[经典]师德征文15篇
在学习、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是征文了吧,借助征文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写征文时更加简单方便,以下是小编帮大家整理的师德征文,欢迎阅读与收藏。
师德征文1
研习杰作罢,践行尚可佳
暑假期间,我有幸拜读了由教育科学出版社出版,王毓珣研究员、王颖副研究员合撰的《师德培育与生成》一书。让我对深入认识师德伦理,感悟师德精神,养成师德行为有了深刻的理论基础。教育是社会进步的基石,教师是基石的奠基人,尤其是进入21世纪的今天,师德问题备受关注。且君子务本,本立而道路生,静下心来读一本好书,未尝不是一件乐事。
感悟一:思路清,理论深
《师德培育与生成》的结构与布局、阐述与分析都严谨、清晰。本书以专题的形式阐述了教师与自我、与学生、与职业、与同事、与家长、与社会这六大伦理关系,构成师德研究的核心问题。同时紧紧围绕这六大伦理关系,深入从九个方面展开研究。正如作者在序言中所言:“本书的编写体例采用喜闻乐见的专题形式。每个专题包括:一是提出4-5个学习目标,力求目标明确、指向清晰;二是选择10条名家语录,力求言简意赅、易于背诵;三是择取2件名师逸事,力求逸事经典、耳濡目染;四是归纳培育要义,力求简明扼要、具体可行;五是指明践行要点,力求深入浅出、可以操作;六是提供2个案例研究,力求动之以情、潜移默化;七是提供2篇延伸阅读材料,力求晓之以理、振聋发聩;八是聚集1个问题讨论,力求晓以大义、发人深省;九是提出1个两难判断问题,力求学思并重、润物无声”。
师德之理是什么,以何种方式阐释师德之理,用何种资料证明,证明资料与师德之理的关系是什么,这些师德要关注并解决的问题。首先,作者将师德定义为教师在教育职业生涯中处理各种教育职业关系的伦理规定及行为,是本书在概念界定上的创新。其次,以关键词的方式阐释师德,既能抓住师德之理的精要,又通俗易懂、便于记忆,有利于师德之理的掌握与传播。再次,运用了翔实的'资料进行论证。仅参与文献就长达著作类型110条,期刊类型34条,还有外文类型等,可见作者的旁征博引与广泛阅读。让人感到耳目一新的知识卡片的恰当运用,为本书增色不少。最后,在证明资料与师德关系上,选取的资料十分切合主题,能够切实论证、反映。
感悟二:案例亲,得民心
《师德的培育与生成》一书各个专题中的名家语录、名师逸事、案例研究、延伸阅读、问题讨论和两难判断等大多以师德案例呈现,使该书内容生动形象,贴近教师真实生活,彰显师德的榜样示范作用。这本书在师德案例中主要选取了古今中外的教育名家,如圣人孔子的“教无隐,然后能为师”,到现在的魏书生,从边做边学的徐特立老先生到教育科班出身的何丽娅,还有很多的教育前辈在教育教学过程中遇到的一些案例,提供给我们成长的宝贵经验,班级管理的经验,教学经验,与学生相处的经验等等,通过这样一个个案例生动活泼的展现出来,让我们在享受与学生相处的故事中,体会教师成长的过程。这样的案例才最有说服力,才能够深深打动人的内心,让读者阅读其中、震撼其中、享受其中。
如谈到教师职业倦怠时,用目前流行的短信形式:⑴横批:人民教师上联:听狗叫,看猪脸,课时加重,收入在减下联:教畜生,哄笨蛋,生不逢时,诲人不倦⑵横批:教师倒霉上联:囊中羞涩,无权无势,人生坎坷,心憔悴下联:居无定所,难以成炊,衣带渐宽,终有悔。这样的描绘,能真实反映出一线教师的职业倦怠情况,而且形式新颖。再如,讨论教师自由时间与教师专业发展时,引用了克拉斯诺达尔斯克市一位女教师的来居无定所,难以成炊,衣带渐宽,终有悔。这样的描绘,能真实反映出一线教师的职业倦怠情况,而且形式新颖。再如,讨论教师自由时间与教师专业发展时,引用了克拉斯诺达尔斯克市一位女教师的来信“教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时。”真实的故事不仅是中国教师,而是全世界教师都面临的困惑,接着阐述如何去合理运筹时间,就更能激起广大教师读者的共鸣。
感悟三:操作明,供践行
这本书试图在师德的有关的研究与应用之间架设桥梁,使师德学理走向师德应用,外化为教师的师德行为。在师德伦理关系探究中,从师德理论研究转向师德实践研究,以真实、感人的师德案例影响教师,逐渐实现师德培育理想,在实践中促进教师师德的生成,正是该书启迪、震撼读者之魅力所在。
回看启功老师那篇《怎样教书》一文,细细品味他的陈垣老师那几条上课须知,真是耐人寻味,发人深省:人脸是对立的,但感情不可对立;不好的学生,包括淘气的或成绩不好的,都要尽力找他们一小点好处,加以夸奖;不要发脾气,万一发了脾气之后无效,又怎么下场?教一课书要把这一课的各方面都预备到,设想学生会问什么;缺点尽力在堂下个别谈;缺点改好了,有所进步的,尽力在堂上表扬……真是体现了师德不是背几条师德名言,记几段师德规范,学一点师德理论,就能在教师心中生根的。真正的师德是把规范、理论化为自身的一言一行、一举一动,把平凡的东西做细,把日常的工作做周。
再如陈鹤琴老师的《谁是成功的教师》一文,则是在专门研究欧美国家成功教师衡量标准的基础上,结合中国教师的特点,提出的度量教师是否的一把量尺。
《荀子·大略》中说:“国将兴,必贵师而重傅,国将衰,必贱师而轻傅”尊师重道是中华民族的传统美德,而实现教师的社会价值,重在师德的培育与生成。《师德培育与生成》一书,对解决当前的师德问题具有重要的现实意义和实践价值。
师德征文2
泱泱中华,数千年来国人每每以礼仪之邦自居,但数千年来国人也总是不停地说着“世风日下,人心不古啊”!礼崩乐坏,道德沦丧,孔夫子那会儿就在痛心疾首啦!然而师德如何?
韩退之一句“师者,所以传道授业解惑也”几乎成了关于教师及其职责的最经典定义。看着“传道”、“授业”、“解惑”这几个分量超足的词语,对教师的崇敬感不由得马上从脑海中喷涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蜡烛啊(有时候还两头点着)”、“园丁”啊、“人类灵魂的工程师”啊,等等等等,世人把那么多赞誉之辞都慷慨地赠与了天下的老师们。天地君亲师——在中国古代,教师更是拥有非一般的地位,受到非一般的`尊崇;“慧可断臂”“程门立雪”也作为尊师的典范,历代颂扬。榜样的力量和自上而下的努力使得尊师的传统得以源远流长,现在每年的九月十日还被定为教师节。
师德征文3
崇拜的目光曾经追逐朗朗的课堂,多彩的青春曾经激荡教师的梦想,如今当我穿过它的光环,如此真实的走进她的内核,才真正明白“老师”一句称呼背后的责任和内涵,才真正明白“太阳底下最光芒的事业”表达的是最为无私的奉献。做一件事,不难,做好一件事,却很难。没有最好,只有更好,做一个好老师,做好一个老师,一直是我的目标。在实现这个目标的过程中,我最深的体会是——累并幸福着。
是的,做好一个老师,会累;因为老师本身,就意味着一种责任
教书是教师的天职。合理的知识构造,渊博的知识,是教师完成工作的根底,是一名优秀教师的必备条件。我深知“要想给学生一杯水,自己就要有一桶水。”一个教师不仅要对本学科知识精益求精,还要善于承受和及时消化新知识、新概念,只有在那个知识的“水桶”里不断地注入活水,才能使它不致枯竭。为了能多给学生“一滴水”,我在认真钻研教材,备好上好每一节课的同时,还积极参加专业培训,努力提高自身专业知识和业务水平,以使自己能跟上时代飞速开展的步伐。
是的,做好一个老师,会累;因为在行为和道德上,我们都要把自己塑造为典范。
有句话说得很好:“一两的身教,大于一吨的说教”。法国作家卢梭曾经说过:“没有典范,你永远不能成功地教给学生以任何东西。”法国作家罗曼-罗兰也说过:“要撒播阳光到别人心中,总得自己心中有阳光。”为了这一两的身教,为了这典范的塑造,为了使自己心里总有阳光可以撒播。我们就要标准自己的一言一行,课堂内外淳淳的教导,一点一滴,潜移默化,日积月累,耳濡目染,久而久之,教师的崇高的思想品德,良好的职业道德,文明的言谈举止,便在学生心中生根发芽,开花结果。正如古诗所讲:“随风潜入夜,润物细无声。”
是的,做好一个老师,会累;因为要有永远的爱心和耐心。 “没有爱,就没有教育”。爱学生才能赢得他们的`尊重。以宽容的心态去对待学生的每次过失,用期待的心态去等待学生的每一点进步,用欣赏的目光去关注学生的每一个闪光点,用喜悦的心情去赞许学生的每一份成功。站在学生的视角去上每一节课,站在学生的立场上去和他们沟通,调整频率,和他们共振。正是这样的情感使我对学生们少了一份埋怨,多了一份宽容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指责,多了一份尊重。 是的,做好一个老师,会累;但同时,也会很幸福。
当节假日,收到难以计数的祝福的时候,我们是幸福的!当我在第一次上课完毕时收到短信“老师,不要紧张,您讲得非常棒。”的时候,是幸福的!当我听到“老师,我在北邮读书了,这是我的新号码,以后要常联系哦。”的时候,是幸福的!当我听到:“老师,我在深圳海关工作了,军训了两个月,今天第一天上班,跟您汇报一下。”的时候,是幸福的!
当我听到:“老师,我在广州工作了,这边咱们几个班有四个人都在呢,我们都商量好了,您什么时候来,我们集体请您吃饭。”的时候,是幸福的!
当我听到:“老师我在中科院软件所了,这边牛人好多,今天去北大清华看了看,真的好漂亮,我先踩踩点,回头您来了,我带您去玩”的时候,是幸福的!
当我听到:“老师,我在中国银行工作了,回头我给您办张VIP卡吧,这样您就不用排队了”的时候,是幸福的!是的,做一个好老师,做好一个老师,会累,但这又算得了什么呢,因为一直有幸福相伴!
师德征文4
20xx年秋学期,我接任初二(1)班的班主任。班长是个文静、乖巧、能力又强的女生。她生活在一个重组的家庭里,母亲将所有的希望都寄托在她身上,因此对她十分严格,轻则骂,重则打。她对母亲原先的爱渐渐变成了现在的"惧怕",这种"惧怕"使她的性格有些许叛逆,这种"惧怕"压得她喘不过气来,因而成绩有所下滑。
矛盾终于在那个星期五的晚上爆发,母女二人为一件琐事大吵一番。积蓄多日的愤怒与委屈使她无法感受到家的温暖,于是她摔门而出,徘徊于街头。急促的电话铃声将我从睡梦中惊醒,着急而无助的妈妈向我求援。我一边安慰着她,一边翻出《班主任工作手册》,拨打着一个个同学家的电话。焦急的心跳声伴随着时钟的"滴答"声,清晰可闻,终于在她以前的同学家找到了她。她接到我的电话很吃惊,但我没说什么,只是让她安心地待在同学家。
第二天,我拖着疲惫的身体找到她。见到我,懂事的她哭得很伤心,说不该让老师操心,并将她跟妈妈的"故事"讲给我听——这是我第一次听到她讲自己家庭的事。信任使她敞开心扉,信任让我觉得帮她调解与母亲的矛盾责无旁贷。左边是心急的妈妈,右边是懂事的孩子,中间是她们共同信任的我。我像调解员一样,周旋于她们母女之间。每一次,她跟母亲闹矛盾,我都耐心地开导她,先是给予她充分的理解和尊重,然后再让她站在母亲的立场考虑一下母亲的感受。有时我会找她"闲聊",有意无意地引导她回忆跟母亲之间快乐的事,教她如何向母亲"撒娇",与母亲相处。渐渐地,她在我面前谈论母亲的次数多了,脸上的笑容多了,成绩也明显上升。她母亲也多次跟我说:"我跟女儿的关系这么多年来从没像这样好过,女儿的成绩也从没像这样让我满意过,多亏了老师您啊!除了‘谢谢’,我不知还能说什么!"望着妈妈那激动的眼神,擦去孩子那感激的泪水,我突然间发现:信任,已让叛逆的船只归港!
有人说,我不适合做班主任,因为对自己接触的每个孩子都充满了不舍和留恋。我想,那是因为对他们给予了真正的关心和爱护,就像是对自己精心创作并且用心呵护的作品一样,投入了才会有不舍。没有爱不配做老师,苏霍姆林斯基说过:"没有爱,就没有教育;只有爱,才能化尴尬为神奇,奏出和谐的.育人旋律。"每个孩子都是鲜活、灵动的个体,有着各自独特的性格。只有理解了这一点,才能去尊重和热爱学生。作为一位老师,应该用自己的和颜悦色,用自己的亲切目光,用自己的慈爱双手,给每一个学生以尊重、信任、关爱和鼓励。
爱无价,情永恒,为了教育的最高境界,为了学生的发展、为了教师的发展、为了学校的发展,我会用自己的爱、自己的情,永远在教育之路上跋涉、耕耘、探索、追求,我会让爱在校园里高傲地飞翔!!
师德征文5
播撒爱心,润物细无声
在教育前线耕耘了近十个春秋,回头一看,感慨颇深,对师德也有了新的认识。
记得一位前辈曾说过,“在学校当了若干年的教师之后,我得到了一个令人惶恐的结论——教学的成功与失败,‘我’是决定性因素。身为教师,我具有极大的力量,能够让孩子们活得愉快或悲惨;我可以是制造痛苦的工具,也可能是启发灵感的媒介;我能让学生丢脸,也能让他们开心,能伤人也能救人。”
这话听起来有似乎些危言耸听,但也道出了一个被忽略的真相。教师是人类灵魂的工程师,教师更是孩子心灵的主宰者,既能给孩子无穷的力量,也能把孩子推到地狱的深渊。如今的孩子表面上很早熟,但心灵越来越脆弱,教师的语言的行动,无疑是他们快乐的催发剂,也可能是他们痛苦的制造者。
因此,我认为,热爱学生,尊重学生,呵护孩子幼小的心灵,是师德最基本的体现。苏霍姆林斯基说过:“教育技巧的全部奥秘就于如何爱护儿童。”“要像对待荷业上的露珠一样,小心翼翼的保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的,却又是十分脆弱的,经不起老师“冷眼旁观”、“漠然置之;学生的心是纯洁的老师一句温暖的话语,哪怕是一个鼓励的眼神,也能呵护那颗稚嫩的心,唤醒他心全部的春天”陶行知先生也曾经说过:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生,”
鲁迅先生有句话:“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉,教师有了爱,才会用用伯乐的眼光去发现学生的闪光点,对自己的教育对象充满信心和爱心,才会有追求卓越和创新的`精神。全国劳模、北师大林崇德教授认为,“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!”教师对学生的爱,从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱,是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础,学生一旦体会到这种真情友谊,就会“亲其师、敬其师”,从而“信其道”,也正是在这个过程中,教书育人就实现了其根本功能。
付出爱的过程是甜美的,付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火;曾为半夜找不到学生而心焦如焚;曾为作通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过,消沉过,有时候问自己,和读研或干其他工作的同学比起来,自己是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追,成绩进步时;当生病时看到学生关切的目光,听到他们亲切的问候时;当听到他们骄傲的谈起“我们班……”时;当经过自己和同学们努力班级取得成绩时,一种感动和自豪就会油然而生,原来付出就有收获,爱的付出就有爱的回报。这时我又燃起了工作的热情,又充满了事业的执着。
当然,教师的爱也不是盲目的,爱是一门艺术,我们不仅要能爱,而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富贵贱之分,他们有一样的智慧和热情,有一样被爱护的权利,我们应该用一样的心去关爱他们。
如果说没有爱就没有教育的话,那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。每一位孩子都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教师的理解和尊重。所以,老师更不应该对学生体罚,不要训斥,不要高高在上,而应该做一个和气的人,一个严谨的人,一个值得尊敬的人,一个堪为师范的人。孩子的自尊心是很强烈的,也是脆弱的,老师对学生的批评,恰当的,就是一种激励;不恰当的,就会成为一种伤害,甚至还会导致逆反心理产生。因此我们应把握好批评的“度”,变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。
冰心说过:“情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。”每个人都需要爱,这教师的爱心是成功教育的原动力。陶行知先生说得好:“捧着一颗心来,不带半根草去。”这正是教师无私奉献的典范。我在与学生相处的过程中试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门,因为我知道,每一扇门的后面,都将是一个不可估量的宇宙,每一个门的开启,都将是一个无法预测的未来。
有一首歌最动人,那就是师德,有一种人生最为美丽,那就是教师,有一道风景线最为动人,那就是师魂。不要说我们一无所有,我们拥有无数颗炽热的心,我们用爱播撒着希望……
师德征文6
教师的工作是神圣的,也是艰苦的,清贫的。教书育人需要感情、时间、精力,甚至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感、责任感为基础的,教师要忠诚教育事业,爱岗敬业,尽职尽责,坚守高尚情操,发扬奉献精神,不断探索,勇于进取,为教育的改革和发展贡献智慧。没有高水平的老师,培养不出高水平的学生。教师要学识渊博,学业精深。一是要有深厚的专业知识基础,熟练掌握本专业技能;二是要有广博的相关领域知识,具有跨学科跨专业的结合力,能够融会贯通,能满足学生广泛的求知欲;三是不断更新知识体系,及时吸收、存储学科前沿的知识与研究成果,要成为终身学习的楷模。
一、对师德核心结构的解读
为什么说爱岗敬业,教书育人,为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求,教师职业自不例外。所谓干一行,爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神,一切都无从谈起。因此,它是师德的基础。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求,它是教师工作的具体内容,师德所引发的效果如何,必须由此来体现,所以它是师德的载体。而为人师表是社会对教师这一职业,所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求,教师的人格、品行所具有的感召力,在此得到充分表现,故而它是师德的支柱。这样,爱岗敬业,教书育人,为人师表就形成了一个有机整体,三方面缺一不可。三个方面的任一方面的缺乏,对于教师而言,都是“缺德”。另外,这一核心结构也显然蕴含了《中小学教师职业道德规范》中规定的师德外延的其他方面。由于爱岗敬业,教书育人,为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面,从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度,它们共同构成了一个“三维空间”---“师德空间”。每一个教师在任一瞬时的师德,都可以看成是这一空间的一个“动点”。这一动点的“三维坐标”为敬业,育人,师表。动点的“轨迹”就是每一教师的师德历程---“师德曲线”。
这揭示出教师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的,我们把它称为“三维四层”结构。对此我们作如下解释。
1.敬业维度表示一个教师爱岗敬业的精神。在一个教师对自己的职业认同的前提下,根据职业认识、职业态度、职业价值观的不同,教师对自己的职业在认识、态度、价值观上有四个不同层次的理解,即畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业,当一个教师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”,而又很怕失去它,那他对教师职业就具有一种敬畏感,其敬业的精神是始于畏业。畏业者对职业能尽职尽责,爱业者能自立自强,乐业者能无怨无悔,而创业者则表现出一心一意。这四种不同的职业感,虽然层次不同,但都是教师敬业的内在动力。显然并不是每个教师都会经历或达到这样四个层次的职业感的。比如有许多教师从参加教育工作起,甚至在参加工作前,就热爱教师职业,因而就有畏业感。同样有的教师一辈子都仅把教师工作当作一门职业,而没有把它当作一门事业,那么他虽然也可以达到爱业的层次,但不会有真正的乐业感,更达不到创业的境界。我们认为,从爱业到乐业,是一个教师将自己的工作视为职业到视为事业的飞跃,实现了从必然王国向自由王国的过渡。由此可知,敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书育人工作的原动力。尹学金、谢世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬业精神,为我县的教育事业创立了光辉业绩的优秀人民教师的代表。
2.育人维度表示一个教师教书育人的水平。教书育人是教师的专业工作,是区别于其他职业的根本标志。教书育人的业绩如何,除取决于教师的敬业精神外,还取决于教师的业务水平。作为一门专门的技术,需要教师勤奋训练,对其中的规律刻苦钻研。教师教书育人的业务水平可以有四个不同层次:技术、技能、技巧、技艺。每个层次虽然渐次递进,但受智力或非智力因素的影响,并非每个教师都能达到高级的境界,否则也不会有出类拔萃、技艺超群的说法。不过,“勤奋+方法=成功”适合每一个人。故博览古今中外典籍,使自己成为饱学之士;勤练教书育人技艺,使自己成为专业高才;深研教育教学规律,使自己成为教育行家,应成为每个教师终身为之奋斗的目标。于漪、魏书生、孙维刚等就是许许多多这样的教育英才的代表。
3.师表维度表示一个教师为人师表的品行。教师作为人类灵魂工程师,肩负培养“四有”新人的神圣使命,这就决定了社会对教师的品行比其他行业的从业人员有更高的`要求。教育无小事,教师无小节。教师的一言一行,一举一动都应是规范的,是学生学习的模范,而优秀教师还是其他教师学习的模范,是社会各界学习的模范,这就构成师表维度的四个不同层次:规范、垂范、模范、世范。我们平时常说的“学高为师,身正为范;学为人师,行为世范”不就是要求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行吗?一个人民教师敬业精神高尚令同行感动,育人水平高超令学生佩服,而师表品行高洁则令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是这样的万世师表。
4.“师德曲线”,即表示着一个人民教师在爱岗敬业,教书育人,为人师表的“三维空间”中所走过的轨迹。起点A的“坐标”为爱业,技术,规范。它的意思是:这个教师从当教师这一天起,就热爱自己的职业,具有教书育人的技术,为人师表品行规范。看来他是一个优秀的师范毕业生。而B点则表示这名教师对职业的认识由爱向乐过渡,掌握了教书育人的技能,为人师表已达到垂范层次,即达到能为学生做出榜样的层次。
从上述可以看出,敬业是教师师德的底线,或者说是最低要求。
教师的工作性质有别于其他行业,教师干的是良心活。其工作效果用上下班、准时上下课等方法来衡量很难奏效。教师从事的是脑力劳动,因此必须解决思想问题。教师不应把本职工作当作一种谋生手段,而应当当成一种事业,热爱它,并努力干好它,其具体表现就是爱岗、敬业。
教师敬业,就会心系学生,做到以工作为重。他也许在生活中遭遇不顺心的事,在工作上受到不公平对待,心正烦,气正燥,但只要一走进教室,面对学生,马上会放下所有忧愁烦恼,全身心投入工作,圆满完成教学任务。
一个敬业的教师,必定具有很强的责任心。他知道自己的工作将影响到几十个孩子的前途命运。因此他不会偷懒,不会耍滑,不会漏批一本作业,不会放弃一个后进生。对于自己工作中偶然出现的失误,考虑最多的不是担心受到上级的批评和惩罚,而是深感良心不安,觉得对不起学生,对不起学生的父母。
敬业的教师都会注重提高自己的业务能力。业余时间,他们也会跳几曲舞,唱几首卡拉OK,甚至约上几个要好的朋友搓几圈麻将,但那只是一种调节,一种放松,更多的时间还是在与书为伴。他们会从有限的工资中拿出来一部分购买业务书籍,挤出时间学习专业知识,提高业务能力,接受新的教育理念和方法技巧。
总之,教师也是人,有血有肉,有七情六欲。教师不必故作清高,也没有必要道貌岸然,但教师担负着育人的重担,因此,不能玩忽职守,必须敬业。
教师是一个寂寞的职业。或许又是一个无月的夜晚,暗黄的灯光、厚重的文案、疲惫的身躯,已经流过了很多年。但教师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者,教师心中都有一座伟大的丰碑、一个伟大的理想,他们“以学生为本”,教人务实,教人求真,教人创新,他们都有一颗耐得住寂寞的攻坚的决心。
孔子说过:“其身正,不令则行。其身不正,虽令不从。”我们教师若不是路标,你讲的道理再透,教育的形式再好,艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态,都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上,都有意或无意地进行着现场的观摩表演,这就是无声路标的示范性,这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过:北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师,终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说:“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动,来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养,来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律,来自恩师迟到了便向我们做检讨,甚至到教室外面罚站。”王一汇报中还说:“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲,但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时,真的感觉到师德无价。学子对恩师的追随,如同云翔而影从。
二、良好师德师风的重要作用
车尔尼雪夫斯基说过:“教师把学生造成一种什么人,自己就应当是什么人”。教师的思想境界、道德水准、品德修养、直接影响着学生的世界观、人生观、价值观,关系着学生一生的成长。我认为,良好师德师风具有以下重要作用:
1、教育导向作用。一个单位(也包括学校)的员工,因所处的生活环境、所接受的教育程度千差万别,因而他们的世界观、人生观、价值观也就不完全一样。良好的师德师风因其具有鲜明的政治倾向,往往能对师生员工中存在的这种差异,特别是对他们内心信念、行为习惯以及校园内集体舆论产生积极影响,能引导广大师生员工去追求真善美,提高他们的思想觉悟和认识能力,塑造和培养他们美好的心灵。
2、渗透熏陶作用。良好的师德表现为教师对理想人格和自我完善的追求,并无时无刻不浸润在教师日常生活的各个环节和每个教学过程的始终,从而产生一种无形而深刻的力量。潜移默化地影响着师生员工的思想交流、情感交融、观点认同、行为养成,最终形成共同的价值取向,实现行为举止上的趋同。
3、激励示范作用。良好的师德具有催人奋进的积极作用,能激发全体教师对学校的认同感、自豪感、荣誉感,对更高理想的执著追求,对祖国、对人民的责任感和使命感,能激发他们巨大的工作热情和学习热情,从而使学校的凝聚力得到升华。
三、当前高校师德师风中存在的主要问题
应该说,当前高校师德师风的主流是好的。但由于各种主客观原因的影响,在个别高校教师的师德师风还存在一些问题,主要表现在:
1、思想政治观念淡薄,理想信念弱化。
有的教师信奉“理想理想,有钱就想,前途前途,有钱就图”,把金钱利益作为自己的理想追求,在物质诱惑面前失去了信念,他们强调个人与社会、义务与利益、奉献与索取协调并重的价值取向。例如,上课讲学索要高额“出场费”,给多少钱讲多少话,“按酬付劳”,以拿钱为目的,不重质量和效果;有的教师在对学生的考评中,搞“钱分交易”,给“礼物分”、“人情分”、“关系分”,严重损害了“师道尊严”的大学教师群体形象。
2、治学不够严谨,学风不够端正,敬业精神缺失。
有的教师,只注重自己评职称、获成果,重科研轻教学,甚至为了出成果不惜造假、剽窃、拼凑,学术道德沦丧,成果经不起推敲,严重玷污了高校教师形象,败坏了学术风气。有的教师在课时津贴的驱动下,争课时,然后为完成教学任务而疲于应付,忽视教学质量;也有的教师,利用自己的专业优势,将主要精力放在经营自己的公司或社会兼职上,把教学放在次要位置。
3、行为规范不严,师表意识淡薄。
有的教师受不良倾向的影响,言行不谨,在课堂上或公共场所发表一些不利于学生健康成长的言论;有的教师举止粗俗,满口脏话,行为放纵,为师不尊;有的教师上课自由散漫,讲课随心所欲,动不动发牢骚、讲怪话;有的教师缺乏自尊自爱,思想消极颓废,沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。
4、理论知识不深,实践经验欠缺。
有的教师缺乏进取精神,不注重获取新知识,不钻研业务,不深入实践,精力投入不足,只满足于一般工作,得过且过,甚至不安心本职工作。
5、有的教师整体协作精神不强,学风霸道,文人相轻,缺乏相互尊重,取长补短的团队精神。
这些现象不仅使大学教师的社会形象大打折扣,而且影响了人才培养质量,毒害了大学校园的育人环境。
四、高校教师应如何加强师德师风修养
有人在学生中作过调查,好老师的标准是:一是外表上衣着整齐,精神焕发;二是有一颗善良真诚的心,和蔼可亲,平易近人,能把学生视为自己的朋友;三是有广博的学识和扎实的专业知识,在传授知识的同时,更能启迪学生的思想,开阔学生的视野;四是对学生的行为规范能给予纠正和指导,使他们形成良好的行为习惯和心理素质等。因此,根据大学生的要求,高校教师在师德师风修养上应努力做到:
1、教师应有幸福的价值取向。教师是太阳底下最光辉的事业,他塑成的是特殊产品--国家发展繁荣的后备军,不是金钱能衡量的。所以,教师应有职业幸福感,耐得住寂寞,守得住清贫,以宽容的心态接纳生活,以快乐的心态走进学生,以学习者的心态提高自我,全心全意做好教书育人的工作。
2、教师应坚守道德底线。虽然教师也是普通人,也有七情六欲,但教师的职业具有特殊性,教师的工作是教书育人、培养下一代。如果教师不能坚守道德底线,影响的不是一两个人,而是一批人、一代人。所以,我们一旦选择了教师这一职业,就应该不断学习提升自己的道德水平和判断能力,做到为人师表,身正为范。
3、教师应有丰富的精神世界。师德师风不是简单的说教,而是一种精神体现,是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德师风,需要培养,需要教育,更需要的是--每位教师的自我修养。
4、教师要有甘当人梯的献身精神。我们选择了教师这一职业,就要有为教育、为学生、为国家的人才培养奉献一生的心理准备;就要有矢志不渝的敬业精神;就要做春蚕、做蜡烛、当园丁,具有甘为人梯的献身精神;就要关爱学生,以学生为本,诲人不倦。
5、教师要有严谨治学的科学态度。教师要终身学习,勇于创新。要有谦虚好学、博采众长的学习态度,对自己学而不厌,专注于知识海洋,不断进行知识更新和完善;对学生诲人不倦,工作认真负责,一丝不苟,不仅传授学生知识,更注重开发学生的智慧、能力。
今日的大学校园,就是明天的社会环境。大学的师德师风,不仅对大学教师,而且对学生、对社会公民的道德品格、伦理规范、政治信仰等都将产生深远的影响。愿所有高校教师都能加强自身师德师风修养,做人民满意的教师,做学生的良师益友。
师德征文7
兢业、奉献,是我对马加庆老师最精炼的概括,踏遍心中的每一个角,踩遍心中的每一寸净土,满是对马老师的无限敬意。
因为后面的复习周会影响讲课,马老师一声令下,我们的.线数没有了单双周――48课时根本讲不完,但又怕学生学不好,所以马老师不但要上满48节课,还要补一些课。老师就是良心活。或许带一级大学学生并不再像高中那样要求学生上课集中精力,不准睡觉,不能玩手机,每一单元章节还有测评,拖堂到放学还在给学生讲题……可是马老师真的像,“数学学不好以后很难学后来的课程,之所以每单元都给你们测评,也是为了逼迫大家平时抓紧些,不然大家都自我感觉良好呢……这些都在无私奉献的马老师身上体现。
马老师在教学中的工作,激励着我与同学,透过他勤奋的汗水,我们获得的,不仅是简单的书面知识,更有那勤劳与敬业乐业的精神。
向马老师敬礼!
师德征文8
我从小就喜欢教师这个职业。现在是普通教师。从教到现在已经十年了,我深深感到教师的物质生活比较贫困,但精神生活非常充实。每次看到那双渴望的眼睛,集中的脸,身心都很兴奋,好像融入了非常圣洁的状况,生命也获得了壮丽的升华。我们的献身没有轰轰烈烈的壮举,但用平凡崇高的师德之光照亮了纯洁的天地。教室内外淳淳的教导,一点一点地沉默,日积月累,染上耳朵,长期以来,教师的道德品格在学生心中扎根,开花。正如古诗所说:随风潜入夜晚,润物安静。
是的,教师的职业是平凡而琐碎的,教师的生活是贫苦。但是,我们也看到老师们的脸上总是挂着晨光般的笑容。正因为老师们希望自己像绿叶一样,默默地实现果实的辉煌,才有今天的桃李满天…
一、以身作则。
教师的职责是教育人员,教师是知识的传授者,也是指导学生如何成为人类的引导者。教师的素质直接影响学员的学风和学校的校风,教师的形象直接关系到学员素质的培养。走上三尺讲台,教育教育人的三尺讲台,成为教师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者,也是许多学生道德基因的转移者。因此,师德不是简单的说教,而是精神的表现,深刻的知识内涵和文化品位的表现!师德需要培养,需要教育,更需要教师的自我修养!用自己的榜样作用和人格魅力,让学生钦佩,模仿。桃李不说,自己变成了一个新的。我相信合格的教师能形成合格的学生。
高尚的师德是对学生最生动、最具体、最深刻的教育。老师不仅要处理事情,还要严格";实现";以自己的好形象教育和感化学生。这要求教师具有远大的理想、诚实谦虚的品质、勤奋学习的做法和礼貌待人的素养。孔子说";那个身体是正确的,不用说,那个身体是不正确的。我国教育史上对教师的根本道德要求是言传身教结合,言行一致,处处努力做学生的'表率。叶圣陶说:教师的所有工作都是人表"。学生在学校学习,往往把教师的一举一动、一言一行化为自己学习的内容、抄袭的榜样。
师德高尚的教师,是有很强人格魅力的人。有人格魅力的教师会受到学生的喜爱。他们的一言一行,他们的质量,对学生产生隐藏的影响。有时候,受学生喜爱的教师,无意识的一句话,一件事,会对学生的一生产生重要的影响。老师的言传身教,刻出孩子的心,甚至影响人的一生。正如一位西方教育学家所说老师的爱是DDT甘露,枯萎的心也能醒来的老师的爱融化春风,冻结的感情也会消失。教育的本质意义不仅是知识的传授、智慧的启发,也是心与心的交流、情与情的交流。教育人、教师表的职业特征决定了道德在教育中的力量和作用。
做老师,没有小事。从小就要从细节开始,从语言行为、服装仪表到气质形象从兴趣到人处事的校规、校纪、社会公德到法律、法规,都要表现教师的道德水平和思想境界,这些教师都要表现率。能以身作则、清洁、德服人的教师,是学生模仿和敬佩的人格魅力教师。
学高为师,德高为范。只有具有献身教育事业的崇高理想和道德追求的爱学生,具有教导人不疲劳的道德情操,坚持真正务实、严格治学的道德规范,建立严格律己、师表的道德形象,才能成为师德高尚的教师。
二、感情培养人。
现代教育的一个重要特点是尊重学生。这就要求每一位老师都要了解学生,关心学生,信任学生,热爱学生。教师对事业的爱是通过倾注对学生的爱,教师对民族、人民的感情融合在对学生的培养上,教师对社会的责任与对学生健康成长的关注密切相关,教师将自己的才能、精力、热情献给社会是从献给学生开始的,也是桃李满天下的伟业教师对学生感情的加深,不仅能激励自己,还能为学生锻炼自己的品德素养。师德最重要的内容之一是谦虚无私的奉献,教师对学生的感情使教师在教育过程中以隐性或显性的方式传达给学生,教师对学生的感情是教师教育教师的重要因素。另一方面,教师对学员的积极情绪也会增强教师的教学效果,缩短教师与学员在空间和心理上的距离,让教师更准确地认识学员,掌握学员,亲近学员,从而沟通知识传播的渠道,使其更加流畅。师生心理相通,感情相通,学生也能接受";亲吻那个老师,相信那个道路,学习那个道理";使教育事半功倍。
教师的思想政治素质和职业道德水平,直接关系到亿万青少年的健康成长,关系到国家的未来命运和民族的未来。在呼唤和期待优质教育的今天,师德的力量千万不要小看。
师德的好坏从大的方面来讲,影响着整个社会的物质文明建设和精神文明建设,从小的方面来讲,影响着学生的身心健康发展。教育中所有师德要求都都是基于教师的人格,教师的魅力主要表现在人格特征上,历代教育家提出的人师表、以身作则、循善诱导、教人不厌、严格治学、勤奋进取、爱学生、积极培养人、勇于科研、平等竞争等,是教师的规范,也是教师良好人格特征的体现。在学生心目中,教师是社会规范、道德化身、人类楷模。因此,教师必须有良好的职业道德。因此,教师教育观念的转变和更新尤为重要,只有教师具有新的教育教育观念,才能在教育中不断改革和创新,以优秀的素质积极适应,深入开展繁荣的素质教育,培养新世纪所需的创造性人才。
由此可见,在全面推进素质教育的今天,热爱学员,培养学员良好的个性品质,让其全面发展,是师资成功的关键。健康的心理教育活动是师生双向交流的过程。心理素质好的教师,用自己的语言、行为和感情,默默感染学生,积极学习。
总之,教师要传道、课程、困惑,学生和同事在学术上一点也留不住。同时,他人的进步也是促进自己努力学习的动力,正如美国历史学家杜兰特所说,教育是发现自己无知的过程。树立良好的师风需要每个老师的努力,从自己开始,培养良好的师德。希望每一位老师都能立师德,正师风,强师能,让自己的德能更上一层楼,让我们的学校做得更好。
师德征文9
因为爱,我们选择了尊重、宽容、理解、感激。因为爱,我们的生命更加丰富、高贵。
--题记
每每谈及教育和教育的幸福时,很多时候我们都会听到"因为爱"之类的话,就好像是挂在嘴边一样,来得自然,吐得随意。可是我们是不是真的懂得了爱的涵义?因为爱,我们该怎样爱?
有这样一个小故事:爱情使者丘比特问爱神阿弗洛狄忒:"LOVE的含义是什么?爱神回答:""I’代表Listen(倾听),爱就是要无条件无偏见地倾听对方的需求,并且予以协助。"O’代表Oilgate(感恩),爱需要不断地感恩与慰问,付出更多的爱,浇灌爱苗。"V’代表Valued(尊重),爱就是展现你的尊重,表达体贴,真诚的鼓励,悦耳的赞美。"E’代表Excuse(宽恕),爱就是仁慈地对待,宽恕对方的缺点与错误,维持优点与长处。"这是英语里的LOVE,而中文里的"爱"(繁体字)字,爱的中间,是"心",说明爱发于心,才是真爱。
因为爱,我们学会尊重。
静是个乖巧的女孩,可成绩不好。前一任的老师直接告诉我她是班上成绩最差的,家长也对我说孩子的成绩很差,同学也无意中流露出对她的'不屑。一次读词语,我问孩子们会不会?静也和同学一起举手说:"会!"。于是,我请她来读,一个很简单的"名片"她却读成了"卡片",显然是不认识"名"字,由"片"字猜想读成了"卡片"。孩子们发出一阵哄笑,在大家的哄笑中静显得很尴尬,脸上红一片,白一片。我知道,这个时候我不帮她不行。于是,我示意孩子们停下来,说:"谢谢你,静。要不是你的提醒,老师还不知道哪些词是同学们不会的呢。"说着,我走到她身边,摸了摸她的脑袋,并请她坐下。接下来,再也没有孩子嘲笑她了。而她,下了课也和其他孩子一样围到我身边,和我说这说那。我知道,正是那简简单单的一次感谢,让她获得了鼓励,获得了信心。我也知道正因为孩子成绩差,更需要老师的尊重。有了老师的尊重,孩子才不会背上学生的包袱,才能有快乐的童年和人生。
因为爱,我们选择了宽容。
刚从六年级下到二年级的我,眼中的孩子们个个都是那么活泼可爱。排队,孩子们会边走边跳,活像快乐的小鸟;上课,听到动情处,孩子们会情不自禁地叫出声;讨论,说到高兴处,同桌的两个小孩就互相拥抱起来了。多么天真活泼啊!看到这样的情景,你忍心批评他们吗?反过来,我们还应该感谢他们,因为他们我们才看到那么多美好而纯真的画面。
不过,就是因为天真活泼,他们常常会忘记纪律的约束,淘气惹事。但那都是无心之过,你若真的和他们较真,就无法看到孩子们天真漫烂了。
翔是这学期新转来的同学,有点聪明也有点调皮。别看他刚转来,可他和同学混得熟得很,课间不少同学追着他一起玩。因为教室门前的走廊窄,为了安全,我总是提醒他们不要追跑,可他们一玩起来就把我的提醒放到了脑后。也不能怪他们,谁让玩就是他们的天性呢?这不,翔和同学玩起了"踩脚",一不小心就撞到了另一位女同学。还没等我开口,翔就耷拉着脑袋走过来了,他低着头,小声地对我说:"老师,对不起,我撞到同学了。"看着他那可怜的样儿,你哪里还有什么怒火呢?"你说,怎么办?""嗯,我下次不玩危险的游戏了。""那你去和同学道歉吧。"翔走开了,很快走廊外又传来他和同学的笑声。
因为爱,我们享受着幸福。
又到教师节。很自然地就想起去年的教师节。那是一个让我刻骨铭心的日子。那一天早上,我和往常一样走进教室,准备检查孩子们的早读情况。刚走进教室,突然全班同学一齐站了起来,齐声喊道:"老师,祝您教师节快乐!"这突如其来的祝福,让我热泪盈眶。教了上十年的书,当了十年的班主任,也没少收到孩子们的教师节祝福。可一大早就收到如此隆重的祝福,真的还是头一次!孩子们告诉我,办公室还会有惊喜。我激动地来到办公室桌上摆放着一束芬芳的百合,桌上还有一盒巧克力、一张贺卡,贺卡的署名是六(1)班全体同学。好奇的我,又查看了班级其他老师的桌子,居然都是一模一样的礼物!我这才想起这段时间孩子们的怪异行为来:下课时,总有人围在一起,像在商量什么。开学逃生演练,班长还不忘背着一个袋子,问他装的是啥?还拼命地说保密,问其他人,也都缄口不言,神秘得很。我这才明白过来,这就是他们的秘密行动。后来,孩子们告诉我,他们自己凑钱,自己坐公共汽车去商场买礼物,为了在教室黑板上写上祝福语忙到天黑,为了保管送给老师的鲜花一夜未眠,为了给老师惊喜又是如何地小心翼翼……亲爱的孩子,老师何德何能,能得到你们如此的厚爱!
今年的教师节,已经毕业了的孩子们一拔一拔的回到学校来看我,送来贺卡和鲜花,发来短信、打来电话,三天的假期,我一直和孩子们在一起,被他们的爱包裹着,享受着为人师者的幸福。
因为爱,我们懂得了如何去爱我们的孩子,也在爱孩子中被孩子爱。因为爱,我们的生命更加丰富、高贵。
冰心老人说"有了爱,便有了一切。"孩子是希望,是力量,是光明,是未来。爱孩子,不仅使世界更美好,自己也成为最幸福的人。让我们爱我们的孩子吧!用我们的关爱和宽容,去珍藏孩子们的天真、淘气、快乐和艰辛……给孩子一片自由广阔的天地,让他们在万花筒世界中快乐成长。
师德征文10
作为一名幼儿园教师,我始终认为是我们必须时刻遵守和坚持的原则。在我的工作中,我所承载的是爱与责任,这也是我的师德之基。
“爱”是幼儿园教师最重要的特质之一。我们必须在工作中散发出温暖、亲切和关爱,让孩子们可以感受到我们对他们的'深深爱意。在我看来,这种爱不仅仅是口头上的表达,更是我们实际行动上的体现。我时常和孩子们亲密接触、耐心倾听他们的需要和想法,为他们提供充分的关注和关心,从而让他们能够充满自信和爱。同时,我们教师之间也要互相爱护,互相尊重,营造出和谐、融洽的工作氛围。
责任是幼儿园教师另一个重要的特质。我们必须对孩子们的健康和安全负责,对他们的学习和成长负责,对家长的信任和支持负责。我们每个人都要承担起自己的责任,不管是大事小事,都要认真对待,绝不马虎。在我看来,教师责任的实现需要有一个完善的制度保障,也需要每个教师在日常工作中严格要求自己,不断提高自己的专业素养和能力。
作为一名幼儿园教师,我认为爱与责任是我师德师风的灵魂。只有在这种灵魂的驱动下,我们才能够为幼儿园教育事业贡献自己的力量,让每一个孩子都能够健康、快乐地成长。
师德征文11
现代教育家蔡元培先生曾这样说过:“要有良好的社会,必先有良好的个人;要有良好的个人,必先有良好的教化。”我想,同样可以推而广之,那就是要有良好的教化,必先有优秀的老师。
有位古人告知我们:师者,传道、授业、解惑也。作为一名老师,我们教化学生的第一目的就是“传道”,即教授做人的道理,其次才是学问技能。老师的品德和素养是能否培育好学生和老师发展的重要前提,只有对“怎样做一名好老师”这一问题有深刻的相识,对老师这一职业有崇高的责任感,才能培育出优秀的学生,才能对自己提出更高的.要求。十年树木,百年树人,踏上了三尺讲台,也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之路。
言传身教,为人师表是师德师风的详细体现。老师工作的“示范性”和学生特有的“向师性”,使老师在学生心目中占有特别重要的位置。在我们的四周或许会听到这样的事情,某位老师政治观念不强,课堂上不能把握分寸,导致负面影响;有的人把主要精力放在“其次职业”上,对本职工作得过且过,敷衍了事;学生反映某些老师缺乏责任心,备课不仔细,教学内容陈旧,教学方法呆板。虽然说这可能不是普遍现象,但同样也应唤起我们每一位老师的忧患意识。我们说高校是学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期,高校老师是学生健康成长过程中的关键因素。
孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。老师对政治的关切和了解,对职业的酷爱和投入,对同事的团结和合作,对学生的敬重和爱惜,对学术的严谨和进取,对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风,老师的形象干脆关系到学生素养的培育。学高为师,身正为范,只有老师们用自身的榜样作用和人格魅力,让学生佩服,从而仿效,学生才会“亲其师,信其道”。
教书育人是爱的事业,关爱每一位学生是我们老师的责任。老师的爱别出心裁,它是严与爱的有机体现,是理智与热忱的奇妙结合。陶行知先生曾对老师说过这样一句话:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天,陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学,就将其制止,并责令其到校长室。等陶先生了解了一下状况回到办公室,见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他:“这是嘉奖你的,因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生,“这也是嘉奖你的,我不让你打人,你立即住手了,说明你很敬重我。”男生半信半疑地接过糖果,陶先生又说:“据我了解,你打同学是因为他欺压女同学,说明你有正义感,”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了:“校长,我错了,同学再不对,我也不应当实行这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说:“你已认错,再奖你一块,我的糖分完了,咱们的谈话也该结束了。”通过这个小故事,是不是可以得出这样一个道理,某些老师从所谓的差学生身上找不到可赞扬、可夸奖的理由,除了不会多角度思索问题,缺少爱心不能说不是一个缘由。
为一名教化工作者,通过学习我决心以“开县优秀老师群体”为榜样,时时到处为之高标准,严格要求自己,勤奋工作,主动进取,进一步加强师德师风建设,不断提高自己的业务实力和水平,以饱满的热忱和亲善的工作看法对待每一个学生,时刻关爱学生的健康成长,言传身教、为人师表,为让每一位学生适应时代的发展作出自己应有贡献!
师德征文12
课堂内,孩子们正神情亢奋、掷地有声地朗读课文,我带着赞许的目光凝望他们。突然发现窗户外有一个身影在不停地晃动,猜想应该是学生家长。是继续精彩的课堂,还是出门问个究竟。我犹豫了片刻。正当我轻轻打开门,耐心询问对方有什么事时,教室里马上一片窃窃私语的骚动。家长向我解释家中有急事,要先带走孩子的请求。而那个平时腼腆内向的女孩子呢?正在为自己父亲的冒然出现而打破课堂纪律窘迫万分时,我马上和悦地安慰说:"你先整理书包回家吧!每个人总有遇到紧急的时候。没事的!"
课堂在这样的小插曲中被打断了,要想再把孩子们唤回到课文的情境之中,似乎已不太可能。可想想这位家长肯定是遇到了火烧眉毛之事,才不得不在教室外来回徘徊。语文的课堂对于孩子们来说有千千万万节,可这样的能为一个焦急的生命个体腾出时间做片刻停留的时机并不多。教育学生关注、在意他人的需要,理解、满足他人的心愿,也许就在此刻不经意的一瞬间。
又是一个星期一的早上,这位作业时常拖拖拉拉的姓郭的女孩子照旧没完成作业。我的火气顿时牵起万丈狂澜。我把她叫到跟前,深吸一口气,强压怒火问她为什么又不写作业。她依然一言不发地低着头,一副无辜紧张的样子。这样的剧幕已上演过无数回,我们相互无可奈何地僵持着。
她是一名外地学生,转入我们班已有一个学期。家中只有一个父亲照管她的生活,可父亲整天在砖瓦厂起早贪黑地打工。突然,我低头一看,她脚上穿着的还是一双过冬时的厚厚的棉鞋,下身是一条皱巴巴的牛仔裤,上身却是薄薄的一件短袖。短短的蓬乱的头发,黑乎乎的小鼻孔。我愤怒的心瞬间柔软下来,鼻子不由得发酸。正当班里别的家长每天为自己的宝贝变着花样梳理不一样的小辫子时,她可能正忙着为自己准备早饭。当别的女孩子脚蹬凉鞋,身穿百折裙幸福地转圈时,她却五月天里还只能穿着唯一的一双棉鞋,不合时宜地出现在校园里。而那鞋子带给她的闷热与心酸,更与何人诉说呢?
我也和其它教师一样,经常抱怨外地学生的种种不是。缺乏良好的学习习惯、学习中途随时会转入转出。家长很少监管子女的学业。此刻细想想,像这位姓郭的女孩子的父亲,如果他有时间,他有一点点财力,他怎么不想让自己的孩子打扮得像个小公主呢?至少也想孩子穿着得体吧?可一个父亲,他甚至无暇或无力给孩子买一双凉鞋,我们怎么又能要求他去检查一下孩子的作业,或有时间陪孩子聊聊天?孩子,纵然你有许多缺点,可在这个群体里,你活得很辛苦,很卑微,这些老师都看到了。我准备为你买一双凉鞋,准备以后多多温柔地看看你。
操场上,孩子们正在你追我赶。突然,两个孩子撞到了。被撞的女孩子头上起了一个大包。另一个男孩子并无大碍。可平时大大咧咧的他,也被眼前的一幕吓哭了。我就安慰他说没什么关系。没想到,到了下午,女孩子的奶奶气势汹汹到学校来兴师问罪。说我没好好批评教育男孩子,偏袒包庇他。他们是不会就此罢休的。委屈、心酸、做夹心饼干……相信许多老师都有和我一样的感受。不做过多的解释,不求人人对我们的理解。问心无愧是我们寻求心理平衡的一个支点。
这样的片断在我十五年的教学生涯中不断上演。它们就是我最为平凡的日常工作,是我喜怒哀乐的生活的一部分。是见证我一个普通教师成长的心路历程。数十年来,最值得自己心安的是:已不再只停留于关注学生的`知识本身。慢慢能跳出课堂,以一颗温柔、宽容、仁爱、善解之心对待每位孩子、家长、同事。
近几天,我一直在关注"中国最美教师张丽莉"的感人事迹。扪心自问,我能吗?我会吗?面对这样深沉的话题,我想没人敢拍着胸脯说不会或不能,亦或会或能?即便事发前张丽莉自己也没有深入思考过。那到底是什么力量驱使张丽莉这个年轻的姑娘有如此之壮举呢?我想,就是源于对生命的一种高度的热爱,长者对弱小生命的一种保护与责任意识。一个爱的习惯的手势,一种爱的至高的本能,促使许许多多见义勇为者奋不顾身,挺身而出。为我们这道德日渐滑坡的世界,送来一丝丝春风。为我们日渐淡漠的麻木躯体,注入一缕缕润滑。他们为我们这个时代树起了新的坐标。
回首这十五年来,没有实现我雄心壮志后的豪迈情怀,没有记录我事业辉煌留下的一摞摞荣誉证书,没有众多时常惦怀、感恩于我的学子。我的所作所为都是微不足道、不值一提的。张丽莉她们的行动在告诉我,除却那些表面的光环与虚无的荣誉,我们最需要给予学生的可能只是一个温柔的眼神,一声亲切的问候,一句打动心灵的安慰。轻轻扶起他们羸弱的身躯,慢慢贴进他们单薄的心窝。
俯下身子,做一个低眉的观音,以爱的习惯手势,用爱的至高本能,安抚低处的孤独者。
师德征文13
何为师恩?我想,便是看到“师恩”一词时,脑海中立马浮现的名字、面容亦或一幅幅历历画面。很有幸,在商学院求学七余载,脑海中有恩之师数不胜数。但是,最让我感激的主人翁,无疑是我的硕士研究生导师,XX教授。其为教授,渊博传道,也礼贤下问于学生;其为女流,细致慈爱,也坚韧远大于理念。
望百舸争流,唯严以律己
正如一句“墙角数枝梅,凌寒独自开”。现学术环境虽并非寒冬腊月那样的刺骨渗人,但是残酷严峻的标准与日益激烈的竞争还是让不少学者望而生却。科研论文的发表、重点项目的申报等给予每一位教师的压力都不小。孙老师作为学科带头人,平日事务繁忙,却仍兢兢业业,一五一十地进行着学术研究,从上海市软科学重点项目,到国家自然科学基金项目,孙老师从不敷衍,其中的每一部分,都斟字酌句的修改,只为了能完美给出真正的学术成果,为企业和社会造福。深刻地记得每一次的重大项目申请,无论竞争有多激烈,希望有多渺茫,孙老师都会全力以赴,挑灯夜战,孙老师常说:“既然选择申请了,就要好好地努力完成!”忘不了在承办会计学年会时,孙老师不仅亲自联系每一位专家学者,更竭力安排好所有分论坛筹备,同时还认真准备论文交流,敬业之情着实让人敬佩。网络上有这么一句话:“最可怕的是比你优秀的人比你更努力。”有师如此,年轻的我们还有何理由不拼搏不奋斗?
只力所能及,无遮掩毫厘
又如一句“燃烧自己,点亮别人”。提到人民教师,都会与“无私奉献”一词相关联。孙老师,更是让我深深体会到这个词的伟大。突然一时描述,我想不到诸多形容,但一幕幕触动我的情景却立马幻灯片式地掠过:将自己所有的宝贵资料都分享于学生;如有学生向其请教项目申请格式,半小时便改完回复并详细指导;繁忙工作后,仍通宵达旦地帮助学生修改论文,直至无一个错别字......更难能可贵的是,当孙老师有不太了解的领域时,也会虚心向学生询问,并认真记录学习。能感受到的真心,实在是珍贵。孙老师曾被评为优秀研究生导师一等奖,以我所见,实至名归。
艺源于生活,情超乎学堂
最后,再一句“一日为师,终生为母”。好像人人都说,好像又不懂何意。孙老师一直自谦:“母亲我肯定比不了,但是我真的把你们当自己的孩子一样”。而我们是怎么想的呢?当孙老师过年请我们吃团圆饭时、当孙老师询问我们终身大事时、当孙老师操心我们工作进展落户问题时、当孙老师向我们分享她的`人生阅历时、当孙老师......其实,您的子弟们早就当您像至亲一样了。教师者,传道授业解惑,教授者,授予更好的人生。犹记得当我获得了一些成果后,孙老师除了替我祝贺,还语重心长道:“伟琪,要记住孔雀开屏固然很美,但是同时它也露出了并不优雅的屁股。”我猛然惊醒,骄傲和风光往往会让人失去敬畏之心,如孔雀般灿烂,也要注意认清并弥补自己的缺点不足,否则到时定会贻笑大方。孙老师把学生当作自己的孩子,也才会时刻给我们敲响警钟,让我们明白唯有谦虚自省,不断提升真正的实力,才能走得更远更好!
其实每个人都是寻常百姓,孙老师也一样。但是,认真做好每一件寻常事,勤恳于每一个细枝末节,最寻常的也便是最不平凡的。正如这一枝“红梅”,桃李不言,下自成蹊,没有惊天动地,却时时刻刻潜移默化。
师徒三年,有幸三生;感动于我,感恩于您。
师德征文14
有人曾这样写道:“粉笔一支绘人生,清风两袖师德承。讲台三尺育桃李,树人百年乐其中”,这是对教师的真实写照与赞颂。高尚师德千年传颂,为师者常常对师德这一话题有感而发,掩面深思。何谓师德?“师德”是指教师的道德修养,是教师的行为准则和规范。国家大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师职业,
师德为本。由此可见,师德乃为师之本,师德修养也是教师的立教之本。师德修养是整体人格结构的核心内容。有人说:“师德,是热爱孩子的赤诚之心,是热爱岗位的敬业精神,是热爱事业的博大胸怀,是以身立教的形象之本”;也有人说:“师德,是孔圣人‘学而不厌,诲人不倦’的伟大修养,是陶行知‘捧着一颗心来,不带半根草去’的人生信仰,是徐特立‘忠贞为教,严谨治学’的优秀品格,是‘其身正,不令而行’的无声影响……”
面对着“师德”二字,让我勾想起人生经历中的一幕幕挥之不去的往事,一丝丝动人心弦的感动。此时,一个无比熟悉的面孔和身影浮现在我的脑海中,那就是我十多年前已去世的父亲。我的父亲生在农村,长在农村,长期任教在农村。早在上世纪五、六十年代,我的父亲从一名山村代课教师到村小校长,在离圩镇二十多里的穷乡村从教,一干就是三十八年。在这近四十年的从教生涯里,他一生过着清贫的生活,体验过什么叫清苦,体会过什么叫劳累,直至临终时他还念念不忘他曾经干过平凡而高尚的事业,他对我们说:“今生教书我尽力了,我对得起孩子们,我无悔无憾!”。的确,我从孩童记忆起就依稀记得间,他以校为家,放学后,睡过在教室里搭的地铺,住过用牛棚改成的宿舍。冬天,呼呼北风灌进破房,寒意袭人;夏天,雨滴渗透房顶,打湿被帐,他却无怨无悔地在乡村播种着知识和文明。他爱生如子,平时哪个学生有伤风感冒、跌打碰伤,他立刻请医送药。他敬业爱岗,他白天上课,晚上等我们入睡后再批改作业、准备教案,早着也要12点以后才能睡觉。长期的营养不良和睡眠缺乏使他身体虚弱,几次差点晕倒在讲台上,他常常带病坚持工作。他经常教育我们说:“当老师虽然辛苦、清贫,但快乐、满足。因为我们从事的是育人的工作,当成功地把一棵棵小树苗培养成参天大树时,你会感到莫大的幸福”。几十年来,他的学生桃李满天下,有的大学毕业后当了机关的科长、局长,这些学生没有忘记老师的恩情,他在世的时候,逢年过节,我家里总是那么热闹,因为来看望父亲的学生多。以前,为人之师的父亲影响着我当了教师,却从没有向我说教过师德是什么,可我从小目睹着他的兢兢业业,无私奉献,怎能不知道,这,就是崇高而伟大的师德!
“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光,引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。然而,教师并非生活在与世隔绝的孤岛上,教师置身于现实生活中,置身于市场经济的环境下,如何不受市场经济的负面影响,那只有具备严格的自律,高尚的师德水准,才能在现实的教育生涯中守身如玉,专心致志地做好本职工作。
教师作为一个社会人,身处于市场经济的环境下,面对窗外扑朔迷离的现代风景,难免会为干教师这一行不能“潇洒走一回”而感到困惑。的.确,教师的职业特点注定了他一辈子无法辉煌,许许多多从教几十年的老教师直到退休的身居斗室,两袖清风。每当看到学生我才真正体会到自己所从事的事业的高尚。当教师虽然“清贫”,但这真诚的付出能换回学生发自内心的真情,这其中的乐与甜又是哪个“外人”能体会到的?教师的劳动的确艰辛、繁重而富于牺牲,劳动成果又不是显效的,难以形成立竿见影,不易受到人们的认可和尊重。但我们只要正确认识自身的职业特点,不攀比,不气馁,就能在“清贫”中感受到“外人”无法感受到的“富有”。
当前,在我们的教师队伍中,绝大多数教师都能够忠于职守、乐于奉献、爱岗敬业、为人师表,广泛受到社会的赞誉。但是,也有少数教师受到市场经济的影响以及经济待遇相对不高等影响,职业道德出现滑坡,影响了教书育人的质量,损坏了教师队伍形象。主要表现为:教书不育人,不注重对学生良好心理素质、道德素质、行为习惯的培养,这有悖于教师的基本职责;事业心缺乏,有的教师丧失了应有的事业心,对教学不负责,工作马虎,不钻研业务,不认真备教案,不认真批改作业,出工不出力,有的仅凭过去的一点经验教学,结果是教学质量一塌糊涂;进取心不强,个别教师不思学习,不求进取,知识贫乏,观念陈旧,教法呆板,在课堂上抄教参、抄黑板,学生不想听、不愿学,这是部分学生厌学的原因之一,结果是严重影响了教育质量;缺乏爱心,有的教师对差生,调皮生缺乏耐心和爱心,体罚和变相体罚学生的现象时有发生;师表意识淡薄。有的教师忘记了自己的教师身份,仪表不整,举止粗俗,言语脏污,不注重所谓的“小节”,比如在教室内抽烟,酒后上课,课堂上接听电话等等。严重影响了教师在家长、学生心目中的形象。
师德乃为师之本。我二十多年的教师生涯使我觉得教师这项工作,体现师德的意识是很强的。为人师不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学,也可以应付过去,这是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自我反省的习惯,就可以在一日工作完了之后,自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己,这是积极进取的表现。作为一名教师,我认为首先要完善自我,提高人格魅力。在教育中,一切师德要求都基于教师的人格,因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来,历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样,模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。其次是要热爱学生,做学生喜欢的老师。教师对学生的爱,简称为“师爱”,是师德的核心,即“师魂”。在一定程度上,热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事,让学生体会到教师的爱更困难。因为教师对学生的爱"在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会'亲其师',从而'信其道',也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。因此,“师爱就是师魂”。学生看老师既看才,也看德.无才无德,学生厌恶你;有才无德,学生敬畏你;有德无才,学生同情你;德才兼备,学生才会真心拥戴你。因此,你自己就首先要成为有道德的人。
师德征文15
“师者,所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提。通过学习,我更加深刻地认识了光辉的事业离不开崇高的师德。师德 ,不是简单的说教,而是一种精神体现,一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养,需要教育,更需要的是——教师的自我修养!
首先,树立良好的师德形象。
教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。有一名普普通通的山区教师,为了偏僻、贫穷、落后的山里娃,他和家人省吃俭用,休息时他到煤厂去背煤,挣来的钱给山里的孩子交学费,十几年来他坚持不懈,在他的帮助下村子里没有一个学生因家境贫寒而失学。作为一名山区教师默默无闻的奉献着自己的精神,甘为人梯,像“春蚕”吐尽青丝,像“蜡烛”化成灰烬,把毕生献给山区的教育事业,献给了山区的贫苦的学生们。为广大的教育工作者树立了良好的师德形象。
其次,关爱每位学生。
热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间,将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易形成特别性格,这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助,用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”,让他们在愉快的情感体验中接受教育。陶行知先生说:“没有爱就没有教育。”热爱学生,不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现,实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱,我们才有耐心;因为有爱,我们才会关心;因为有爱,我们才和同学贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”,实际上是我们教师最大的乐趣。但是教师的爱也不是盲目的,爱是一门艺术,我们不仅要能爱,而且要善爱。“爱”要一视同仁.爱心好比是冬日里的一束阳光,好比是沙漠里的一泓清泉,把爱施予学生,是与学生最好的沟通方法。付出爱的过程是甜美的,付出爱的道路是艰辛的。我班有个学生叫李洋,父母离异。他的`身上存在着许许多多的坏习惯而且还患有严重的多动症,爷爷奶奶过分的逆爱使该生无法进行良好的学校教育。我和他之间又建立了交心日记,把他的表现和我的想法写在上面。多少次与他促膝长、三番五次的督促、耐心的帮助、及时的鼓励、循循善诱的引导终于能看到他的微弱的进步。但五一假期回来又如初,我真是有点泄气了,但我想他必定来受教育来了,在学校领导和老师们的帮助下,在各科老师的紧密的配合下,使他的心态平和了许多,使他的内心宽容了许多。一位哲学家说过:“人的一生只有三个日子:昨天、今天、明天。昨天叫无奈,今天叫无畏,明天叫无悔。“十几年的教育生涯,蓦然回首,感慨平凡孕育了伟大,生活赐予了幸福。因为我在这片沃土找到了我心灵的归宿,从教人生我有泪无悔。
鲁迅先生有句话:“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉,教师有了爱,才会用用伯乐的眼光去发现学生的闪光点,对自己的教育对象充满信心和爱心,才会有追求卓越和创新的精神。全国劳模、北师大林崇德教授认为,“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!” 教育家马卡连柯曾经说过:“爱是一种伟大的感情,它总在创造奇迹,创造新的人。"别为了让家长认识你,别为了让老师认识你,最美的发现在孩子们的眼睛里。当我望着孩子几十双双渴求的眼睛,就像置身于灿烂的星空之中,在这片闪烁的星光里,我将找到清澈如山泉的真、善、美。为了纪念国际妇女节,在3月7日我为孩子留了一项特殊的作业,帮妈妈做一件力所能及的事情,再写一首诗献给为我们操劳的妈妈,从中他们懂得了妈妈对他们的爱。3月8日的早晨,当我跨进教室时,学生们把花片、喷雪一起喷向我,还高声说:“老师祝您妇女节快乐。孩子们还特意为我在黑板上画了一幅画写上:“老师祝您妇女节快乐。”此时仿佛使我看见了小草换上了青翠的衣装,花儿插满大地。只有老师用真心的爱去温暖他们,滋润他们才能打开学生充满希望的心扉。
我坚信,今天用爱心托起的太阳,必将在明天发出灿烂夺目的光芒!
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