日行一善手抄报图片大全

发布时间:2017-10-30 编辑:qianlong 手机版

  151、心一朝不思善,则邪恶入之。——(东汉)蔡邕

  152、赏以劝善,罚以惩恶。——(东汉)荀悦《申鉴》

  153、赏不劝,谓之止善;罚不惩,谓之纵恶。——(东汉)荀悦《申鉴》

  154、在上者,能不止下为善,不纵下为恶,则国治矣。——(东汉)荀悦《申鉴》

  155、古人行善者:非名之务,非人之为;心自甘之,以为己度。——(三国)姚信

  156、苟善,则匹夫之子可至王公;苟不善,则王公之子反为凡庶。——(三国)姚信

  157、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——(三国)刘备

  158、善者道之母,群行之主。——(三国)曹丕《意林》

  159、君子以善恕成仁。——(西晋)陈寿《三国志》

  160、掩恶扬善者,君子之大义。——(西晋)陈寿《三国志》

  161、君子掩人之过以长善,小人毁人之善以为功。——(西晋)陈寿《三国志》

  162、善积者昌,恶积者丧。——(西晋)陈寿《三国志》

  163、人心安则念善。——(西晋)陈寿《三国志》

  164、问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐——《后汉书》

  165、有善,虽疏贱必赏;有恶,虽贵近必诛。——(晋)傅玄《傅子》

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  166、赏一善而天下之善皆劝,罚一恶而天下之恶皆惧。——(晋)傅玄《傅子》

  167、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。——《晋书》

  168、百人持善,则百人和睦。——(南北朝)何尚之

  169、能行一善,则去一恶;去一恶,则息一刑。一刑息于家,万刑息于国。——(南北朝)何尚之

  170、君子扬人之善,小人讦人之恶。——(唐)吴兢《贞观政要》

  171、明主思短而益善,暗主护短而永愚。——(唐)吴兢《贞观政要》

  172、若知其善,然后用之。——(唐)吴兢《贞观政要》

  173、君子小人本无常,行善事则为君子,行恶事则为小人,当须自克励,使善事日闻,勿纵欲肆情,自陷刑戮。——(唐)吴兢《贞观政要》

  174、子能忠孝则善矣。——(唐)吴兢《贞观政要》

  175、举善而任之,择善而从之。——(唐)吴兢《贞观政要》

  176、世之善恶,俗之薄厚,皆在于君。——(唐)吴兢《贞观政要》

  177、盖闻善必改,时有小过,引纳忠规,每听直言,喜形颜色。——(唐)吴兢《贞观政要》

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  178、纳嘉言,进善事,有益于百姓。——(唐)吴兢《贞观政要》

  179、闻过即改,从谏如流。为善在于不疑,出令期于必信。——(唐)吴兢《贞观政要》

  180、当思善始令终。——(唐)吴兢《贞观政要》

  181、结交须择善,非识莫与心。——(唐)王梵志《结交须结善》

  182、勿恃己善,不服人仁;勿矜己艺,不敬人文。——(唐)皮日休

  183、为善易,避为善之名难。——(北宋)林

  184、为善者不云利,逐利者不见善。致远者不近利,近利者难致远。——(北宋)林

  185、勿以人负我而为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳,未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。——(北宋)林

  186、求名莫如自修,善誉不能掩恶也。——(北宋)欧阳修

  187、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。——(北宋)欧阳修

  188、善者,一日不教,则失而入于恶,恶者,勤而教之,则可使至于善。 ——(北宋)欧阳修

  189、善之本在教,教之本在师。——(北宋)李 《广潜论》

  190、教易为善,善而从正,国之所以治也;不教则易为恶,恶而得位,民之所以殃也。——(北宋)李《安民策》

  191、知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!——陈希夷

  192、凡见人恶,只是己未尽善,若尽善,自当转易。——《王心斋语录》

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  183、师道立,则善人多,善人多则朝廷正而天下治矣。—— (北宋)周敦颐《通书·师第》

  194、善人思进。——(北宋)司马光《资治通鉴》

  195、为善者不惊。——(北宋)司马光《资治通鉴》

  196、善人,国之基也。——(北宋)司马光《资治通鉴》

  197、天下之善,一也。——(北宋)司马光《资治通鉴》

  198、迁善则其德日新。——(北宋)司马光《资治通鉴》

  199、善恶之间,所宜明审。——(北宋)司马光《资治通鉴》

  200、善则称君,过则称己。——(北宋)司马光《资治通鉴》

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