，虽然到了大学，但是我的身份仍旧是一名学生，学生的本职是学习不是玩乐。老师对我的谈话让我改变了自己的思想，让我对未来的生活和学习有了很大的转变。我开始将更多的时间转移到学习上，听图书馆的闭馆音乐，研究专业知识，成了我生活的一部分。大三时决定出国，我的雅思成绩一直无法达到理想大学的要求，并且在学习过后毫无进展。在这种低气压和人生的字路口，也是陈欣老师鼓励我继续坚持下去，坚持自己的梦想，做好自己。正是有了像陈欣老师这样优秀的教师们同心同德的努力，才培养出了一届又一届的优秀学子。
我一直都明白一个道理：别人帮你是情分，不帮你是本分。而对于老师来说，他们对我的爱和关怀却不是用情分就能诠释的，他们很伟大很有爱心很负责，当时的点点滴滴一直在我的脑海里挥之不去，我真心地对他们说一句：老师，谢谢你们，在我最需要亲人的时候感谢你们的帮助和付出，我会一直记得，现在的我不知该如何报答你们的帮助之情，只希望你们能够一切安好，一生平安幸福！我爱你们，感谢你们给予我的关怀和救助！想要感谢的人太多太多，难忘的恩师也太多太多，千言万语化为一句：感恩有你，祝福一切都好！
师德师风征文 14
“教育始于授业，却从来不止于教书”，而辅导员，一个有挑战性的职业，也是一种为人师表的责任，更是一种神圣的使命。在大学里，辅导员就是在学生的生活、学习、思想中做工作，帮助学生完成学业的同时，关注学生的困难，了解学生的所需，教导学生处事，发挥学生才华，以老师的信念，以朋友的立场，来帮助、教导和关心学生。非常亲民的王莞琪老师是一名优秀的`辅导员。作为一名共产党员，时刻以党员标准要求和约束自己，在行动上总是敢为人先，并把这种精神传递给周围的人。
回首大学生活，从她刚接触到辅导员这个岗位时，她对学业和生活中遇到困难的同学给予了足够的关怀和帮助，排解了同学们的心理烦扰。她有敏锐的洞察力，善于发现同学们遇到的问题，通过很多细节就能解读同学的内心。她擅于和同学们打成一片，在我们心里，她不止是我们的辅导员，更像是我们生活中的挚友，关系好的同学们总会喊她一声莞琪姐。除了心理方面，她还承担着辅导我们综合素质课程等学业任务。
临近毕业，大学生活的点点滴滴历历在目，莞琪姐总会见缝插针地将自己大学学习的经验、捷径传授给我们，避免了我们走弯路和死胡同，帮助我们不断从学习和生活中汲取知识，提高自己的素质和能力。她指导学生的就业，对即将步入社会的毕业生，设身处地地为他们进行就业指导，提出一些合理的意见和建议，从“就业信息、就业服务、就业指导”三个方面帮助学生找到适合的工作。
与此同时，莞琪姐更是本着实事求是，公正严明的工作态度、热爱，了解尊重和信任每一位学生。作为一名普通的辅导员，值班、答询是一种工作常态。然而，我们很多同学还无法体会老师的用心良苦，“老师，为什么不能给我批假？”“老师，这件事情你应该理解我”……我在办公室值班的时候不止一次听到同学们这么对莞琪姐说，也不止一次听到同学们跟我抱怨过辅导员不近人情，大家也许都不理解，为什么平时和我们像朋友一样相处的莞琪姐一到这种时候都变得格外严格。殊不知，无规矩不成方圆，我想，莞琪姐也是希望我们每个人都能遵守学校的规章制度，这是对我们每个人的成长负责。莞琪姐的良苦用心，尽心尽力，我们学生的认同就是最好的见证。她也对学生寄托了期望并提出了相应的要求，希望我们能做到“学业争先，行为争范，让优秀成为习惯，让先进成为个性”。
一个人可以影响改变另一个人，是她从生活中一些细节关心和帮助我们，引领我们养成良好的生活和学习习惯，让我们慢慢地走向成熟。
师德师风征文 15
“师者我走进幼儿园工作三年了，一路走来，有泪水，也有欢笑，教师是幼儿的一面镜子，言谈举止、为人处世、衣着穿戴……都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套。应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。我面对的是一群三、四岁的身不正；虽令不从。
一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我乐观向上，每天都带着一份好心情投入到工作中。带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心。我觉的这就是我工作的价值和意义。每天我都是以平和的心态、饱满的情緖、真诚的对待每一位孩子。用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。我个人感觉，良好的师德、除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识、自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。
1、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。选择了幼儿教育事业，我对自己的`选择无怨无悔、不计名利、积极进取、努力创新。认真设计每一节课，甚至一个小小的动作。不求最好，但求更好。只有这样幼儿才能接受老师的教育而愿意学习
2、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿，愿意学习这个老师所传授的各种知识。
3、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习、积极探索、不断开辟新的教法。
4、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响。教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为幼儿做出好的榜样。凡要求幼儿要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。
“言必行，——不是简单的师德需要培养、需要教育、更需要的是——每位教师的自我修养。我愿我的爱奉献在我热爱的工作岗位上，我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子。在我的人生中，不需要轰轰烈烈。只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值让幼教赞美我的生命。
师德师风征文 16
“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。我们在教师人格特征，涉及到教师的师爱问题。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！
”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”其实，林崇德教授就是师爱的典范。之所以如此，他今年被评为全国劳动模范。我们有的老师，就没有让学生体会到老师对他们的'爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑！
”老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。
教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。它由四大系统构成，即，动力系统，人格特征系统，操作系统和监控系统。每一大系统既有各自的特点和作用，又是紧密地联系在一起相互制约，相互影响。教师的动力系统包括教师职业的兴趣、动机、信念、理想等。因此，理想是教师动力系统的重要内容。理想是一个人的奋斗目标，是个体所向往的或所要模仿的事物或人的主观形象。教师的理想具有不同的表现形式和层次。有的把个人发展作为奋斗目标，有的为多培养出优秀人才作为奋斗目标等。由于理想的层次不同，因此在教学工作中产生的动力也不同。那些具有为社会的发展与进步而努力奋斗的教师、具有高尚师德的教师，才具有长远而高尚的理想，由此产生的动力就巨大。他们不为眼前利益所困惑，呕心沥血，对教育事业执着追求，贡献出自己的全部。总之，从教师素质的构成要素来看，师德是教师素质的核心。
师德师风征文 17
《救学生要紧》讲述了5.12汶川大地震，下午2时28分什邡洛水中心小学地震来临时， 黄涌 老师镇定自若，带领同学有序撤退。他希望同学们一个不少地安全离开教学楼，把生的希望留给自己的学生，可是他却毫无顾虑自己的生命。生命成可贵他知道，可是心中想的只是自己的学生呀！
逃离出来的一个个学生都站在安全的操场上最 后等待 老师的出现。这时看见 黄 老师抱着一个鲜血淋漓的受伤同学从废墟中冲出来，刚一放下受重伤的同学时，余震不断发生，地动山摇，教学楼还继续在倒塌，危急 时刻黄 老师再次爬进倒塌教室中，又一次背出最后一名嗦嗦发抖的女同学时，轰隆一声巨响，房屋全部变成一片狼藉，同学们得救了。他这种毫不利己，专门利人的精神，表现了一个老师在最危险的时候不顾个人安危，一心为了同学，他认为孩子们的生命比自己更为重要，像这样爱生如子的老师何止这一个呀！
请看 谭 老师双臂护着四个孩子的生命自己却牺牲了，还有张米亚、瞿万荣、吴忠红……他们像慈父慈母百般呵护着每个孩子，牺牲时却毫无怨言，面带笑容。
灾后又是你强忍住失去亲人的.悲哀，和同学们在帐蓬中上课，安慰失去亲人的学生，让笑脸重新绽放，正由于你们无私奉献，浇灌着灾后重生的花朵，才使得这些花朵开得更加鲜艳多彩。
读《救学生要紧》一文后，改变了我以往对老师的看法，以前我总是认为老师凭一支粉笔，一本教课本，教书育人没有什么高尚，比起科学家相差甚远。现在我深深感到千千万万的“护花使者”在默默无闻辛勤耕耘，作出了无私的贡献，教育我们成长，没有你们的奠基，哪有今天的科学家，哪有今天卫星上天，哪有祖国的繁荣。我为拥有你们这样品德 高尚的 老师而自豪、骄傲和幸福。老师您是最可爱的人！
为人 师表的 老师处处影响了我，教育了我成长，我深深爱上了老师这一个神圣而又光荣的职业。我要接下老师这个班，像他们那样，不断燃烧自我，照亮别人，诠释教师的博爱情怀，做学生楷模，把毕生精力献给祖国的教育事业，让祖国的花朵开得更加灿烂。
师德师风征文 18
作为一名教育工作者，师德师风是我们必须要遵守的基本准则，它关乎到我们的职业道德和职业素养。在学习和实践师德师风的过程中，我深刻认识到了师德师风的重要性和影响力，也悟出了一些自己的体会和感悟。
首先，师德师风是教师职业道德的体现。作为一名教师，要秉持教育教学的正义、公正、公平原则，以学生为本，以人为本，弘扬“德艺双馨”的师德师风，做一名品德高尚、业务精湛、有爱心、有责任心的`优秀教师。因为只有这样，才能真正为学生的成长和发展做出积极贡献。
其次，师德师风是教师形象的展现。师德师风不仅是一种职业道德，更是教师形象的体现。教师形象是教育教学的重要组成部分，它是学生和家长评价教师的重要依据之一。一个师德高尚、师风正派的教师会让学生和家长对教育有更高的信心和期望，从而更加积极地参与到教育教学中来。因此，教师应该注重形象的塑造，始终保持良好的师德师风形象。
再次，师德师风是教育教学的基础。师德师风是教育教学的基础，它是教育教学活动的先导和保障。教育教学活动是教师和学生之间的互动过程，而师德师风则是教师行为的基准和规范。只有在遵守师德师风的基础上，教师才能更好地为学生的学习和成长服务，才能在教育教学中发挥更大的作用。
最后，师德师风是一种自我要求和自我修养。师德师风的学习和实践是一种自我要求和自我修养的过程，它需要我们在日常工作和生活中不断提高自己的职业素养和道德品质。这种自我要求和自我修养的过程，需要我们具备自我反思、自我审视和自我提高的意识，时刻警醒自己在教育教学中的言行举止是否符合师德师风的要求。同时，我们还需要不断学习和探索，积极参加各种师德师风培训和学习活动，提高自己的职业素养和道德水平，不断提升自己的教育教学能力和水平。
总之，师德师风是教育工作者必须要遵守的基本准则，它关乎到我们的职业道德和职业素养，也是教育教学活动的基础和先导。在师德师风的学习和实践过程中，我们需要注重自我要求和自我修养，不断提高自己的职业素养和道德品质，才能更好地为学生的成长和发展服务，也才能更好地实现自己的职业价值和理想。
师德师风征文 19
作为一名教育工作者，师德师风一直是我们职业生涯中的重要话题。它不仅是我们在工作中需要遵守的规范，也是我们在工作中需要坚守的信念。通过学习师德师风，我认识到它的重要性和实践的必要性，同时也深刻地体会到了其中的内涵和外延。
首先，学习师德师风让我明白了它对于教育事业的重要性。师德师风是教师职业道德的体现，是保障教育事业健康发展的基石。只有坚持师德师风，才能不断提高教师的职业素养，不断提高教学质量，为学生的成长和发展提供更好的保障。同时，只有具备高尚的'师德师风，才能在学生心目中树立良好的形象，提高教师的社会地位和声望。
其次，学习师德师风让我认识到它的内涵和外延。师德师风不仅包括了教师在工作中需要遵守的规范，更涉及到教师的思想、行为、言语等方面。其中最重要的是教师的职业道德，这是一种高尚的人格境界，是教师作为一名职业人员必须具备的基本素质。而职业道德的核心是责任心和爱心，只有具备这两种素质，才能做好教育工作。
最后，学习师德师风让我意识到它的实践性和个性化。师德师风不是一种抽象的理论，而是需要在实践中不断地践行和体现。不同的教育环境和不同的教学对象，需要我们根据具体情况制定相应的师德师风标准，并在实践中不断地调整和完善。同时，师德师风也需要个性化的体现，即在保证一定标准的基础上，根据自身的特点和教育理念进行差异化的表达和实践。
综上所述，学习师德师风让我深刻认识到它的重要性和实践的必要性，同时也让我更加清晰地了解了它的内涵和外延。在实践中，我会秉持“以人为本、德育为先”的教育理念，注重培养学生的思想道德素养和实践能力，做到“身教胜于言传”，用自己的实际行动引导学生成长。同时，我也会尽力做好自己的职业规范和职业责任，尊重学生的人格尊严，切实关注学生的成长和发展，不断提高自己的教育教学水平，为学生的未来奉献自己的一份力量。
在今后的工作中，我将不断学习和践行师德师风，用实际行动证明自己的职业素养和敬业精神，成为一名优秀的教育工作者。同时，我也会不断地与同行交流学习，共同提高师德师风水平，为教育事业做出更大的贡献。
师德师风征文 20
我是聋哑学校学校八年级的班主任，语文教师，我们学校有口不能言、耳不能听的聋哑孩子，还有生活不能自理的智障孩子。在这个特殊的岗位上，我十几年如一日，凭着对教育事业的满腔热情和对聋哑学生的拳拳爱心，在这无声的世界里，默默地奉献着自己的青春，用爱心和真情关爱着这群特殊的孩子，实现着“铁树开花，哑巴说话”的伟大梦想。从教10余年来，我深深地感到残疾人教育的不易，要将一群与正常人难以沟通、被社会歧视的残疾孩子教育好得付出多少心血和汗水啊! 1998年，当我第一次走进聋哑学校，看到一个个肢体健全、聪明伶俐却听不到声音、说不出话的孩子时，我的心被震撼了：人间为什么会有这么多的苦难和不幸呢？这些花一样的孩子为什么要承受这样的痛苦呢？想着一个个健全孩子活泼而欢快的身影，看着眼前这群特殊的学生，我的眼睛湿润了，就在那一刻我内心迸发出了无比的力量：我要用我的爱去温暖那一颗颗受伤的心灵！
万事开头难，对于不是聋哑教育专业出身的我来说，要融入他们的世界，需要付出更多的努力，两本厚厚的手语字典成了我的随身物品，每上一节课，除了正常的教学准备，我还要把所有字词都用手语打一遍，不懂的、不会的就问同事，甚至问学生，终于在很短的时间内可以用手语上课了。由于耳朵听不见，不少学生上课时顾着看书，便顾不上看老师的手势，为此，课前我用白纸把课文抄好，贴在黑板上，使他们学习起来更方便。为了能读懂他们，课间，我常常与学生们打成一片，与他们用手语交流，终于，与聋哑人沟通再也不是问题。
作为特殊教育学校的教师，所面对的是一群听障和智障的儿童，这些儿童由于自身的残疾，往往被社会所忽视，是一群弱势群体。家长把他们送到学校时，往往抱着最低的愿望，希望他们“成人”，我从踏进学校的第一天起，就暗下决心，一定要教好这些学生，不能辜负了家长的重托，不仅要让他们“成人”，更要让他们“成才”。我要用我的爱去温暖那一颗颗受伤的心灵。看是非常简单的一句话，但要真正做起来，要付出比培养正常孩子十倍、百倍的艰辛。班里有个学生叫杨琼琼，杨琼琼同学家在农村，家境贫寒，穿的衣服常常是破破烂烂，有一次她过生日时我给她买了新衣服，她别提多高兴了。那一年元旦，她送给我一张贺卡，上面密密麻麻地写满了“谢谢您……”黄磊同学又聋又哑，还有些弱智，经常便溺到衣服上。一次，正上课，黄磊又拉到裤子上，同学们都捂着鼻子指责他，我赶紧把他带到厕所，脱了衣服，为他清洁身上的粪便时，他竟然把粪便也抹到我的身上，我再也忍不住，哇的吐了起来，可看看孩子那无辜的眼神，我抹抹委屈的眼泪，换了衣服，又重新走进了教室。
俗话说“十聋九哑”，我多想让学生开口说话像所有正常儿童一样，对着我喊一声“张老师！”在教孩子们学说话时为了让孩子们感受到声带的震动和口腔气流的变化，我常常把他们的小手放在我的喉咙处，贴到我的嘴唇边，甚至让他们把手伸进我的口腔。孩子们的小手在口腔内不经意的碰触，使我忍不住想呕吐，滋味确实不好受，可为了能让他们叫一声“老师！”我愿意吃这样的苦。慢慢的一个一个的词组从孩子嘴里蹦出来：爸爸、妈妈、老师、学校、读书┅┅我心里的那份喜悦压抑不住的充溢在我的笑容里，孩子们看到我笑了，学说话的劲头更大了。
走进八年级的教室，你会看到这样一幅动人的画面：老师走上讲台，面向学生说：“上课。”随着一声“起立！”八名学生齐刷刷的站了起来，异口同声的说“老师好！”并向老师深深地一鞠躬。学生的发音虽然有些含混，但足以能让人听清楚，就是这个不太清晰的发音，凝聚力我多少心血和汗水。
总也记得这样一幕：那天中午值班时，我监督住校的学生午睡。这些孩子们大多来自农村，没有午睡的习惯，好不容易让这群淘气包安静下来，忽然，我又看到一个叫杨振武的学生在闹腾，这孩子才七岁，刚来。于是我坐在他床边，看着他睡觉。他闭上了眼，过了一会，用手指放在嘴边，轻轻地打着手势：爸爸，妈妈，爸爸，妈妈……原来他想家了，正无意识的用手势在呼唤爸爸、妈妈，一遍又一遍……看着他的小脸，我的眼睛湿润了。正常孩子这个年龄还在爸爸妈妈、爷爷奶奶身边撒娇，而这些特殊的孩子，这么小就远离父母，他们更需要我们老师的照顾啊!我情不自禁的把他搂到身边，轻轻的拍着他，不一会儿他就沉沉睡去。那天中午，我把年龄幼小的孩子一个个拍着睡着了，再后来，我们特教的老师值班时都自发的像母亲一样，拍着那些想家的、刚入校的、顽皮的孩子入睡。对于住校的孩子来说，在学校，老师就是他们的妈妈：他们生病了，送他们去看病，垫钱给他们买药；他们摔伤了，老师为他们包扎；他们冷了，老师督促他们加衣物，他们热了，老师督促他们洗澡换衣服；他们睡不着时，老师用手轻轻拍着他们入睡。 做一行才知道一行辛苦，在这个特殊的岗位，为了这些特殊的孩子，我们经常风里来，雨里去。一次，寄宿生刘涛因为与同学闹别扭，周末回家后赌气不来上课，他家里又没电话，根本联系不上。我心急如焚的与搭班老师一起，踏上公共汽车赶到罗岭乡，接着又换乘三轮车，几经周折才打听到刘涛家所在的大概位置。我们顾不上休息，顶着凛冽的寒风，又马不停蹄地踏上泥泞的乡间小路，疾行十几里后，不顾满身疲惫挨家挨户地打听，找到刘涛的家时日已偏西了。看到学生安然无恙，我和同事松了口气，这才感觉到饥肠辘辘，我们连午饭都还没吃呢！由于时间太晚，找不到回车站的三轮车，我和同事差点被困在途中。对于这些艰辛，我无怨无悔，只要学生没出事就好，否则我会寝食难安的。
为了让失学的聋童都能有读书的.机会，我们全体老师是四处奔走。2004年9月的一天，骄阳似火，我与同事一起，走在上戈镇乡间的田埂上。根据残联提供的信息，这里有一户人家有适龄就读的聋哑儿童。找到那家时，我看到的是残破的屋子里仅有几条板凳、几块破木板，这就是那户人家的全部家当。那户人家兄弟姐妹多达3人，全部都是聋哑人，适龄就读的有姐弟两人。当我比划着读书的姿势时，姐姐满是憧憬与渴望，那双渴望知识的大眼睛深深震撼了我。可由于家境贫寒，他们上不起学。好在天无绝人之路，不久学校执行了“两免一补”政策，所有的聋哑学生都能免费上学，我兴奋地“领上”校长一起找到那户人家，再次上门进行了入学说服工作……在一次次寻找、劝说聋哑儿童入学的过程中，我曾在暴雨中一步一个泥印的疾走，被浇成落汤鸡；也曾吃过闭门羹，在别人家门口顶着大太阳，一站就是一上午，更有些家长不理解，我们大老远赶到他们家，却被轰了出来……正是这样，不论寒冬还是酷暑，不论烈日炎炎还是风雨交加，为了让每个聋哑孩子都能背上书包，坐进宽敞明亮的教室，我们年复一年地穿梭在边远山村，为那些失学聋哑孩子的命运而奔波。 2005年4月的一天下午，我校有两名智障学生下课后跟着一只小狗玩，走失了。学校全体老师骑着车满城找都没找到，眼看天快黑了，大家心急如焚。倔强的我从班主任那里了解到李奇家在马店，说不定他们往西走了。我骑着自行车一直往西走，快到离城区5公里的坞西时，我都有些绝望了，突然听见两个妇女议论说前面两个小孩捡生白菜吃，抱着最后一线希望，我又往前骑了几十米。只见他俩正坐在地上捡别人丢的几片白菜叶子吃，估计是饿坏了。看见我，两个小家伙“哇”的一下大哭起来。看着这两个已似脏猴的孩子，我的眼泪也一下子涌出来，这就是我的学生，可怜的、需要更多关心与爱护的残疾孩子啊！哪一天你们能自己找到回家的路呢？老师我要更加努力呀，为你们心中点亮一盏明灯。 班上有一个叫李静的学生，自幼丧母，父亲常年在外打工，一直跟着年迈的奶奶生活。母爱亲情的丧失，使她放任自流，久而久之成了小有名气的“问题学生”，学习成绩更是一塌糊涂。我并没有放弃她，多次找她谈心，但她始终有戒备心理，收效不大。去年冬天的一天，天气突变，气温骤降，同学们都穿上了棉衣。我像往常一样走进教室，发现李静的座位空着，我连忙跑到宿舍一看，李静正裹着被子躺在床上，一问才知道她没有棉衣，我急忙从家里找来棉衣给她穿上。又见她两只手上布满了冻疮，几道裂开的口子还在不停地往外渗着水，赶紧带她清洗伤口，抹上冻疮膏。经过几天的护理，她手上裂开的口子渐渐痊愈了。看着我为她忙前忙后，无微不至的照顾她，李静哽咽了。从此她像变了一个人，改掉了以往的不良习气，是我用爱化开了她那坚冰的心。 每个孩子都渴望关爱！没有爱的教育是残缺的！马新鸽同学，妈妈死的早，家在乡下，八岁时来到学校，个性内向、倔强，一般不合同学们玩，不听老师话，我对她特别关照，逢年过节，总要从家里捎些好吃的给她，也常找些衣服给她，在我不懈的努力下，她终于向我倾诉、和我交流了。
这些聋哑孩子虽然有先天不足，但他们的心灵依然是纯洁、美好、敏感、脆弱的。马新鸽同学之所以不开心，是因为她有了继母，继母对她不好，使她倍受伤害。 知道这些情况后，我为她的不幸而伤怀，对她更加关爱。遇到星期天或有空时，就把她带回家，给她做好吃的，给她洗衣服。2007年9月的一个星期天下着雨，晚上九点多，马新鸽的爸爸打来电话，说：马新鸽下午和家人闹别扭到现在还没有回家，他找遍了所有能找的地方，可还是找不到。问我见了没，他想马新鸽有可能到县城来找我。 放下电话，我心急如焚，这么晚了，雨又下这么大，一个又聋又哑的女孩子可别出什么事啊！顾不得想那么多，我抓起雨伞就向外冲。就在我打开院门的那一刹那，我被眼前的一幕惊呆了：我看到一个满身是泥、浑身湿透的小女孩，像一只受伤的小猫一样蜷缩在我家门口。是她，是马新鸽，她看到我，一下子扑到我的怀里痛哭起来，用含混不清的口语叫着：“妈妈！妈妈！” 雨在下，泪在流，我搂着浑身泥水的马新鸽眼眶里满是泪水。多可怜的孩子！多可爱的孩子！多么需要母爱的孩子啊！我摸着她冰冷的小脸，用手语对她手：“孩子！从今以后，我就做你的妈妈！” 对残疾人的教育，我认为除了要求他们自尊、自信外，更重要的是要教育他们自立、自强。我常和学生聊天，聊残疾人的榜样——海伦凯勒的故事，聊我们的榜样邰丽华，用身边优秀学生的事迹互相激励。聊武汉一聋、长春大学、天津理工大学，这些都是为残疾人开设的学校，鼓励他们相信自我，超越自我，去实现心中的理想。 2009年6月，我们要代表县残疾人参加“洛阳市第四届残疾人运动会”的比赛。在比赛前，我们队伍中三名队员不约而同地感冒了。他们是队伍中的精英，却浑身无力，高烧不断。学校经费严重不足，请教练训练需要一大笔资金，钱从哪里来？还有学生训练期间，生活、安全谁来保障？面对这些情况，老师们几乎都有些泄气，队员也是信心不足，提起比赛，都用小指头点点自己摇摇头。怎么办？是退出比赛还是硬着头皮上？学校领导也有些焦虑。我急了，上！为什么不上？！这是让孩子们展示的一次好机会，决不能放弃了。没钱，找上级争取一点，我们节约一点；学生的安全，我负责！每天我陪在孩子们身边，既是他们的手语翻译，又是教练。训练期间，我借来体育碟片，用手语告诉学生“荣誉”、“集体”、“光荣”等概念，让他们学习中国体育健儿勇夺金牌的精神。看着一面面五星红旗飘扬在三旗之上，孩子们深深地震撼了。他们一下子变得不再迷茫，而是信心百倍。付出就有回报，在我和孩子们坚持不懈的努力下，最终吴欣欣获女子羽毛球单打金牌，单倩获羽毛球单打银牌，李丁获男子羽毛球单打银牌，刘琼获女子200米金牌。比赛结束回到家时，家里人都不认识我了。整整两个月，我的手脚泡得发白，脸上、身上晒得漆黑，人也瘦了10来斤。朋友们都说我，“一个女人晒得像个黑煤球，丑不丑？”我一笑了之，因为这里边的幸福感，只有我知道。
教育家苏霍姆林斯基说：“教育一个智力低下的儿童要比教育正常儿童多付出百倍的细心、爱心和耐心。”作为一名特殊教育战线的老师，我真切地感受到，无论遇到什么学生，也无论遇到什么样的问题，教育都应该像阳光雨露，永远给予学生向上的力量，教者都应该严爱有度，细心应对。在今后的工作中，我依然会把“爱”当作永远的基石，更好的为学生、为家长、为特殊教育服务！
没有铿锵的誓言，没有豪迈的表白，没有惊天动地的事迹，没有可歌可泣的传奇。在聋哑学校这块特殊的土地上，我们用爱书写着平凡的青春，让青春在特教事业中闪光。
师德师风征文 21
师德是一汪水泊，滋生着爱心和奉献。师德是远行的船舶，承载着努力与汗水；师德是湿润的土壤，包裹着孕育和希望。我是一名教师，因为有了爱心，才无限接近于妈妈；我是一名教师，因为努力奉献，才会桃李满天下……
一汪明澈的水泊，映出师者的光辉，一艘远航的小舟，需要舵手的勤劳，一片肥沃的土壤，种下了教师蜡炬成灰的志向。教师之所以被人褒之以春蚕，是因为她一生都在吸收外界的营养，一生都在思考如何把这些营养变成光润的丝线；教师之所以被人嘉奖为蜡烛，是因为她一生都在努力地散发光芒，一生都在思考着如何用这份光芒照亮前进的希望。
一名教师应该不断地提升自身的知识水平和执教技能，适时地调整自身的知识结构，然后再向学生传授科学技术知识，而不是做一名匠人，把破旧的物件抛出，把新鲜的部件收藏。而要做到这一点，教师就要时刻像一名学生一样勤奋学习，为自己的知识宝库注入源头活水，然后再想如何“吐丝”。
另外，教师要有高深的学样，提升教育民主。即教育之爱必须注入民主精神。应该说绝大多数老师都是爱学生的，但有的老师真诚的爱心却往往充满专制的色彩，我就听过一位打学生的老师说：“我正是因爱学生才恨铁不成钢，所以打了他。”就以不按时下课为例，这样的教师肯定是爱学生，巴不得多给学生讲点知识，但这种爱，确实对学生课间休息权利的侵犯。因此，师爱必须注入民主的内容。换句话说，真正爱学生的教师应该努力使自己成为一个具有民主情怀的人。
说到民主，人们往往想到民主是一个国家管理形式或者说是一种国家政体。其实，民主同时还是一种生活方式或者说生活态度，什么是民主的生活方式呢？充满爱心、懂得尊重、追求自由、讲究平等、倡导宽容、善于妥协……这都是民主的生活态度，而具有这种生活态度的人，就是一个充满民主情怀的人。爱不等于民主，但民主一定要包含着爱，因为民主就意味着对人性的尊重。所以，师者谈教育的爱心，一定要强调这种民主的爱，而不是专制的爱。
我爱在我心，深藏谁知晓？所以，爱心必须落实到具体的教育技巧当中，也可以说叫教育智慧。如果爱心不体现于日常教育中面对一个个具体难题所表现出来的智慧，这样的爱心是空洞的。
人们常说，没有爱就没有教育，这当然是对的，因为真正的教育总是从爱出发，或者说爱是教育的起点和条件；但有了爱也不等于有了教育，因为表达这种爱需要智慧。面对具体的学生，没有哪个教师敢说他会比这孩子父母更爱这个孩子，也就是说最爱这个孩子的人应该是他的父母而不是教师，可是爱孩子的父母却不等于就懂得教育，他们还得把孩子送到学校。因为教育的爱必须通过教育的'智慧表达出来。如果抛开了教育智慧而空谈爱，是没有用的。教育决不等于简单的爱。师者谈“师德”，往往把“爱心”简单化，认为爱学生就是要把教师变成学生的保姆，照顾其生活起居。其实，“有爱”不等于“会爱”，而“会爱”才是一种教育智慧。
爱是一种情感，是一种尊重，而不是一种符号。情感是不能规定和强迫的。一个老师如果爱学生，当然会令他的教育效果达到比较理想的程度。但我们不能强迫每一个老师一开始就发自内心的爱每一个学生，师爱也是逐步培养的。
作为教师，可以允许你不爱学生，但你必须尊重学生。这是底线。爱是内在情感，尊重则是外在的行为。举个例子，你可以不背生病的学生上医院，也可以不给贫困学生以经济资助，但当学生向你问好时你应该回礼，当学生走进办公室时你应该说声“请坐”。前者是爱心的驱使，我们不能要求每一个老师都一定要做到，但后者则是师生相处的规范，是一种对学生人格的尊重。我承认我爱学生，但这种爱是我个人的事情，如果有老师不爱学生，但他很尊重学生，并且认真上好每一堂课，这样的老师不算最优秀，但也是一名好的老师。至于少数教师要做到呕心沥血、忘我爱生，那当然应该鼓励，应该作为一种理想的精神境界来宣传和追求，但不应该强迫每一个老师必须去呕心，去忘我。
另外，教育之爱同严格要求并不矛盾。小河叉多要导流，小树枝繁要爻割。教师之爱，必须包括严格要求，甚至包括必要的惩罚。有人老是讳言教育惩罚，可我认为，离开了惩罚的教育就不是完整的教育。教育，无非就是人格熏染和行为养成，而行为的养成必须靠训练，训练就是强迫，所谓强迫就是学生没有做到就必须惩罚。为什么有人怕说惩罚呢？因为他把惩罚和体罚混为一谈了。我坚决反对体罚，但同样坚决反对取消教育惩罚！我们查一查顾明远主编的《教育大辞典》，在谈到“惩罚”时，该书把“批评”都作为最轻微的惩罚方式。这说明教育惩罚是不可缺少的。应该说，表扬和批评，奖励和惩罚都是教育的方式，更是教师的权利！
“不是每一道河流都能如海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成参天大树，不生长的便成了空壳”。有学者谈教育问题这样说，我很赞同这个观点。教育必须把各个教育要素都调动起来，让教育受体自觉、积极地参与其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
师者谈教育智慧不能简单定格于教学技能和对学生的关怀。教学技能的延伸意义在于教育学生继续学习的技能。我们不可能跟随学生一生，也不可能事事帮其解决，所以在以后的人生道路上，学生必须学会独自处理身边的问题，这就是继续学习的技能。更重要的一点是，教育智慧必须讲对学生的人文关怀，但我们所提倡的关怀不是母亲对幼子的亲昵和无微不至，而是在培养其独立思考问题和解决问题能力的前提下，运用一切手段，确保培养计划的顺利实施，最终完成育人工作。
也许在教育智慧的规范下，我们对学生的爱显得不那么炽烈。有时候，我们不得不亲眼看着学生汗流浃背、匆匆忙忙，作为教师，我们必须清楚，这个过程就是学习的过程，就是锻炼学生成长、成才的过程，我们不可能不管学生是否成长、成才而盲目地伸出援手。理性一点说，爱不一定都要像暴风骤雨一般席卷一切才算伟大，有的时候，为了学生更好的发展，我们宁愿把隐匿心中的爱比作秋千，把我们所牵挂的抛出去，让其飞翔、让其跌宕，在到达一定高度时，为了避免危险发生，我们还要用力把他拉回来。这就是教师之爱，有别于父母之爱的特殊的爱。
蜡炬成灰是教师成长的道路，春蚕吐丝尽才是教师奉献的本质。
教师在教育过程中，应该追求一种成功感，这种成功感是教师奉献的结果，教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，也应该有自己的成功：对教育的认识更加深刻，拥有的教育智慧更加丰富，他的课越上越精彩，他开始进行教育科研并取得成果，又开始写作并发表教育文章乃至出版教育著作，他开始踏上由一名普通的教师走向教育专家的路……这都是教师的收获与成功。如果我们这样来看待教师的教育奉献，那么教师就不是成灰的蜡炬，也不是吐丝的春蚕，而是用教育奉献实现自我成长的过程。
教师要实现自我的快速成长，特别是高校教师，就必须向春蚕一样奋力吐丝，抛却教育的功利主义思想，把教育的过程看做是蜡炬的火焰燃放的过程，静静地欣赏跳跃的烛光，橘红的灯花和烛光映衬下的铁青色的墙壁。这样的奉献过程就不显得那么清苦，而是彰显出别样的美丽，自身也就感到无上的美的满足。
可能有人会说，这样的奉献精神很伟大，但教师的成功在哪里？到头来还是终老无名山！如果要析出教师的成功，那么就必须在无功利主义的溶液里缓缓加热，然后你会看到那一颗一颗的成功果实香气逼人，有科研先进的表彰锦旗，有成功学子的桃花般的笑容和热切的问候，有课堂上智慧的熠熠闪光，有响亮的颂歌，有坚毅的目光，有稳健的前进脚步……这些难道不能算是教师最大的成功？
师德垂寰宇，大爱育英才。教师就是一群辛勤的播种者，用双手播下智慧的种子，用汗水浇灌稚嫩的幼苗，然后看着它成长，希望它茂盛，期盼它结果，在金黄的秋季，我们收获喜悦与振奋。这些就是一位人民教师人生最大的价值，也是他生存的全部意义。
师德是隐性的火光，它照出爱心和奉献；师德是倔强的铁锹，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教师生活的质量、生命的意义相联系，只有当教师感到了教育的成就感和诗意时，师德才能真正成为教师的自觉行为。只有用爱心和奉献助推教育的云帆，才能不惧浪险风高，携带可爱的学子奋勇向前。
师德师风征文 22
现代教育环境下，学校的评比制度愈发细化和严苛，教师的压力愈大，就愈看重班级学生的表现对自己造成的影响；教师因为早出晚归付出太多，而学生又愈难管教，极容易陷入一种“苦情”心理，觉得自己的付出和收获不成正比。由此，导致多少对师生结成了“怨偶”？多少教师失去道德，失去教育理想，失去仁爱，只有“逼迫”？笔者以为，要培养“四有”教师，最重要的一点，教师应放下功利心，使师生关系回复到无关利益的自然状态。以一种更加从容、理智、温润的姿态来与学生相处，回归到师生最纯朴自然的状态。本文试图从这一方面作初步的思考。不苛求完美，不怨恨错误。
初一的时候，适逢教师节，学校要求每个班级开展“感恩教师”的主题班会。因为学生刚进校，还不太熟，所以这个班会只能由我来主持。由身为教师的人，来主持一场“感恩教师”的班会，怎么着都有些别扭。我于是对学生说：“你们就当做缅怀你们曾经的老师吧。有没有曾经比较喜欢的小学老师，跟大家说一说？”
原以为他们即使不主动发言，也会心有所感，勾起回忆。没料到学生竟然异口同声地回答：“没有！”我不甘心地追问：“怎么会没有呢？小学六年，那么多老师！应该和班主任感情比较深吧？”除了少许几个学生似乎费力地想起来一个，其它依然环顾四周，彼此深有同感地说：“没有！”其中小杰高喊着：“小学老师都没有什么印象！只记得每次得不到‘双优班’和‘卫生流动红旗’，班主任开班会就骂人！”其他的同学都会心地笑。
身为老师，除了泛起一种物伤其类之感，我更多的还是反省:是不是我也曾因为学生未能得到“双优班”和“流动红旗”，而对影响这两项奖项的学生恶语相向，摆臭脸，武断剧烈的批评？是否让学生感受到他们的价值只存在于得“双优班”和“卫生流动红旗”和优异的成绩？是否因为某次自己挨了领导的批评，而转回头把怒气撒到他们身上？是否因计较利益而不经意间损害了学生的情感，损害了他们对于一个好老师的期待？
曾经看过一部寄意深远的小说《遥远的救世主》。男主角丁元英是个奇人，思想高超，异于常人。父亲生重病，他提供钱，却不回家看上一眼。面对姐妹和老母亲似乎天经地义的愤怒责难，他语出惊人：“付出就是为了付出，不是为了回报。如果母亲养儿就是为了防老，那就别说母爱多伟大了，养来养去还是为了自己，那是交换。”直说得老母亲满面羞惭，无话可说。为什么丁元英对父母不愿施加感情？因为父母亲“养儿防老”，养育子女本就是冲着防老的目的。既然你抱着功利的态度养育我，那我给钱你养老就是了，凭什么要求我回报感情？同理：既然老师抱着功利的态度教学生，凭什么要求学生回报感情？
如果老师能够做到不功利，那么，学生犯错又如何？十二三岁的年纪，活蹦乱跳不爱拘束的学生，偶尔犯错影响了“双优班”荣誉又如何。按时到校，穿校服戴校卡做眼操，早午读认真念书，自习课安静无声，这就一定是好学生吗？也可能是呆子，是一个蒸笼里蒸出来的一窝馒头。优秀的学生有些不爱大声齐读书，也会偶尔迟到，也会觉眼操无聊，甚至会因为压力太大而偶尔逃课去操场散个步，谁没有个年少轻狂的时候？人不轻狂枉少年！如果因为一个月没有得到“双优班”，就责怪学生，甚至对班集体流露出恼怒情绪，下个月他们可能会表现特别乖，一举重获荣誉，但是也可能在心底里与老师划一道深深的鸿沟，在沉默中滋生疏离感。
后来，我所带的班级，有一个月错失“双优班”。得知这个消息，我没有任何责怪他们的意思，反而巧妙地对着全班学生反省：“这次错失‘双优班’，怪老师抓得不严，你们大家都很优秀，千万不要自责。午读读得不好，可能是老师当时找了一些学生搬作业去了；早上有两个同学迟到，可能是当天生病了，没来得及写假条；卫生区没有打扫干净，可能是经常有别人班的同学在里面遗落垃圾。不要沮丧，重要的不是失去，重要的是从失去里暴露出我们的问题，这只会促使我们做得更好！”紧接着，班长开始主动站起来反省自己，劳动委员、学习委员也纷纷开始反省，收获了全班同学如雷的掌声。自此之后，学生更加地信任我，也努力表现得更好，再也没有错失过任何一次‘双优班’。
现代的教师群体容易被日日更新，周周总结的各项严格的班级评比压抑得像深海鱼群一样教条僵化——稍严格的学校甚至还有末位淘汰制。制度的压力下，班主任难免苛责，失去民心。常言道：“无欲则刚”，意即“不被自己想要得到的某种利益所诱惑，就是达到了真正的刚义”。如果能把班主任的得失放在后，把学生的个人成长放在第一，从容对待学生所犯的错误，想必会塑造出一个情操高尚的教师形象。是否欣赏“无用”的学生？
班级有一个学生小林，长相就属于不讨喜的那一种，头大脸开，五官不合。相由心生，人也粗笨迟钝，举动不雅，有失教养，令人不悦，成绩且靠后。什么主持、表演、书法能力俱无，作业敷衍，字迹像雨像雾又像风，自习课还老多嘴。对于班级，他可以说是很“无用”了。除了照章处理他的问题外，平素很少理会他。既然是块难以拉扯的木材，对于班集体有害无益，性格也令人不悦，难免会在无意的言行之间流露出对他的忽略和些微的轻视。实在觉得他“不可爱”。但是，教师对每个学生，尤其对看似“无用”的学生的态度，其实只要其他学生感觉到了，都会悄悄地刻在他们心底，影响他们对老师的评判态度，从而影响老师在学生心底的亲近度和信任度。
某次班会课，提到自信心，给学生举例，有的自以为成绩不好的学生，也有其它的亮点值得自信，譬如小陈，虽然成绩不佳，但是电脑技术高超啊！譬如小莫，虽然成绩不够理想，但是孝顺勤劳啊！马上就有学生发言：“老师，小林也很孝顺很勤劳！在家都是他做饭给爸妈吃的！”其他同学竟纷纷侧目赞同。我才惊觉，原来一个如此“无用”且“不讨喜”的学生，也能有如此好的群众基础！学生眼里的学生，和老师眼里的学生，有这么大的差距。我不喜欢的学生，在他们眼里，也是踊跃欣赏的对象。由此看来，其他学生都比我善良公正，大而言之，他们比我懂得尊重一个人的人格尊严。我想，大概源于同学们对他不抱什么功利态度，寻常视之。而我的错误，不能不说存在功利心作祟的缘故。
班会课被震惊之后，我试着放下我的“有色眼镜”，尝试回复到我和学生的自然状态。我不再仅仅把他当成一个学生，更把他视作一个普通的小孩，这样之下，他慢慢地就没那么“讨厌”了。我指导他练字，修正他那别扭的字体；下课后找他来办公室背书，给他报听写；考试倒数之后，及时找他过来分析原因，一起反省。有时候他会主动过来办公室给我打一壶开水，扫一下地，送一块糖。渐渐地，发现他也并不是毫无可爱之处。对待仅有的几个朋友，他相当的仗义！宁肯自己受委屈，也不让我批评他的朋友，这一点令我对他刮目相待。当我承诺我不会批评他的朋友之后，他咧着大嘴巴，粲然一笑。
卢梭有言：“永远不要急于对儿童作出或好或坏的评判。”
一块麦田里，有的学生成绩优异，有的活动能力强，有的乖巧懂事讨人喜欢，有的个性鲜明——这些学生都会给老师留下不坏的印象。最怕的就是一些成绩不引人注目，而且品行不佳甚至使人滋生“厌恶”的学生，他们或“貌寝”心躁，或木讷呆笨，或古怪顽固，或空虚无聊，每一个言行每一个毛孔里都流露出使人不悦的气息，“一点”都不可爱，似乎“无用”而碍眼。正因其“无用”，老师在面对他们时，往往容易流露出粗糙不耐烦，能打发就打发。此时学生会强烈地感觉自己得不到欣赏，面对一个明知不喜欢你的人，你还会倾心相与，付与信任吗？当然不会，只有疏离和淡漠——感情是相互的.。
心理学家威廉.詹姆斯说过：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识。”要欣赏“不可爱”的学生，关键在于摒弃功利心，回复到师生之间的“自然状态”。如果学生感觉到自己被欣赏，老师就不再是一个严厉的管制者和权威者，而是一位可亲可信的长辈。心怀仁爱，看似最“无用”的学生都能被老师欣赏，旁观学生也会心有所感，如沐春风，师生氛围才会趋向温暖。
是否长做“无用之事”？
日常时时告诉学生“少说废话，少发呆”，“少浪费时间，少做无意义之事”。我以为这是珍惜时间，是少年向上该有的姿态。然而，六年的教育实践告诉我，这话并不对。
很多事情，当时被认为是与教育正题无关的“无用之事”，日后被证明都是真正有用的，是形成学生对老师印象的极大的一环。
放学后在办公室多留一留，改着作业喝着水，会有学生跑过来和你唠嗑，唠嗑当中你会发现，原来你以为很熟知的某个学生，他还有你根本不知道的一面！原来正直的副班长，他还有爱贪小便宜的毛病；原来那个难管的女生，她从小学就开始和坏男孩谈恋爱……慢慢地，对待一些特殊学生的时候，你也会显得游刃有余；你找班上学生谈话的时候，他们会惊讶于你对他们的了如指掌，对你横生信任。
有一阵，学校的住宿生周五是不用晚修的，路远回不了家，有点寂寞，她们便相约晚上来我宿舍聊天听歌。我“忍痛”割让自己的周末时间，陪着他们聊天玩耍，海阔天空。日后却发现，正是当年自己舍不得割让的这些陪听歌看电影的时间，陪他们消耗时光做的一些“无用之事”，使这些学生与自己特别亲近。其中一个女孩子考入湛江市二中之后，经常给我打电话谈心。某次元宵节接到她兴奋的电话，给我听她镇上的锣鼓喧天；有时很疲惫，收到她俏皮的短信，看到她在短信里兴冲冲地喊我“老田”，都会为之怦然心动……而其他特地花费大量时间精力去“正规教育”的学生，许多都销声匿迹。原来并非“有意义”的事情，才会使学生更依赖老师，更喜欢老师。
而这些“无用之事”，说到底，其实只是陪伴。学生真正需要的，不是强聒不舍的教育，而是陪伴。陪伴久了，感情日深，你希望他学会的优点，他往往会潜移默化地学会。你希望他改正的缺点，他也不知不觉地会修正。正如我们一直看重家庭教育对于学生的塑造作用，父母最多的不也是陪伴吗？彼此陪伴，才最贴近学生的心灵。
教育理想，情操，仁爱，实施起来，其实很难。央视记者柴静曾经为一位来自德国的中国志愿者做过一期深度采访，他叫卢安克。德国念完了大学，毕业不久就来到了中国，后来停留在中国广西一个当时只有拖拉机能够通行，没有自来水没有电的板烈村，在板烈小学做志愿者。三十岁了还依靠国内的父母寄给他的生活费生存，物质上难以理解的清贫。他不敢向学校要工资，因为害怕学校找他要成绩。曾经他教的学生，英语成绩考的都是倒数第一，家长有意见，所以他连一个正式的老师都算不上。他不习惯中国的教育制度，想教给小孩子真正的英语，和并非通常意义上的精神教育。“我想给他们的是走自己的路所需要的才能和力量。”没有身份，没有社会地位，他在板烈小学做的唯一一件事情就是陪伴，陪伴小孩子学习生活，深深地注视他们，理解他们，带他们改善自然环境，拍纪录片，做些无用的事情。这些顽劣古怪的孩子，居然深深依恋着他，向他期待的路上走，有孩子为他即兴写下惊人的诗句：“我们都不完美/但我愿为你做出/不可能的改变。”
从世俗的意义上来说，卢安克做的事情没用，没效果，不可效仿，但他的存在本身，有一种令人内心惶然震颤的力量。这是“无用之事”的力量。这是一种至高的情操。
哲学家霍布斯认为，在人的本性中，发生争执的三个主要原因，第一是竞争，第二是猜疑，第三是荣誉。竞争与荣誉之所以会带来争执，因为它会引发人的功利心。带着功利去与学生相处，会极大地损害师生关系，损害教师的修养。意大利诗人切萨雷说：“完美的行为产生于完全的无功利之心。”愿我们能尽力摒除杂念，使教师在自然状态下去施教，催生一位拥有教育理想，情操高尚，心怀仁爱的好老师——愿我们自然地去施，才能幸福地受。
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